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삼국지에 대한 이해도 높이기 5.

지난번 삼.이.높.4에서 중국의 삼국시대 당시 위세를
떨치던 소수민족들에 대해 다루다 분량이 길어지며
일부 민족들을 이월시켰는데, 오늘이 바로 그 나머지
썰을 푸는 시간ㅎㅎ

본문에 앞서, 정말 기약없이 다음편이 늦어진 점에 대한
사죄의 말씀을 고개 숙여 전한다는... T-T
생애 가장 바쁜 삶을 살다보니 진정 도저히 시간적, 정신적,
체력적 여유가 허락되지 않았기에 (-_-;;)

아무튼 그래서 사과는 다시 차차 드리기로 하고
저번에 못 다룬 소수민족들인 선비, 저, 무릉만과 남만에 대해!
그럼 거두절미, 바로 본론 Go Go~~~

선비(鮮卑)

이름만 들어보면 맨날 진지하고 엄숙한 선비충같은 부류들
같이 느껴지지만 이미 한자부터 다른, 그냥 발음만 같은...
우리가 떠올리는 그 선비들과는 근본부터 다른 종족들!

지금의 중국 허베이성에서 내이멍구(내몽골) 자치구 일대에
걸쳐 중세시대에 번성했던 '동호'라 일컬어지던 유목민들의
무리들이 있었는데 이들이 전투민족인 흉노들에게
대대적으로 작살나며 내이멍구 동부의 선비산이라는 산
일대로 쫓겨 정착한 이들이 "선비족"이다.

참고로 오환족들도 저 동호 무리들 중 일부가 '다싱안링산맥'
한 봉우리인 오환산 일대로 쫓겨가 무리지은데서 이름이
붙은 케이스이므로 선비와 오환은 그 뿌리가 같다는게
학계의 주류를 이루고 있다고...ㅎ


막상 삼국지의 배경인 후한 ~ 삼국시대 ~ 진나라 때까지는
그리 큰 두각을 나타내던 종족들은 아니였다.
일단 무엇보다 흉노에게 여러 차례 발린 적이 있는데다,
중원의 근간인 한족들과 조우하려면 흉노의 영향력이 큰
지역들을 거쳐야 했기에 굳이 천적인 흉노까지 스킵하며
한족들에 겐세이 줄만큼 수나 파워가 강한 애들은 아니였...

그러다 흉노들이 남북으로 갈리며 약화, 여기에 선비들의
거주지역과 한족들의 거주지역 중간에 있던 북흉노들이
위와 진에 털려 위용을 잃으면서부터 두각을 드러내,
진나라도 점점 나가리의 뉘앙스를 풍기자 땅따먹기하러
쏟아져 내려왔고 이때부터 "오호십육국시대"가 개막된다.

결국.. 우리에게 익숙한 삼국지의 본 배경되는
후한에서 삼국시대를 거쳐 진으로 중국이 재통일 될 때까지
별 영향 못 미치고 북동쪽에 처박혀 있던 쭈구리들였던 것.
심지어, 문화적으로도 그닥 특색이 모호했던지라..
당나라가 들어설 무렵에는 흐지부지 없어진 종족들이다.


덧붙이자면...
흉노나 한족들에게는 쭈구리였던 얘들이지만,
우리측의 부여에게 있어서는 천적과도 같던 이들이였다..
부여는 내내 이 선비충들에게 시달림을 면치 못하다
고구려가 건국되고도 한동안 시달림이 지속..
후에 그 대단한 "광개토태왕"이 요동일대에서 갈아마신 후에야
악연을 끊었다.

저(氐)

위에서 언급한 오호십육국시대의 오호 중 하나를 차지할
정도였음에도 그닥 기록이 별로 없는 종족이다.
(참고로 오호는 흉노, 선비, 강, 저, 갈)
이들은 위와 촉 사이의 서량의 남서에서 익주의 북서인
무도일대에 자리잡은 종족들이였고 앞서 설명했던
흉노, 선비, 오환 등등이 유목민족들이였던데 반해
이들은 강족처럼 정착민족들이여서 농업과 임업 등으로
생계를 꾸렸다.

강족들과 거주지가 인접 또는 겹쳤는데,
강족들이 숫적우위에 더 와일드하다보니 많이 뭍힌 감이
없지 않고, 삼국지연의나 기타 창작물들에서는
그냥 죄다 강족으로 싸잡히는 비애도 있다...

당장 마초 & 한수가 조조를 씹어먹으러 서량의 세력들을
죄다 싹쓸어 올 때 그들의 주력이 강족전사들이라고만
표현되어 있지만 강족과 저족의 비율이 7:3 가량 되어,
저족들의 비중도 무시할 수준이 아니였음에도 나관중은
그냥 무시하고 다 강족처리 했다.

한편...
기록이 부족하다는건 그만큼 기록자인 한족들 입장에서
별 임팩트를 못 느꼈다는 소리.

사실, 동북쪽의 소수민족들은 넓디 넓은 벌판에서
수 많은 가축 때를 휘몰아 쏘다니며 늘 말을 타고
또 원래 저런 벌판은 물도, 식량도 넉넉치 않으며
대체로 육식위주다보니 아무래도 더 거칠었던 반면...

서쪽의 소수민족들은 그럴 벌판이 없는 산악지형에
거주하며 수렵, 채집생활도 하긴 했으나 역시 식량의
주요루트는 농사였던 관계로 채식비율도 더 높고
식량수급이 아무래도 떠돌이 유목들보다는 나았기에
좀 덜 거칠지 않았나 싶다.

그리고 저 당시에 "말"이 갖는 기동력과 거기에서 비롯되는
파괴력이 어마무시했기에 대부분 1인 2마 이상인 유목민들이
말보다 농사짓는 소와 더 가까운 산악민족들보다는
공격력이 앞설 수 밖에 없었을거 같다.

현세에 이르러, 우리회사만 봐도...
늘 사무실에 정착해 자기자리에서 농사짓듯
모니터만 보고 밥도 식당밥, 도시락 먹는 내근직들보다는
맨날 이리저리 차 타고 거래처와 클라이언트 찾아 떠돌며
편의점에서 MSG와 나트륨 범벅인 백종원 CU도시락이
주식인 영업직 인간들이 더 거칠고 개새끼들이 많다..
(나도 그 개새끼들 중 한 마리인건 함정)

무릉만(武陵蠻)

삼국지의 자타공인 바퀴벌레 종족들이다....
삼국시대 당시에 만약 핵전쟁이 났어도 쥐, 바퀴벌레와 함께
절대 멸종 안했을거 같은 한족들 입장에서는 진심
진저리 넌더리 났을 종족들인데,
이들의 포지션을 현대로 옮겨와 보자면 아프가니스탄에서
긴긴시간 우주제일 천조국을 엿 먹인 탈레반과 비슷하고
역시 몇 십년 전 천조국을 학 떼게 만든 베트콩과도 비슷하다.

이름만 봐도 어디 사는지 드러나는 이들은 말 그대로
형주의 "무릉"일대에 퍼져 살았다.
삼국지를 연의나 게임으로만 접한 분들 입장에서는
여태 언급된 소수민족들은 아직 소개안한 남만족과
더불어 거의 중국의 변두리에 살았다지만 무릉만들이 사는
무릉은 중국의 한복판인데 뭔 소수민족?? 할 수 있다.

그런데 그도 그럴만한게,
중국이 원체 넓고 큰데다 그 넓은 땅이 전부 평야도 아니고
도심지도 아니다.
심지어 지금보다 훨씬 인간 적고, 인프라가 꽝이라
미개척지, 오지가 많던 1,900여 년 전 중국은 말할 거 없어,
당시의 형주는 비교적 인구도 많고 인프라와 교통이
발달한 강릉, 강하, 장사 정도까진 꽤 살기 괜찮은 곳이였지만
무릉은 그냥 완전 험준한 협곡 투성이의 인간의 손길을
거부하는 오지로서...
여러분들 영화 '아바타' 다들 봤나?
거기의 파랗고 길쭉한 나비족들 사는 판도라와 엇비슷한
그런 환경이였다.

무릉만들의 전술은 바로 저 거지같은 험지의 지형을
이용한 "게릴라전"이였고... 이 전술 덕에 한족들의
끊임없는 토벌릴레이 속에서도 종족의 근간을 잃지
않을 수 있었다.

유표는 손 놓고 없는셈치는 땅이였고,
삼국이 정립되어 가는 와중에 오에서 황개, 반준, 여대, 보즐
등등이 수차례 토벌에 성공은 했으나 전체적으로 보면
그냥 겁 주고 주의만 시킨 수준일뿐, 이들의 세력존폐를
위협할 수준의 데미지를 주는데는 실패했다.

쉽게 말해, 그냥 이들로 하여금
지들 영역에서만 짱 박혀 지지고 볶고 알아서 하게 하고
한족의 영역으로 나오지 않게끔 억제만 한 수준이였던 것.


당장 역사를 조금만 더 올라가보면,
이들의 존재는 한족의 애물단지같은 위치였고,
하다하다 안되자, 소수민족 토벌의 달인인 마원(마초의 조상)
까지 고령임에도 출병시킬만큼이였다.
허나 소수민족 상대로 킬 수가 수두룩 하던 그 마원조차도
무릉만들 상대로는 지지부진하다 끝내 전장에서 병사한다.


무릉만들도 순수혈통 단일민족은 아니고
그 일대에 퍼져 사는 여러 종족들을 싸잡아 일컫는
호칭이였는데 무릉만들 중 일부는 식인풍습도 있었던 듯...
뭐... 저걸로도 무릉만들 수준이 어땠는지는
자세한 설명을 생략해도 된다고 여겨진다.


일반적인 삼국지 매니아분들에게 있어서,
무릉만의 슈퍼스타는 역시 "사마가"인데,
사마가의 등장은 유비가 관, 장 두 아우 사망에 있어
만악의 근원인 오를 정벌하고자 이릉대전을 개전함에,
촉에 협조하는 것으로 나온다.

당시 걸핏하면 자기들 족치려는 오를 극혐하던
무릉만들에게, 승전시에 자치권을 보장하는 것을
조건으로 촉한의 특산물인 최고급 비단을 잔뜩 챙겨
무릉만들을 설득했던 결과였다.

당시, 비단 싸들고 무릉만들과 협상하러 나섰던
촉한의 네고시에이터는 바로 백미 "마량"이였는데...
당시 자치권도 자치권이지만 그건 나중 이야기고
일단 마량을 필두 삼은 촉한의 협상단이 가져간
비단을 본 무릉만들의 반응은 폭발적이였다고 한다.

하긴, 그도 그럴게..
여러분들도 맨날 동네시장 신발가게에서 아티스나
슈퍼카미트만 사신다가 옆동네에서 에어조던 시리즈별로
다 갖고 오며 도와달라면 눈 뒤집힐 듯.
(아티스나 슈퍼카미트 알면 무조건 아재 당첨)

허나, 여러분들도 다 아시다시피
이릉대전에서 촉이 대박살이 나며 따라갔던 무릉만들도
무시 못할 피해를 입었다...

참고로 여느 소수민족들이 그렇듯,
무릉만들도, "We Are The 무릉만!" 이라며 하나로
뭉쳐진 단일세력이 아닌, 여러 크고 작은 부족들의
연합 비슷한 것이였고 여러분들이 아는 사마가는
연의의 표현처럼 무릉만들의 왕이 아니라,
그런 여러 무릉만들의 부족들 중 한 부족을 이끄는
부족장들 중 하나였다.
남만은 분량도 좀 될 것 같고 아무래도
다른 소수민족들에 비해 삼국지 매니아분들이
더욱 궁금해하며 흥미 가지실 것같은 종족이라
차라리 따로 다루는 게 나을 듯 싶다는 생각에
따로 추후에 다루도록 하겠습니다...



그리고 정말 너무나 죄송합니다, 독자여러분들..
제가 연재를 늦게 하는 편이기는 했지만
진짜 이번에는 도가 지나친 수준의 텀이 생기고야
말았네요... T-T

하지만 저 역시 뒹굴고 노느라 연재가 미뤄진 것은
절대 아니였어요.
저도 좋아서, 즐거움과 보람에 시간내서 글 쓰는데
장시간 못 그러니 참 답답했습니다.
그 와중에 재촉없이 묵묵히 기다려주신 분들,
애정과 관심 담아 재촉해주신 분들...
모두 죄송하고 또 고맙습니다.
그 긴시간 동안 연재 없음에도 팔로워는 줄지 않아서
기뻤다는 ㅎㅎ

아무튼 다시 연재에 힘쓰겠습니다!

69 Comments
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내가 빙글을 지우지 않고 있는 이유
크으., 정말 고맙습니다 T-T
항상 잘 보고 있어요
항상 잘보구 있습니다 아무리 늦더라도 연재만 해주시면 전 언제든지 때땡큐 입니다 ㅋㅋ
늦더라도 읽어주시고 댓글까지 주시니 저야말로 때땡큐예요ㅎㅎ
일요일 자기전마다 빙글 체크했습니다 ㅠ 원망은아니고 감사합니다 ㅋㅋ
헛ㅋㅋㅋ 정말 죄송합니다ㅎㅎ 면목 없네요
이알림이울리기만을기다렷네요ㅋㅋ바쁘신와중에도 잊지않고 감사합니다!
저 역시 이런 댓글들을 기다리며 썼어요ㅋ 저야말로 바쁘신 와중에 잊지 않으시고 찾아와 주시니 고맙습니다
항상 재밌는 글 감사합니다!
읽어 주시고 댓글 주시니 제가 오히려 더욱 고맙죠ㅎ
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비싼 돈 들여서 샀는데 짭 사면 얼마나 억울하겠음.. 그런 호구짓을 방지해보자!   새제품 구매 1. 판매처가 아닌 판매자를 본다.  지마켓,11번가,쿠팡,위메프,더현대닷컴,ssg몰,네이버스토어 등등의 판매처는 대부분 오픈마켓으로 백화점을 비롯해서 짭업체가 입점해있을 수 있다.  따라서 반드시 판매자를 확인해야함  상품 상세설명과 qna에 해외직구, 홍콩면세점수입,수입하는방식만다를뿐백화점이랑똑같웅앵,스탁판매라싸게들어와요웅앵라고 쓰여있다면 - 모조리 걸러도 좋음  정품을 확실히 믿을 수 있는 판매처(사이트,앱)는 시코르, si빌리지, 세포라,ap몰,면세점 등이 있음 (더 있을 수 있는데 생각 안남) 쿠팡의 경우 로켓배송이 붙어있는 상품은 정품임 로켓배송은 쿠팡본사에 유통사들이 직접 납품해서 쿠팡에서 파는 형식이기 때문임 로켓배송이 안붙어있으면 'ㅡ'... 올영은 패션향수들은 정품수입, 딥디크 등 니치향수는 병행수입임 특히 싸다고 네이버 스토어에서 구매하는 사람들 많은데 진심 안타까워서 눈물이 저절로 남...ㅠㅠ 님들 그거 다 짭이야...  2. 판매자를 확인하는 방법 모든 정보통신판매업자는 상세상품정보에 판매자정보를 게시하게 되어 있음  딥디크의 경우 한국 정식 유통업체는 신세계인터내셔널 - 따라서 신세계가 직접 운영하는 si빌리지에 가품이 있을 수가 없음 시빌리지에서 딥디크를 검색했을 때 나오는 상품상세정보 책임판매업자에 신세계 인터내셔날이라고 쓰여있으면 => 정품  지마켓에서 딥디크 디스커버리를 검색했을 때 나오는 결과 어느게 정품일까? 둘다 신세계 인터내셔널이 아닌데???? 둘다 짭이네! 땡! - 백화점을 끼고 있다면 po정품wer 실제로 갤러리아 상세 페이지에 들어가보면  제조판매원이 신세계 인터내셔날임 즉 신세계가 수입해서 갤러리아에서 파는 중    따라서 백화점 이름을 걸고 있다면 믿어도 되는 정품!  그렇다면 위쪽은 ? 판매업자가 웅앵웅앵웅앵브? -> 웅네짭 중고 구매시 새제품은 너무 비싸서 당근이나 중나,번개에서 사고 싶다면 1. 국문택이 붙어있으면 무조건 정품  국문택이란 한글로 제품명/브랜드명/사용기한등이 쓰여있는 라벨을 말함 국문택 위조시에는 제품 카피수준이 아닌 브랜드 도용이라 처벌이 쎄므로 짭업체들은 국문택을 붙이지 않음  특히 샤넬, 디올, 구찌, 딥디크, 바이레도, 조말론 등 유명한 패션&니치향수 브랜드들은 짭이 넘쳐나므로 국문택이 없다면 초보자는 일단 믿거가 올바른 행동임  2. 국문택이 없다=면세점 구매=면세점 구매내역 증빙이 가능하다. -> 직거래시 영수증을 줄 수 있다 -> 거래 ㅇㅋ -> 직거래했는데 카드사 앱 또는 면세점 사이트를 켜서 거래내역을 보여줄 수 있다 - 거래 ㅇㅋ -> 온라인 거래시 합성 티가 안 나는 영수증 및 거래내역까진 애매하지만 ㅇㅋ  이 외에는 왠만하면 거르는 게 정신건강에 유리  3. 나는 향수를 잘 알아서 가품 그까이꺼 구별할 수 있다. 조말론은 스티커가 네모반듯해야하고 샤넬 스프레이 안쪽이 짧고 딥디크 노즐이 일자로 어쩌구저쩌구.... -> 이거 왜 보고 있음 'ㅅ'??? 뉴비인척하는고급자는 꺼져버렷!! 결론  1. 백화점은 찐이다 , 백화점 이름을 걸고 있다면 찐이다  2. 국문라벨이 있다면 찐이다 출처: 더쿠 혹시 인터넷으로 향수 구매할 일이 있다면 참고하십쇼 후후.. (내가 사려고 글 읽다가 퍼왔습니다 ^0^)
노숙 자경 (魯肅 子敬) A.D.172 ~ 217
이 칼럼을 시작하며 대략 스무 명 가량의 인물들을 다뤘지만 거의 매번 붙는 수식어가 바로 "연의의 피해자"라는 타이틀. 피해자가 있으면 반대로 수혜자도 있어야 하는데, 어쩌다보니 의도치 않게 피해자들만 줄줄이 다루고 있다...;; 오늘의 주인공 역시 비록 그 피해가 앞선 다른 이들에 비해 경미하기는 하나, 그래도 피해자라면 피해자인 인물. 바로 "노숙"이다. 적벽대전 앞두고 항복론자들이 대다수였던 오에서 가장 앞장서서 항전을 외쳤고, 유비세력과 오의 연합에 있어 일등공신에, 주유 사후 오의 군권을 총괄했던 그의 숨겨진 그리고 연의의 각색 전의 본모습에 대해 알아보자! 양주 임회군 동성현.. 오늘날 중국의 안후이성 딩위안 출신이며, 없어 보이는 이름과는 달리 양주의 대호족 출신 금수저였다. 부친을 일찍 여의고 할머니 손에서 자란 오냐자식이였으며 대대로 있는 집 아들내미라 마음의 여유가 넘쳐나다보니 재산을 들여 인근의 빈자들을 돕고 베풀며 뜻 통하는 명사들과 사교나 하며 근심없이 살던 양반이였다. 정사의 노숙전에 따르면 우리가 아는 이미지와 달리 체격이 제법 큰 편이였던 것으로 보이며, 난세에 걸맞는 스킬을 보유해야겠다는 생각에 어려서부터 궁술, 마술, 검술 등을 익히고 가난하지만 힘 좀 쓰던 장정들을 어깨로 고용하여 적잖은 사병들을 거느리고 있었다고 한다. 주유와의 인연도 이때 맺었으며, 당시 이미 공직에 있던 주유가 군량을 좀 협찬 받으러 노숙을 찾아가자 아예 곳간을 들어내다시피 퍼줬고 이에 뻑간 주유와 비즈니스를 넘은 친분을 나누게 되었다고...ㅎ 이래저래 재산과 명성을 다갖춘 노숙을 가장 먼저 리쿠르팅한 것은 역시 당시에 상당한 유력군주였던 "원술". 그렇게 첫 사회생활을 시작한 노숙이지만 원술의 하는 꼬라지를 보니 얘는 아니다 싶었고 당시는 무슨 사직서내고 마음대로 퇴사하는 그런 시대가 아니였어서 원술의 스타일상, 그냥 그만둔다하면 뒤끝작렬이 예상되었던터라... 노숙은 일가친척 다 이끌고 짐을 싸서 '도망'을 친다. 그럼 그렇지, 빡친 원술은 애들을 풀어서 도망치는 노숙을 잡아오게 하였는데, 추격대와 마주친 노숙은 이들을 설득하는 한 편, 방패를 세워놓고 활로 이 방패를 꿰뚫는 슈퍼파월을 보여주며, 호락호락 잡혀가진 않겠다는 경고를 했고, 설득도 설득이지만 그 궁술을 보고 쫄아붙은 추격대는 그대로 되돌아 가버렸다. (벌써 이 대목부터 노숙이 문약한 선비가 아님이 드러남) 이러고 도망가서 의탁한 사람은 바로 자신의 과다협찬을 받고 베프를 먹은 '주유'였다. 이 때, 주유는 자신이 모시던 "손책"과 노숙의 미팅을 주선, 손책도 노숙의 비범함을 알아보고 헤드헌팅을 하려던 때 노숙의 사실상 부모님에 진배없던 할머니께서 돌아가셔, 노숙은 할머니의 장례를 위해 고향으로 돌아간다.... 이 와중에 노숙의 친구였던 "유엽"이 마침 인근에서 세력을 키우던 '정보'(여러분이 아는 그 정보 아님)가 인재를 구한다니까 같이 가보자는 청을 받고 가려는데 (그냥 별 생각없이 아무나 섬기고 보는 스타일인가....) 그 소식 듣고 찾아온 주유의 설득에 당시 손책이 막 죽고 뒤를 이어 어린 나이에 어버버하고 있던 "손권"을 섬기게 된다. (아무나 섬기는거 맞는 듯...-_-;;) 이 면접(?)에서 손권에게 노숙은 "천하이분지계"라는 테마로 프레젠테이션을 했고, 여기에 감명받은 손권은 바로 노숙을 임용한 뒤 최측근에 두고 쓰게 된다. 당시 노숙의 프레젠테이션의 거국적 스케일은 아직 미성년자요, 아버지를 여읜지 그리 오래지 않아, 사실상 아버지 역할하던 형까지 잃고 난 후 자기 혼자 어떻게 세력을 굴려야할지 가늠을 못 잡던 손권에게는 실로 파격적이였으며, 심지어 훗날 천하의 남쪽을 평정 후 천자의 자리까지 나가시라는 노숙의 우쭈쭈가 가미되어 손권은 기분이 째졌던 것으로 보인다. 다만, 손권의 평생 겐세이맨이였던 "장소"는 노숙이 아직 손권을 곁에서 바로 보필하기엔 젊어서 경험도 적고 태도가 건방지다는 이유로 노숙의 임용을 반대했는데 그럼 그렇지, 손권은 장소의 말을 그냥 씹고 노숙을 중용했다. 보통 한 세력의 우두머리를 섬기기 전에는 그 휘하의 실세들과도 접견하는 시간을 갖는데, 손권의 당시 오른팔인 주유와 왼팔인 장소를 조우하던 자리에서 주유와는 그닥 코드가 안맞던 장소였던지라 주유가 왠 젊은 놈 하나 데려와서 주군 측근에 바로 꽂을라치니 장소가 노숙에게 시비를 좀 걸었나본데, 노숙 역시 손권 다음 No.2인 주유가 하도 설득을 해서 온건데, 왠 꼰대가 태클을 거니 그닥 호의적인 태도를 보이진 않았던 모양...ㅋㅋ 이때부터 장소와 노숙은 서로를 태클거는 상호태클지간으로 둘의 관계를 시작하게 된다. 노숙이 오에서 펼친 가장 대표적인 정책은 "친유비정책". 당시만 해도 유비는 자체 세력은 별 볼일 없이 유표에게 의지하다 유표가 죽고, 유표의 뒤를 이은 유종은 조조에게 항복선언하여 형주의 반조조파였던 유표의 장남 유기와 결탁한 상태였는데.... 노숙은 비록 유비세력이 당장은 부실하지만 그 강대한 원소도 조조에게 작살나고 중원의 큰 세력이던 형주의 유씨집안도 조조에게 꿇은 상황에서, 천자를 등에 엎고 승상이라는 위엄을 지녔던 조조를 도리여 역적으로 몰며 대항하는 유일한 세력이며, 당시 천자인 헌제가 직접 족보를 뒤적여 한실의 종친임을 인정 및 좌장군이라는 결코 낮지 않는 공식직함도 파준 "명분"에 주목했다. 그런 유비와 손을 잡으면 유비가 가진 포텐과 명분을 빌려 조조와도 맞서고, 조조와 맞서는 것은 후한조정과의 맞다이를 의미하여 사실상 역적이 되지만, 유비가 지닌 명분 덕에 오히려 역적을 도모하는 정의파로 이미지 세탁이 되기 때문. 사실 유비의 이 메리트는 상당해서, 비록 한실종친이라고는 해도 서민출신에 세력도 별 거 없던 유비가 공손찬, 원소, 유표, 조조 등의 당시 내로라하던 강자들의 환영을 받았던 이유이기도 했다. 물론, 저 중 공손찬은 그런 유비가 지닌 명분보다 유비와의 개인적 친분으로 유비를 서포트 해주긴 했지만 당시같은 난세에 인격이 꽝이던 공손찬이 단지 그저 동문이라는 이유만으로 유비를 도왔을리는 없었기에... 당시 오 내부에서 이런 유비의 전략적 가치를 그리 크게 평가하는 이는 사실상 전무했다. 어쨌건 유비의 군세 자체는 당장 오에 있어 큰 전술적 가치가 없을만큼 대단치 못 했기 때문이다. 허나 이건 유비의 군사력만을 놓고 보는 한정적인 '전술적' 시야에서 그런 것이고, 그 외나 그 이후의 여러모로 넓고 멀리 바라보는 "전략적" 시야에서는 유비가 지닌 가치와 그 활용도가 대단했는데, 오에서는 이런 유비의 전략적인 요소를 뚫어보는 정치적 대국안을 지닌 이가 없었다는 뜻. 노숙은 손권에게 자신과 손권이 봐야 하고 가야 하는 길은 당장의 강동수성이 아닌, 장강 이남의 세력을 규합하여 강북을 평정한 조조와 대치하며 나아가 제위에 오르는 길임을 인지시켰고 그 시작점에서 시작하는 사업이 바로 친유비정책이였던 것. 노숙은 진정으로 손권을 위한 충성심으로 가득한 자였고 유비에 대한 부분도 오로지 자기 주인에게 도움이 되는가 여부의 판단에 따른 것이지, 전혀 절대 유비가 좋아서 그런 것은 아닌 것이였고.. 이는 내 예전회사의 김이사에게 사람들이 들러붙어 온갖 설탕발림을 쳐바르는 이유가 회식 때마다 누구도 말 않는데 도대체 어떻게 알고 와서 술빨, 안주빨 다 극대화 시키고 노래방 가자고 진상 부려서 다음날 출근할 사람들 새벽 4시까지 집 못가게 해놓고는 이사씩이나 쳐되는게 법카로 1원 아니, 1전 한 번 긁는거 없이 시발새끼 담배도 심지어 애들꺼 달래서 피우는 그 새끼를 사랑해서가 아닌, 그 새끼가 인사고과 평점을 메기는 나쁜놈의 새끼라 어쩔 수 없음과 같다. 노숙이 이러한 친유비정책을 진행하며 가장 주안점으로 삼은 것은 손권세력과 유비세력을 서로 상호의존관계로 만들어 이와 잇몸이 되게끔 유비의 세력을 어느 정도 성장시키는 것이였는데, 이러한 투자를 위해 노숙은 철저하고 꼼꼼히 유비를 패트롤 하기 시작 했으며, 유표의 사망 당시 조문을 구실로 유비를 첫 대면한 것을 시작으로 심지어 유비가 조조에게 작살나서 허겁지겁 쫓기는 상황의 장판파까지 가서 유비를 살피며 손권과의 동맹을 제시했다. 삼국지연의에는 이런 노숙의 모든 선견지명과 노력이 다 짤리고 그냥 제갈량이 손권 단물 빼먹으려 뭣도 없는 주제에 허세로 혼자 유-손 동맹을 결성시키는 듯 나오지만 사실은 이렇듯 노숙의 선노력에, 이를 합당하다 여긴 양측의 초천재인 제갈량과 주유의 납득. 그리고 이 재사 셋이 논리를 모아 손권을 설득한 결과. 결국 이 동맹의 시너지는 둘을 합친 것보다도 최소 5배 가까이 더 많고 경험많은 대군단을 거느린 조조군세를 불싸르게 되며 사실상 조조는 이날 이후로 장강 이남을 포기하고 유종의 항복으로 얻은 형주의 장강 이남도 잃게 된다. 이후 적벽대승의 지분으로 유비는 형주의 장사, 영릉, 무릉, 계양 및 남군의 공안까지 다스리는데 손권의 허가를 얻어내는데 여기서도 손권을 강하게 설득한 것이 노숙. 삼국지연의 속 노숙은 제갈량에게 놀아나고, 주유에겐 갈굼 당하며, 손권의 눈치를 보는 뭔가 강동의 빵셔틀처럼 나오지만 사실은 열라 기 쎈 주유, 손권에게 당장은 좀 손해여도 훗날을 위한 투자임을 인지시켜 유비에 대한 지원을 설득하고 또 이런 유비에 대한 서포트를 발판으로 손권을 황제로 만들려는 거국적 스케일의 정치가였던 것. 주유 사후, 주유의 간언 및 손권의 의지로 노숙은 오의 군권전체를 통솔하며 실질적인 오의 서열 2위가 되고 이 때 각 군영들을 시찰하며, 평소 글도 모르는 잡나부랭이 취급하며 무시하던 "여몽"이 니미 도리여 자기도 못 보는 부분까지 캐치해가며 자기를 가르치려들자, 그 유명한 오하아몽 & 괄목상대 사자성어가 등장하는데, 이에 대한 이야기는 후에 여몽편에서 다루기로.... 하여간 이때껏, 스스로 문무겸전이여서 장소처럼 매가리도 없는게 쥐뿔 글 좀 읽었다고 앵기는 것들, 이전 여몽처럼 무슨 대가리도 근육일 것 같은 힘만 쎈 무식종자들을 모두 무시하던 노숙이였으나 이 일을 계기로 여몽과 급친해진다. 이 와중에..... 노숙의 작품이던 유-손동맹의 금이 가는 사건이 발생하니 이는 바로 "유비의 익주정벌"... 일전에 주유와 감녕의 주도로 유장은 좆밥이고 형주도 비록 유비에게 임대주긴 했어도 실상 우리땅이니 이제 천하이분지계의 마지막 퍼즐은 익주를 먹자는 움직임이 있었고 당시 손권은 익주와 맞닿은 형주의 유비에게 이를 이야기하자 당시 유비는 유장이 자신과 종친이고... 그 땅은 오에서 멀며.. 험한 산악지대에... 들어가는 길목도 좁아 대군과 물자의 수송이 어렵고... 예로부터 장거리원정이 성공한 예가 드물고... 니들 거기 갔을 때 조조의 빈집털이는 어쩔 것이며.... 등등등등등등의 이유로 손권의 익주행을 반대했는데 당근 이는 제갈량과 유비 역시 자신들의 천하삼분지계의 마지막 퍼즐을 익주로 정해서였다. 아무튼 그때는 유비의 반대도 있고 하필 주동자인 주유도 죽어서 흐지부지 되었건만 그때 그렇게 거품물고 반대하던 그 유비가 익주를 따먹었다니까 손권은 빡칠 수 밖에 없었던 것... 이렇듯 유비는 익주를 먹으면서 자기의 본진인 형주는 관우를 남겨 수비케 한다. 이 때부터 관우는 명줄을 재촉하는 한편, 본인 스스로의 정치역량이 얼마나 후달리며... 또 본인 스스로 한 방면의 주둔 수비사령관으로서 얼마나 부족한지를 여실히 보여주기 시작한다. 이 당시의 관우가 어땠는지는 훗날 관우편에서 자세히 언급하기로...ㅎ 아무튼 당시 형주와 오의 접경지역에서는 빈번한 충돌이 생겨나기 시작했고 이때마다 노숙은 자기선에서 우호적으로 재량껏 처신했지만 그 도를 넘어서기 시작하자 참다 못해 관우에게 독대를 요청하고 관우도 이에 응해, 둘의 접견이 성사된다. 연의에서는 관우의 호기와 노숙의 호구의 대비로 표현하나, 실상은 절대 달랐...아니, 틀리다. 이 당시 관우와 노숙은 서로의 경호병력은 물리치고 단둘이 오로지 칼 한 자루씩만 차고서 만나 논쟁을 펼치는데, 물론 당시 장비와 함께 "만인지적" 칭호의 유이한 그레이트 관우는 맨몸이라한들 노숙이 칼 아닌 총을 차고 나갔어도 그런 노숙의 허리를 뒤로 접을만큼의 위력을 지닌 사나이긴 했으나 노숙 또한 풍체가 작지 않고 힘과 패기가 없는 이가 아니였기에 전혀 쪼는 기색없이 관우를 만나 언성을 높이며 따박따박 할 말을 한다. 숙 : 니네형 익주 먹었으니 형주 돌려줘. 우 : 뭔소리냐... 숙 : 땅없어서 가여워 빌려준거잖아. 돌려줘. 우 : 우리형이 가엽다니!!! 숙 : 조조한테 작살나 쫓겨온거 우리가 땅 빌려준거임. 그런데 익주도 생겼으니 꽁으로 빌리던 형주 줘. 우 : 우리 없었으면 니들도 못 먹을 땅이였어. 숙 : 하아.. 주유가 거의 다 차린거, 밥숟갈만 얹었잖아. 그럼 저번에 익주는 형제의 땅이라 우리보고 치면 안된다더니 남인 우린 못 하게 하고 형제라는 너희 형은 왜 그랬음? 그리고 형주 다 내놓을 거 없이 계약상 우리에게 빌린 지역만 달라는데 뭐 문제 있음?? 우 : 천하는 덕 있는 자의 땅이거든!!?! 숙 : 오호라? 그럼 지금 제일 넓은 땅 가진 조조는 니미, 니네형과 우리 마스터보다 덕이 더 많아 땅부자 되신거임? 그럼 그 전 너희형은 덕이 부족해서 땅이 없었다 갑자기 덕폭탄 맞음? 아니 그리고 관우 니는 세상에 땅크기로 사람덕을 측정하는 덕투력측정기였음!??! 와.. 세상이 관우를 의사랬는데 이거 뭐 그냥 복덕방 아저씨였네.. 대실망 우 : 내 말은 그게 아니라... 숙 : 그게 아니면?? 우 : 날씨가 좋군! 숙 : 뭐래는거야 이 수염쟁이가... 땅내놔! 우 : 씨팔 형한테 말해! 왜 나한테 지랄이야 지랄이! 결국.... 오는 익주의 유비에게 사자를 보내 강력 컴플레인을 걸고 유비측은 자신들이 실효지배 하고 있으나 영유권을 주장하는 오에 장사, 강하, 계양 세 군을 되돌려 주게 된다. 사실, 유비측 입장에서도 노숙의 저 논리에 마냥 데꿀멍되버릴만큼 명분 없는게 전혀 절대 아니였으나 늘 춘추를 지니고 다니신다는 관운장께서는 그저 폼으로 춘추좌씨전을 갖고 다니신건지, 매번 첫 페이지만 읽다 잠드셨는지는 모르나... 노숙의 어거지에 제대로된 대꾸 몇 마디 못 해보고 리타이어 되버리는게 바로 정사! 아무튼 다 떠나서 이번은 노숙편이니만큼 노숙이 주인공이니, 노숙입장에서 보자면 그 무력깡패인 관우와 독대하고도 일절 위축없이 자기주장을 내세워 관우를 그로기상태로 몰아간 그의 패기와 용기는 실로 대단한 것이다. 부잣집 금수저에 어려서부터 베풂을 좋아했다고는 하나, 본인 스스로에 대해서는 검소했고 스스로에게 있어서 상당히 엄격했던 사람이였다. 다만, 남에게도 엄격했던거 같다... 기록을 보면 거의 활자중독에 가까운 사람이였는지, 시국이 안좋고 격무에 시달릴 때조차 책을 읽었다. 주량이 약한건 아니였던듯 보이나 필요해서가 아니면 좀처럼 입에 대지는 않았던거 같다. 본인이 인정할만하다 싶으면 스스로를 낮추며 공경하는 자세로 대했으나 그렇지 않다면 단호박이였다. 그리고 우리들이 알고 있는 이미지나 당장 그러한 이미지들의 결실인 첨부던 일러스트들만 보더라도 그냥 문관필이지만, 일반 행정관련 내정을 본 적이 없는 군무만 봐왔던 인물로, 전장에도 수 차례 출전하며 야전경험도 적잖았던 사람이였다. 주유 사후에 대도독을 맡으며 오의 No.2였으나... 안타깝게도 장수하진 못 했다. 사망원인으로는 과로에 의한 급성사와 위암설이 있으나 둘 다 유력하진 않다. 언변이 워낙 좋았다고 하는데, 말을 길고 화려하게 하진 않았지만 할 말만 조리있게 딱딱 짚어 하는 스타일이였다. 오와 손권의 미래전략에 있어 오의 마지막 진보주의자였다. 주유와 노숙만이 진정한 오의 팽창주의자였기에 오의 물리적 확장을 추구하며 그와 관련된 전략들을 제시하며 준비했었으나 그 후의 여몽과 육손 등은 물론 훌륭한 인재들이긴 했어도 오세력의 유지와 방어에 총력을 기울였을뿐 사실상 오의 대외진출에는 소극적이였다. 물론, 훗날 제갈각이 있긴 하나 주유 & 노숙과는 조금 다른 사례이기도 하고... 사실상 노숙의 사망과 함께 오는 천하이분지계나 노숙이 주장하던 개념의 천하패권은 물건너 간 셈이다. 물론, 천하이분은 아니여도 삼분은 했다지만 이는 위와 촉이 치열한 경쟁을 벌이는 와중에 오의 의지와는 별개로 형성된 것에, 손권이 제위에 오른 부분 역시 천하의 패권을 쥐고 기성국가의 권한을 이양받으며 제위에 오른 조비나 그 기성국가의 명맥을 이어 부흥을 꾀하고 기성국가를 패망시킨 국가를 타도한다는 명분으로 제위에 오른 유비의 그것에 비해... 딱히 세가 커진 것도, 명분도 없는 그냥 날치가 뛰니 짱뚱어도 뛰는 식의 미투제위에 불과했다. 게다가 그가 제시한 친유비정책은 단기적으로야 오에 손실 또는 이익의 저하를 가져오긴 했으나 바로 그 전략덕에 오는 물론 유비세력 역시 초반의 그 엄청난 기세로 남하하는 조조에 맞서 이길 수 있었던 것. 노숙 사후와 맞물려, 유손동맹이 와해되고 관우의 사망이 겹치며 이는 또 이릉대전으로 옮아가는 와중에.... 훗날 제갈량의 고군분투로 촉오동맹이 재건되기까지 안그래도 둘이 합쳐 위에 못 미치는 촉과 오는 서로간의 싸움으로 적잖은 국력을 소모하는 결과를 초래한다. 노숙은 어느 조직에나 있진 않지만, 어느 조직에나 필요한 "미래와 성장"을 내다보는 진취적인 인물이였다. 열 명, 백 명의 현상유지자들보다 이런 한 두 명의 진보주의자들이 있을 때 그 조직은 나중을 준비하고 또 그 나중을 준비하고자 새로운 것을 시도하게 되며 투자라는 것을 할 수 있다. 물론, 미래에 대한 투자의 불확실성은 어쩔 수 없는 리스크지만 이 리스크를 줄일 수 있는 대안을 제시할 뛰어난 컨설턴트가 필요한데, 오와 손가에게 있어 바로 그 마지막 컨설턴트였던 노숙이였다.
역사에서 이미지 메이킹이 중요한 이유
조선시대 최하위계층이라 백성들에게 차별받는 계급제에 희생당한 사람들로 여겨지는 백정 많은 역사서에서는 조선 계급제 사회로 인해 사람취급 못받은 사람으로 설명하고 여기에 영감받은 드라마, 소설에서는 신분제에 핍박받다 백정이 반란이나 도적이 된다는 식으로 드라마틱하게 서술함 당장 EBS에서 제작한 영상이나 혹은 다른 미디어들을 봐도 그렇게 느껴질 수 밖에 없음 하지만 왜 조선정부에서 버림받고 백성들한테 극도의 차별을 받았는지 서술하는 곳은 별로 없음 왜 조선사람들의 증오는 백정에게 향했는가? 다시 조선전기로 돌아가보자 이제 한반도에서는 유목생활로 먹고사는게 불가능한데 양수척, 화척(통합해서 백정)이란 자들이 그런 생활을 영위하고 있다고? 네, 근데 그런 생활로는 배고픔을 면할 수 없으니 그들을 위해서 토지를 나눠주고 농업기술을 가르쳐주는게 어떻겠습니까?  그래, 그들도 우리 백성이지, 걔네한테 토지 제공해준다고 하고 우리가 기술도 가르쳐주고 다 지원해줄테니까 그렇게 굶고 살지말고 정착해서 살라고해 그리고 백정이라고 딱지붙이면 차별하는거처럼 느낄거아냐, 일단 노력하겠다고 들어오면 백정이라고 부르지도 말고 일반 양민하고 똑같이 대우해주도록 해주고 케어도 해줘 백정: 우리보고 일하라고요? 왜요? 그냥 배고프면 백성들꺼 뺏으면 되는거 아님? 쉬운 길 놔두고 왜 땀흘리며 일하라고 해요? 뭐지...이 색히들...땅도 준다고 했는데 왜 일해요? 뺏으면 된다니...엄청 신박하게 돌아이들인데? 전하, 큰일입니다. 거란과 왜구가 국경을 침략해 마을을 약탈했다합니다. 그러니까 백정아? 이렇게 들어가면 더 빠르게 약탈할 수 있다 이거지? 너가 길 안내해주니까 그냥 네비게이션이 따로 없네, 고맙다 거란형님들 뭘 고맙다해요ㅋㅋ저도 같이 약탈하며 먹고 사는거죠 그리고 쳐들어온 왜구들 사실 우리임. 약탈하고 죽이고 그냥 책임은 왜구들한테 돌려야지ㅋㅋㅋㅋ 군사를 강원도 경상도로 보내서 약탈한 놈들을 진압하고 주모자들을 엄하게 처벌해라 봐준다 봐준다하니까 이놈들이 미쳤네  잘 진압하고 처벌은 했다만 백정들은 숫자도 너무 많아서 어떻게 다 처리할 수가 없네 그래, 범죄저지르고 악하게 행동하는 놈들은 처벌하고 그래도 어느정도 말통하는 친구들은 포상도 줘서 그래도 최대한 정착하게 지원해줘야지 당근과 채찍을 써야되겠군 그딴 당근 안 통합니다. 걔네 일하는거 싫어해서 백성들한테 기생해서 삽니다. 그나마 착한 놈들은 강제구걸하며 돌아다니고 강간,살인, 약탈,방화 다 백정들이 저지르고 다닙니다. 감옥에 가면 10명중 9명이 백정놈들인데요? 백정이랑 저희 같이 일 못합니다 농사하러 온 놈들도 하다가 좀만 힘들면 바로 도망가고 동네에 걔네들 때문에 약탈당하거나 죽거나 강간당한 사람들도 있는데 어떻게 같이 일하고 같은 동네에 사랍니까? 그냥 백정들은 방법이 없나보다...일단 아직 나라초기라 그러니 행정이 자리잡고 치안을 강화해서 해결해야되겠다 이제 나라도 자리잡히고 마을마다 치안도 세져서 뭐 우리가 털어서 먹고 살 방법이 없네... 조선형, 우리도 이제 정착하고싶은데... 백성들은 너네 보기도 싫고 말하기도 싫단다, 이제 융합정책은 끝났어 그래도 니네 손놓고 놔두면 또 문제 일으킬거 같으니 책임은 진다. 너네 원래 도살로 용돈벌이했잖아 묵인할테니까 그걸로 먹고살아, 대신에 백성들이랑 따로 살고 건들지 말아라 에이, 이제 빼앗으면서 먹고살지도 못하니 뭐 지네가 갑이네 알겠어, 방법이 없으니 그렇게 하지 뭐 너네 진짜 그냥 거기살고 우리한테 다가오지마 살인마들 마을인 백정부락에는 도축할때 빼고는 가지도 말자 결국 조선의 백정에 대한 유화책은 정착에 성공한 소수를 제외하고 실패로 끝남. 백정들도 결국 장기적으로는 선택권이 없으면서 정착하게 되지만 양민들의 백정에 대한 증오는 하늘을 찔럿고 처음 조선의 의도였던 양민으로의 정착은 불가능해짐 이렇게 되면서 양민과 백정의 계층은 완벽하게 분리되면서 자리잡게 된다. 이게 현대에 이르어서 앞의 과정들을 다 생략하고 백정들이 신분제로 인해 차별대우받았다고 서술하면서 백정은 조선시대 최약층 신분으로 주류사회에 따돌림받는 약자이미지로만 표현되어짐 1줄 요약) 조선족보다 100배는 악랄했던 계층도 이미지메이킹되면 불쌍한 약자된다 아, 참고로 스브스 뉴스에서 (무슨 백성들이 악의 집단이고 백정 여자들을 희롱하는 악의 집단으로 그렸네) "백정각시놀음"이라는 백성들이 백정의 아내나 딸들을 데리고 희롱했다는 풍습이 있었다고 만화로 만들어 제작했는데(스브스 뉴스뿐만 아니라 몇몇 영상매체에서도 이ㅈㄹ함) 아무 근거없다. 애초에 아무리 백정이라도 법의 보호는 받았고 백성들은 그냥 백정을 접촉하기도 싫어했는데 무슨 풍습으로 정해서 백정의 아내, 딸을 희롱하고 싶지도 않았음. 물론 백성과 백정간에 충돌이 간혹적으로 있었겠지만 저딴식은 절대 아님. 그리고 뇌피셜이라 생각할 수 있으니 기록덕후인 조선이 백정에 대해 얼마나 고민했는지 봐보자(이거는 읽기 복잡하니 관심있는 사람만 보셈) 왕조실록(王朝實錄) 세조 2년 백정(白丁)을 구처(區處)하는 것입니다. 대개 백정을 혹은 ‘화 척(禾尺)’이라 하고 혹은 ‘재인(才人)’, 혹은 ‘달달(韃靼)’이라 칭하여 그 종류가 하나가 아니니, 국가에서 그 제민(齊民)하는 데 고르지 못하여 민망합니다. 백정(白丁)이라 칭하여 옛 이름[舊號]을 변경하고 군오(軍伍)에 소속하게 하여 사로(仕路)를 열어 주었으나, 그러나 지금 오래 된 자는 5백여 년이며, 가까운 자는 수백 년이나 됩니다. 본시 우리 족속이 아니므로 유속(遺俗)을 변치 않고 자기들끼리 서로 둔취(屯聚)하여 자기들끼리 서로 혼가(婚嫁)하는데, 혹은 살 우(殺 牛)하고 혹은 동량 질을 하며, 혹은 도둑질을 합니다. 또 전조(前朝) 때, 거란(契丹)이 내침(來侵)하니, 가장 앞서 향도(嚮導)하고 또 가 왜(假 倭) 노릇을 해 가면서, 처음은 강원도에서 일어나더니 경상도에까지 만연(蔓延)하여 장수를 보내어 토평(討平)하기에 이르렀습니다. 지금도 대소(大小)의 도적으로 체포된 자의 태반이 모두 이 무리입니다. 친척(親戚)과 인당(姻黨)이 팔도(八道)에 연면(連綿)하여, 적으면 기근(饑饉)되고, 크면 난리를 일으키니, 모두 염려가 됩니다. 빌건대 이제부터는 따로 1호(戶)도 짓지 못하게 하고, 모두 갑사(甲士)·시위(侍衛), 진군(鎭軍)의 봉족(奉足)을 삼아 일일이 끼어 살게 하고, 이어서 그 다른 군으로 왕래함을 금하며, 그 홀로 산골짜기에 거처하면서 혹 자기들끼리 서로 혼취(婚娶)하거나 혹은 도살(屠殺)을 행하며, 혹 구적(寇賊)을 행하고 혹은 악기(樂器)를 타며 구걸하는 자를 경외(京外)에서 엄히 금(禁)하여, 그것을 범한 자는 아울러 호수(戶首)를 죄 주고 또 3대(三代)를 범금(犯禁)하지 않는 자는 다시 백정이라 칭하지 말고, 한가지로 편호(編戶)하게 하면, 저들도 또한 스스로 이 농상(農桑)의 즐거움을 알게 되어 도적이 점점 그칠 것입니다. 왕조실록(王朝實錄) 태조 1년 재인(才人)과 화 척(禾尺)은 이곳저곳으로 떠돌아다니면서 농업을 일삼지 않으므로 배고픔과 추위를 면하지 못하여 상시 모여서 도적질하고 소와 말을 도살하게 되니, 그들이 있는 주군(州郡)에서는 그 사람들을 호적에 올려 토지에 안착(安着)시켜 농사를 짓도록 하고 이를 어기는 사람은 죄주게 할 것이며 세종 4년 임인 병조(兵曹)에서 계하기를, “군적(軍籍)에 오르지 않은 재인(才人)이나 화척(禾尺)들은 검찰(檢察)할 길이 없으므로, 이로 인하여 으슥한 곳에 모여 살면서 간음과 도적질을 몰래 행하고, 혹은 사람을 죽이기까지 하니, 청컨대, 각도로 하여금 군적(軍籍)에 오르지 않은 재인과 화척을 샅샅이 찾아내어 군적에 등록시키고, 평민들과 섞여 살아서 농업을 익히게 하고, 3년마다 한 번씩 출생된 자손(子孫)들을 찾아내어 호적(戶籍)에 올리어 다른 곳으로 가지 못하게 하고, 만약 출입(出入)할 일이 있거든 날짜를 한정하여 여행증[行狀]을 주게 하소서.” 하니, 그대로 따랐다. 개드립 펌 호오. 몰랐던 사실이구려. 다만 '도축'이라는 직업때문에 천대받았던 거라 생각했는데 이런 일이 있었다면 싫어할 수밖에 없지 않나 싶소.