(펌) 이용수 씨의 위안부 문제 '당사자주의'...역사의 퇴행에 관해
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법정이나 극심한 갈등 상황에서 '당사자(當事者) 주의' 라는 입장이 있습니다.
일부 장애인 이슈나 소비자 문제에서도 비슷한 관점이 있는데, 그래서 영어로 이를 "컨슈머리즘 Consumerism" 으로 부르기도 합니다. 직접 경험을 한 당사자만 해당 이슈에 목소리를 높일 수 있다는 주장입니다.
(실제 '장애인 관련 이슈'는 당사자가 아니면 설명하기 힘든 측면이 있긴 합니다)
쉽게 말해 "피해자가 직접 소송의 중심"에 서야 하고 효과적이라는 겁니다.
예전 중세시대 고을의 수령 앞에 서 억울함을 호소한 콩쥐나 심청의 아비를 떠올리면 간단한데, 당시의 판사격인 사또가 질문하면, 변호사가 중간에 나서 변호하는 게 아닌 피해자와 가해자로 추정되는 사람이 직접 스스로의 입장을 피력하는 모습이 바로 그것입니다.
rejaparkgee애초에, 윤미향씨는 이전에 이용수 피해 할머님이 출마하시려는걸 나가지 못하게 막은 전적이 있습니다. 그러면서 본인도 가만히 있는데 왜 할머니가 그러시냐 라는 식으로 말을 했다고 하죠. 정치적인 의견 표명이 아닙니다. 그저 윤미향씨가 피해 할머님께 뿌린 악담이 그대로 돌아왔을 뿐이죠.
mirlake당사자주의라는 것이 일반 사람들에게는 할머님들 부자만들어주자는 운동으로 생각하진 않습니다. 당사자 주의건 경험주의건 그건 그냥 수사여구에 비슷한거고, 우리는 그저 할머님들 마음의 위로가 모든 것의 전제가 되어야 한다는거죠..
하지만 이번 사태에서 윤미향씨는 수단이 목적을 가린듯한 모습을 너무 많이 보여줬어요. 정작 할머님들이 사용하지 못하는 쉼터같은게 대표적인 사례죠.
윤미향씨가 해왔던 업적을 굳이 폄하하고 싶은 생각도 없고, 할머니의 의견이 무조건 맞다고 생각하진 않아요.
다만, 이 운동의 근본은 일본이 망하거나 충분한 배상을 받아내는게 아니라, 할머니들이 충분한 사과를 받고 마음의 위로를 얻는 것이 우선이라는 것을 알았으면 합니다.
(펌) 뉴욕타임즈 오늘자 1면
미국 사망자 10만명 돌파, 계산할 수 없는 상실
- 그들은 단순히 목록상의 이름이 아니었다, 그들은 우리였다.
1000명의 부고. 각각의 희생자는 사망자 전체의 1%를 의미한다네요.
많은 생각을 하게 하는 만화
여러분의 생각은 어떠신가요?
사생활은 매우 중요한 인권이지만 절대적 권리는 아니다
정말 명쾌하군요.
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