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[퍼오는 공포썰] 사이비 종교 끝장낸 썰

코로나19 때문에 다들 많이 떨고 있을 것 같아 걱정이 크네
그릇된 믿음 때문에, 여러모로 뒤가 구린 사이비 종교 하나 때문에 바이러스가 걷잡을 수 없이 번지고 있구나.

사람들의 불안도 점점 커져서 마스크 값이 폭등하고, 마트에 생필품도 다 떨어졌다면서.
사실은 이 정도로 공포에 떨 것이 아닌데. 조심해서 나쁠 건 하나도 없지만 그렇다고 이렇게 까지 공포감을 조성할 필요는 없지 않을까. 더 무서운 건 역시나 불필요한 혐오인 걸. 벌써부터 나뉘어서 싸우고 있는 걸 보니 두통이 다 생기더라. (물론 신천지 혐오는 인정ㅋ)

그래서 오늘 가져온 건 (조금 많이 길지만) 우리나라의, 잔인하기로는 비할 바가 없는 한 사이비 종교 이야기야. 정말 어마어마해서 영화화도 된 지라 아는 사람들도 있겠지만 사이비 종교에 빠진다는 것이 얼마나 무서운 것인지, 혹여 지금 사이비 종교에 빠져 사태 파악이 되지 않는 사람들이 있다면 돌아보라는 의미에서 가져온 글.

글이 너무 길어서 내가 중간 중간 좀 솎아 냈는데도 여전히 기네. 그래서 중요한 부분은 두꺼운 글로 표시를 했어. 다 읽기 싫은 사람들은 두꺼운 글자만 읽어도 크게 문제는 없을 거야.

그럼 시작해 볼까?

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세상이 거칠고 강퍅할수록 종교는 힘을 얻는다. 일제의 강압이 날로 심해지던 1930년대, 피폐해진 식민지 백성들의 신산한 마음을 뚫고 ‘영생복락’과 ‘부귀영화’를 약속하는 사이비 종교들이 기승을 부렸다. 이 가운데 온 국민을 경악케 했던 것이 수백건의 살인과 음행이 드러난 이른바 ‘백백교 사건’. 그 참담한 최후의 기록을 살펴보면, 사건의 배경에 가난과 무지, 정치적 부자유에 시달린 반도 백성의 안타까운 현실이 자리잡고 있음을 확인할 수 있다.

1925년, 유곤용은 해주에서 가장 큰 한약국 ‘구명당(求命堂)’의 주인이었다. 본디 그의 집안은 온천이 개발되어 전국적인 휴양지로 번성한 신천에서도 손꼽히는 부자였지만, 30여 년 전부터 뚜렷한 이유 없이 재산이 급격히 줄어들었다. 여색이나 주색에 빠진 것도, 투기나 도박에 손댄 것도 아니었다. 그런데 무슨 까닭인지 유곤용의 조부는 수시로 땅을 팔고, 빚을 얻었다. 유곤용이 해주로 나올 즈음 유씨 집안은 끼니를 걱정할 정도로 몰락했다.

유곤용의 사업은 성공적이었다. 그는 자신의 고유한 비방으로 약을 처방했는데, 특히 위장병, 임질, 뇌신경질환 치료약 조제에 탁월했다. 10여 년의 관록이 붙은 후 그의 명성은 황해도를 넘어 경기도와 평안도에 뻗쳤다. ‘구명당’은 조선 최초의 한약재 연구소를 설립할 정도로 빠르게 성장했다. 그러나 거칠 것 없이 뻗어가던 유곤용에게도 남모를 고민이 있었다.

1933년 임종하기 전, 조부는 유곤용에게 30년간 지켜온 집안의 비밀 하나를 털어놓았다.

“할아비는 장차 너의 부귀와 공명을 위해 근 30년간 백백교를 믿어왔다. 대원님께 의지하여 재물 버리기를 초개와 같이 했다. 그러나 아쉬워 말거라. 할아비가 정성을 다해 교에 바친 재물은 이제 곧 몇 곱절, 몇십 곱절이 되어 네 아비와 네게 돌아올 거다.”

청천벽력 같은 이야기였다. 집안이 몰락한 이유는 허망하게도 조부가 백백교라는 신흥종교를 믿은 탓이었다. 조부의 죽음으로 집안의 비극이 끝난 것이 아니었다. 부친 유인호는 조부보다 더 ‘독실한’ 백백교 신도였다.

조부가 죽은 후 부친 유인호는 얼마 남지 않은 가산을 정리해 가솔들을 이끌고 백백교 본부가 있는 서울로 이주했다. 재산 일체는 물론 18세밖에 안 된 딸마저 대원님께 바쳤다. 그 대가로 받은 것이라고는 고작 ‘장로’라는 허울뿐인 직함과 왕십리에 있는 허름한 방 한 칸이 전부였다. 유곤용은 헛된 망상에서 깨어나라고 4년을 두고 설득했지만, 유인호의 30년 믿음을 돌이킬 수 없었다. 교주의 애첩이 된 누이동생 또한 백백교의 열성 신도가 됐다.

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1937년 2월10일, 음력 설을 맞아 유곤용은 중대한 결심을 하고 아버지 유인호의 처소를 찾았다. 4년 만에 부친을 만난 유곤용은 무릎을 꿇고 그동안의 불효를 고개 숙여 사죄했다. 참회의 눈물을 흘리며 대원님을 만나 가르침을 얻고자 한다는 뜻을 전했다. 유인호는 자식의 돌연한 개심이 한편으로는 기특했지만, 다른 한편으로는 몹시 불안했다.

유곤용은 어떠한 곤란한 명령이라도 순종할 터이니 제발 대원님을 승안케 해달라며 거듭 부탁했다. 그제서야 유인호는 자식의 진심을 믿을 수 있었다. 유인호의 적극적인 주선으로 2월16일 저녁 8시 왕십리 유인호의 자택에서 백백교 교주 전용해와 유곤용이 운명적으로 만나는 자리가 마련되었다. 전용해의 애첩이 된 유정전은 오빠 유곤용에게 대원님을 승안할 때 다섯 가지 계율을 명심해서 지켜야 한다고 신신당부했다.

“첫째, 절대로 대원님의 얼굴을 쳐다보지 말아야 합니다. 어떤 일이 있든 대원님 앞에서 고개를 들면 안 됩니다. 둘째, 대원님을 뵐 때는 몸에다 아무것도 지니지 마셔야 합니다. 수건 하나 휴지 한 장이라도 주머니에 있으면 안 됩니다. 셋째, 백지장 같은 결백한 마음으로 대원님을 대하셔야만 합니다. 넷째, 대원님께서 물으시는 말씀에만 대답을 여쭙지 오라버니 편에서 무슨 말씀이고 하셔서는 아니 됩니다. 다섯째, 대원님께서 내리시는 분부면 어떠한 것이건 절대 복종을 하셔야만 합니다.”

유곤용은 계율을 지키겠노라 다짐하고 사흘 동안 방에 틀어박혀 근신했다. 교주 전용해는 약속한 정각에 애첩 유정전과 부하 두 사람을 거느리고 나타났다. 검정색 외투를 걸치고, 고동색 모자를 쓰고, 검정색 구두를 신은 차림이었다. 겉모양만 보면 영험한 신흥종교 교주라기보다는 흡사 보험회사 두취(頭取·사장)처럼 보였다. 유곤용은 부친과 함께 뜰 아래로 쫓아내려가 공손히 대원님을 영접했다.

방안에 모여 앉은 얼굴과 얼굴 사이에는 팽팽한 긴장이 감돌았다. 한참 동안의 침묵이 흐른 후 교주 전용해가 어색한 침묵을 깼다.

“따지고 보면 자네와 나는 4년 전부터 처남매부지간인데 오늘에야 비로소 만나게 되는구려. 늦은 감이 있지만 어쨌거나 대단히 반갑소.”

간단한 인사말이 있은 후 주연이 벌어졌다. 한잔 두잔 술잔이 거듭됨에 따라 전용해는 속에 담아두었던 말을 꺼냈다.

“아버지와 누이동생도 이미 서울에 와 있으니 차라리 그대도 가산 전부를 정리해가지고 서울로 오는 것이 어떠한가?”

조부와 부친처럼 속히 재산을 바치라는 말이었다. 유곤용은 긴장한 어조로 완곡하게 거절의 의사를 표했다.

“그것도 대단히 좋은 말씀이나 사업이 아직 완성되지 않아서 지금 당장 올라오기는 어렵습니다.”

‘신의 아들’ 대원님의 말씀을 감히 거부하는 것은 백백교 교단에서는 있을 수 없는 일이었다. 전용해는 격분한 어조로 다그쳤다.

“그럼, 내 명령을 복종하지 않겠다는 말이지?”

그리고 옆에 앉은 유정전을 보고 또 한 번 소리쳤다.

“네 오라비 잘났다.”

일격을 당한 유곤용은 그제서야 본심을 드러냈다. 지난 일주일간 그가 보인 행동은 교주 전용해를 만나 백백교의 악행을 따지기 위한 연극일 뿐이었다.

유곤용은 “백백교의 교리가 도대체 무엇이냐? 그런 얼치기 종교가 어디 있느냐”며 욕질을 했다. 세상에 나서 그런 욕설을 처음 듣는 전용해는 흥분한 나머지 온몸을 부르르 떨었다. 그는 호신용으로 가지고 다니는 ‘나이프’를 빼어들고 유곤용을 찌르려고 덤벼들었다. 이 순간이 그에게는 천려(千慮)의 일실(一失)이었으니 흉악무도한 그들의 죄상이 백일하에 드러나는 단서가 될 줄이야 악의 천재인 그도 예상치는 못하였을 것이다.

안방에서 소란이 일어나자 대청마루에서 추위에 떨며 기다리고 있던 전용해의 수하들이 교주의 신변 보호를 위해 방문을 박차고 뛰어들었다. 유곤용의 힘은 의외로 강했다. 쇄도하는 수하들을 차례로 물리치고, 전용해의 멱살을 잡아 넘어뜨렸다. 힘으로는 도저히 상대할 수 없음을 직감한 전용해는 죽을 힘을 다해 그의 손을 벗어나 도망쳤다. 수하들도 각자 살길을 찾아 도주했다.

유곤용은 위험을 직감했다. 백백교 교도들이 떼지어 몰려올 것이 분명했다. 그는 동대문서 왕십리주재소에 달려가 사정을 말하고 신변보호를 요청했다. 1930년 소위 ‘금화사건’ 이후 완전히 소탕된 줄 알았던 백백교가 지하로 잠복해 밀교로 이어지고 있음을 알게 된 경찰은 현장으로 수사대를 급파했다.

수사대가 전용해의 집에 도착했을 때, 전용해는 이미 자취를 감춘 상태였지만 전용해의 행방을 찾기 위한 신문 과정에서 의외의 사실이 밝혀졌다. 백백교는 교도들의 재산을 갈취하고 정조를 유린했을 뿐만 아니라, 교단의 비밀 유지를 위해 수백명의 교도를 살해, 암매장한 것이었다. 너무나 흉악한 범죄였기에 수사가 진행되는 동안 경찰은 보도를 전면 금지했다. 경찰은 두 달이 지난 4월13일에야 보도금지를 해제하고 수사결과를 발표했다.

백백교는 이름만은 종교단체이나 그 내용에 있어서는 순전한 사기, 부녀자 능욕, 강도, 살인 등을 거침없이 한 흉악무도한 결사다. 소위 교주된 자와 그 간부가 되는 자들은 우매한 지방 농민들을 허무맹랑한 조건으로 낚아 재산을 몰수하고, 부녀자의 정조를 함부로 유린한 후, 그 비밀을 막기 위하여 수단을 가리지 않고 닥치는 대로 살육을 감행했다. 교도 중에서 피살된 자가 사백여 명으로 추정되고, 현재 판명된 자만도 158명에 달한다. 전율할 숫자는 세계범죄사상 전무후무한 범죄기록이 될 것이다. (‘조선일보’ 1937년 4월13일자 호외)

교도의 사체를 파묻은 백백교의 비밀 아지트는 한두 곳이 아니었다. 전국에 산재한 20여 곳의 비밀 아지트에서 모두 314구의 사체가 발견됐다. 살인은 서울 한복판에서도 버젓이 자행됐다. ‘벽력사’ 문봉조는 신당리 자택에서 교도를 살해한 후 대담하게도 사체를 자전거에 싣고 백주에 종로와 남대문을 가로질러 한강까지 내달렸다. 서울에서 살해당한 교도 수십명이 한강물에 던져지거나 마포, 청량리 일대에 암매장됐다.

양주군의 ‘천원금광사무소’는 교도 살해에 이용된 비밀 아지트 중 대표적인 곳이다. 당시 전 조선은 황금 열풍에 휩싸여 있었다. 삼천리 방방곡곡에 금광이 들어섰다. 그러한 시기, 깊은 산골에 세운 비밀 아지트는 금광으로 위장하는 것이 제격이었다. 부근을 금은광구로 출원하고 인근 유지와 관리들을 초청해 성대한 개소식까지 거행했다. 수시로 빈 화약을 터뜨렸기에 바로 인근 주민들조차 그곳이 금광을 가장한 ‘도인장(屠人場)’임을 까맣게 몰랐다. 천포금광 일대에서만 40여 구의 사체가 발굴되었다.
죽을 때 비명이 새어나갈까 우려돼서 화약을 함께 터뜨렸다고 한다.
백백교는 홍보를 위해 폐광이 된 금광에 금을 숨긴 다음에 전용해의 힘으로 금광이 다시 터졌다는 식으로 사람을 모았다.

전용해는 만일을 대비해 사진 한 장 남기지 않았고, ‘김두선’을 비롯한 16가지 가명을 쓰는 치밀함을 보였다. 전용해의 인상착의는 전적으로 체포된 백백교 핵심 간부들의 진술에 의지할 수밖에 없었다. 오랫동안 동거하던 애첩들조차 그의 얼굴을 함부로 쳐다본 적이 없어 생김새를 정확히 알지 못했다. 그의 얼굴을 알고 있는 사람은 2인자 이경득과 교주의 아들 전종기 정도였다.

경찰은 검거에 나선 지 50여 일 만에 양평군 용문산에서 전용해로 추정되는 사체 한 구를 발견했다. 전종기는 코 아랫부분이 산짐승에게 먹혀 없어진 시체를 보자마자 “아이고 아버지!” 하고 대성통곡했다. 양복 주머니에선 전용해가 차고 다니던 시계와 80여 원이 들어 있는 지갑이 나왔다. 부검 결과 전용해의 사망 시각은 2월21일 정오경으로 밝혀졌다. 자신이 ‘신의 아들’이라 주장했고 자신을 믿는 교도들에게 장생불사를 약속했던 전용해는, 유곤용과 다툰 지 닷새 만에 자신의 손으로 목숨을 끊어 신의 아들이 아니라 평범한 인간일 뿐임을 스스로 입증해 보였다.

백백교의 기원은 20세기 초로 거슬러 올라간다. 평북 영변 태생의 동학도, 전용해의 부친 전정운은 금강산에 들어가 도를 닦다가 1900년 천지신령의 도를 체득한 후 세상에 나왔다. 그는 함남 문천군 운림면을 중심으로 인근 사람들에게 도를 전했다. 그를 믿는 사람이 점점 늘어나자 1912년 강원도 금화군 오성산에 본거지를 두고 정식으로 백도교(白道敎)를 개창했다. 강원도를 중심으로 부근 각처에 지부를 두고 포교에 힘써 1915~16년에는 교도가 1만명을 헤아렸다.

1919년, 교주 전정운이 죽자 교세 확장 방법을 둘러싼 간부들의 대립과 부친 유산 분배를 둘러싼 골육간의 싸움으로 교단이 분열된다. 결국 세 아들이 모두 독립해 각자 교단을 하나씩 차렸다. 1923년 5월 전정운의 맏아들 전용수는 간부 이희용을 표면상의 교주로 하여 경성부 도화정에 본부를 둔 인천교(人天敎)를 창립했다. 같은 해 7월 둘째아들 용해는 차병간을 표면상의 교주로 내세워 경기도 가평군 북면에서 백백교를 창립했다. 셋째아들 용석도 형들에 지지 않고 경성부 도화정에 도화교(桃花敎)를 세웠다.

파죽지세로 뻗어가던 백백교의 교세는 1930년 7월, 10여 년 전 백도교 교주 전정운이 금화군 오성산에 그의 애첩 4명을 산 채로 파묻은 구악이 폭로돼 한풀 꺾인다.

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“일제는 가고 새 세상이 온다”

전용해와 표면상 교주인 차병간은 가까스로 검거망을 벗어났다. 그들은 지방을 전전하며 비밀리에 교단을 재건했다. 이후 전용해는 서울에 본부를 마련하고, 지방에 있는 심복 교도들을 서울로 불러모았다. 백백교 간부들은 평안도, 황해도, 강원도 등을 순회하며 무지몽매하여 세상 물정에 어둡지만 다소 자산이 있는 사람들을 은밀히 포섭했다.

백백교에서는 성별에 따라 외우는 주문이 달랐는데, 남자가 외우는 주문은 아래와 같다.
백백백의의의적적적감응감감응하시옵숭성(白白白衣衣衣赤赤赤感應感感應하시옵崇誠)
위의 해괴한 주문만 외우면 무병장수한다고 한다 (나무위키)

“우리 백백교 교주님은 신비한 힘을 가지고 있는 분이다. 머지않은 장래에 천위(天位)에 등극할 인물이다. 지금 일본의 통치 아래 있지만, 가까운 장래에 반드시 백백교 교주의 통솔 하에 독립이 될 것이다. 그때 각 교도는 헌성금(獻誠金)의 다소와 인물의 능력에 따라 대신, 참의, 도지사, 군수, 경찰서장 등에 임명될 것이다.”

“오래지 않아 큰 전쟁이 날 터이니 교도들은 자산을 팔아가지고 상경하라. 교주는 신통력을 가지고 계신 분이므로 반드시 그대들의 생명을 보장할 것이다.”

“3년 내 조선에 서른 자 이상의 큰 홍수가 날 것이다. 일반백성은 모두 물에 빠져 죽더라도 헌금한 우리 백백교도는 금강산 피신궁(避身宮)에 들어가 목숨을 구할 수 있다. 홍수 이후 교주 전용해가 등극하여 천위에 오르면 헌금액에 따라 관직을 제수할 것이다.” (‘백백교 사건의 정체’, ‘조광’ 1937년 6월호)

백백교 간부들은 정감록의 예언을 자의적으로 해석하여 정도령과 소리가 비슷한 교주 ‘전도령’이 후천개벽 세상의 주인이 될 것이라 호언했다. 관존민비의 봉건적 인습에 사로잡힌 사람에게는 관직을 주겠다는 말로, 투기심이 강한 사람에게는 ‘불로장생, 부귀영화’라는 말로 입교를 권유했다.

일단 백백교에 입교하면 교주의 명령에 따라 토지, 가옥, 가재도구 일체를 정리해 서울 본부로 올라왔다. 교주는 신입 교도가 가지고 온 현금을 헌납하게 했다. 데리고 온 가솔 중 미모의 처녀가 있으면 ‘시녀’로 바치게 했다. 교주는 앵정정 본부로 불려온 시녀에게 ‘신의 행사’를 빙자해 욕정을 채웠다. ‘믿음이 약해’ 교주에게 만족을 주지 못하는 여성은 심복 간부에게 넘겨줬다. 간부가 거느린 첩은 모두 이러한 ‘절차’를 거친 여성이었다. 교주는 수십명의 첩을 거느렸다. 7~8명의 첩을 거느린 간부도 있었다.

본부에서 교주와 ‘신의 행사’를 치를 수 있는 여성은 4~5명에 불과했다. 새로운 시녀가 들어오면 기존의 시녀 중 ‘믿음이 약한’ 시녀는 양주, 양평 등지의 심산에 사는 심복 교도들의 집으로 보내졌다. 교주는 한 달에 몇 번씩 교도들의 집을 돌며 시녀들과 ‘신의 행사’를 치렀다.

전 재산과 자녀를 교주에게 바친 교도에겐 “오래지 않아 백백교의 천하가 올 터이니 그때까지 농촌에 가서 농사를 지으면서 기다리고 있으라”는 명령이 하달됐다. 교도들은 연천, 양평, 철원, 평강 등 산간벽지 교통이 불편한 외딴집으로 보내졌다. 그곳에서 교도들은 화전을 일궈 근근이 연명했다. 교단은 교도들이 근처 부락 사람들과 접촉하지 못하게 막았고, 탈출을 방지하기 위해 교도들을 수시로 이주시켰다. 교도가 수상한 행동을 하면 처자 형제를 각각 다른 지방으로 보내 격리했다. 어디 있는지도 모르는 가족의 신변 걱정에 교도들은 차마 딴 마음을 품지 못했다.

재산과 가족을 빼앗기고 어딘지도 모르는 산간벽지로 보내져 인간 이하의 생활을 하면서도 임박한 백백교의 세상에 대한 꿈을 잃지 않은 교도가 없진 않았다. 그러나 대부분은 자신의 어리석은 선택을 후회하고 교단에 대해 불만을 품었다. 전용해와 측근 간부는 교단에 불만을 품은 교도를 배교분자로 분류했다. 교주는 배교분자를 비밀 아지트로 데리고 가서 ‘기도’를 올려주었다. ‘기도’는 교도를 살해해 암매장하는 것의 다른 이름이었다. 성인들이 타살된 후 딸린 어린 아이들은 산 채로 암매장됐다.

범죄 사상 초유의 대사건이었던 만큼 수사와 예심에만 3년이 소요되었다. 살인기록 보유자 문봉조 외 간부 24명은 보안법 위반, 살인, 사체유기, 상해치사, 살인강도, 외설, 사기 공갈, 횡령, 공사문서 위변조 등 10개 죄목으로 공판에 회부됐다.

피고인 24명 중 살인에 관련된 피고인만 18명이다. 살인 수효를 들으면 한층 더 전율을 느끼게 된다. 문봉조가 공범자와 함께 죽인 사람이 49회에 129명, 이경득이 61회에 166명, 길서진이 48회에 169명, 길군옥이 34회에 121명, 이한종이 11회에 35명 등이다. 그 죽인 방법도 참혹하기 짝이 없어 마치 사람 죽이는 것을 병아리나 죽이듯 쉽게 여겼다. (‘백백교 사건 공판 방청기’, ‘조광’ 1940년 5월호)

공소사실 진술에만 1시간이 소요됐다. 재판장이 검사의 공소사실을 인정하느냐고 묻자 9명의 피고인이 살인 및 사체유기 사실을 부인했다. 재판장은 피고인들을 앉히고 개별심리에 들어갔다.

재판장은 사건을 최초로 고발한 유곤용의 부친 유인호를 일으켜 세우고 신문에 들어갔다. 장로 유인호는 백백교 30년의 역사를 소상히 알고 있는 인물이었다.

재판장: 어째서 백백교를 믿었느냐?
유인호: 대원님을 따르면 불로장생 호의호식 한다기에 믿었습니다.

재: 전용해의 부친 전정운이 창설한 백도교에 관계했느냐?
유: 예, 그때부터 믿었습니다.

재: 무슨 동기로?
유: 어렸을 때, 아버지가 백도교를 믿으면 모든 재액을 피할 수 있다기에 믿었습니다.

재: 백백교의 교리가 무엇이냐?
유: 무식해서 교리는 모릅니다.

재: 헌성금은 얼마나 바쳤느냐?
유: 전재산을 모조리 바쳤습니다.

재: 네 딸을 전용해의 첩으로 준 이유는 무엇이냐?
유: 선생께서 요구하기에 바쳤습니다.

(‘동아일보’ 1930년 3월14일자)

이어 벽력사 문봉조에 대한 신문에 들어갔다. 문봉조는 백백교의 행동대장격으로 49회에 걸쳐 129명의 교도를 살해한 혐의를 받고 있었다.

재판장: 백백교의 교리가 무엇인가?
문봉조 : 선생께서 말씀하시기를, 머지않아 서양은 불로, 동양은 물로 심판을 받아 인류가 전멸하는데 그 심판에서 구원을 받으려면 백백교를 믿어야 한다, 심판 때 동해에 영산이 떠오르는데 교도들은 전부 피난해서 거기서 홀로 장생하고 병에도 걸리지 않는다고 하셨습니다. 선생께서는 신이 사람의 모습을 쓰고 내려온 구주라고 하셨습니다.

재: 헌성금이란 어떤 것인가?
문: 입교한 자는 자기 재산을 팔아 교주에게 바치도록 했습니다.

재: 검거 당시까지 얼마나 받았는가?
문: 알 수 없습니다.

재: 전용해가 교도에게 돈을 준 일이 있는가?
문: 생활이 가난하면 얼마간 주신 일이 있었습니다.

재: 생활이 곤란한 교도 중에는 교주에게 불평을 품은 교도도 있었겠지?
문: 믿음이 엷은 교도 중에는 혹 불평을 가진 사람도 있었습니다.

재: 그런 불평분자는 모두 피고인들에게 명령해서 죽이게 했다지.
문: 예, 그랬습니다.

재: 전용해는 교도 중에서 딸이나 누이동생이 있는 사람에게 그 딸과 누이동생을 바치라 해서 첩을 삼았다지? 전부 몇 명이나 되는가?
문: 정확한 명수는 알 수 없습니다만 앵정정에만 34명 있었습니다.

재: 그래 전용해는 매일 술만 먹고 첩과 음탕한 생활을 해왔다지?
문: 밥보다는 술을 좋아하셔서 매일 ‘월계관’이나 ‘백학’ 한 되쯤씩 자셨습니다.

재: 전용해는 자기 재산은 없이 교도에게서 모은 돈을 물 쓰듯 하여 방탕하고 사치한 생활을 했는가?
문: 예.

재: 그런 음탕한 생활을 하는 전용해를 어떻게 신의 아들이라 믿을 수 있었는가?
문: 지금 생각하니 잘못 믿고 있었습니다. 술 먹은 때는 그렇지만 선생께서 가르치는 말은 모두 훌륭해서 믿었던 것입니다.

재: 그래, 아직도 전용해를 신의 아들로 믿는가?
문: 천만에요. 지금 생각하면 모두 어리석어서 속았던 걸 깨달았습니다.

(‘백백교 사건 공판 방청기’, ‘조광’ 1940년 5월호)

문봉조를 비롯한 피고인 전원은 자신의 과오를 뉘우친다고 했지만, 교주를 지칭할 때 꼬박꼬박 경어를 썼다. 오랜 습관 때문인지 뉘우친다고 거짓 진술을 한 것인지 알 수 없었다. 백백교의 2인자 이경득은 전용해의 인격을 숭배해서 믿었는지 반역하면 죽이는 것이 두려워 믿었는지 묻는 질문에 정말로 신의 아들로 믿었다고 진술했다. 불평을 품고 있을 때마다 교주가 “이 놈 네가 불평을 품고 있구나. 다른 데 가고 싶거든 가거라” 하여 독심술을 가졌다고 믿을 수밖에 없었다고 덧붙였다.

나머지 피고인들도 모두 교주가 진짜 ‘신의 아들’인 것으로 믿고 백백교에 귀의했다고 진술했다. 23명의 교도를 살해한 이창문은 백백교만 믿으면 가족의 병도 낫고 또 불로장수하는 줄만 알고 입교했으나 교주가 자칫하면 사람을 죽이는 것을 알고 무서워 도망까지 해보았지만 교주 밑에 남기고 온 처자의 목숨이 염려되어 죽음을 각오하고 되돌아간 적이 있었다고 말해 재판정을 숙연케 했다.

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1940년 3월15일, 수은주가 영하 7℃까지 떨어지고 연 이틀 눈이 내렸다. 말하기 좋아하는 사람들은 억울하게 죽은 314인의 원귀가 내린 저주라 말했다. 때늦은 혹한에도 불구하고 방청석은 여전히 만원이었다. 제2회 공판에서는 살인죄에 대한 사실 심리가 진행됐다. 314건의 살인혐의가 차례로 확인되었다.

재판장: 1930년 8월 둘이서 제2세 교주 우광현을 무주군 설천면 야산에서 목매 죽였는가?
이경득, 길서진: 예.

재: 이유는?
이경득, 길서진: 모릅니다. 대원님께서 죽이라고 해서 죽였을 뿐입니다.

재: 1931년 2월 20세가량의 여자와 그 젖먹이 애를 죽였나?
이경득, 길서진: 예.

(중략)

재: 1931년 5월 교주의 첩 문봉례를 죽일 때 업고 가던 젖먹이도 죽였는가?
문봉조 : 문봉례를 죽인 것은 사실이지만, 애는 안 죽였습니다. 대원님께서는 애까지 죽이라 하셨지만 이경득이가 “어린애야 무슨 죄가 있느냐?”며 죽이지 말자고 했습니다. 저 역시 젖 먹다가 어미를 잃은 계집애 처지가 하도 가련해서 집에 데려다가 기르고 있습니다.

재: 문봉례를 죽인 이유는?
문: 처음엔 몰랐습니다만 후에 알고 보니 오빠를 죽인 것을 알까봐 죽이란 것이었습니다.

재: 어째 친형인 문봉진과 그 가족을 죽였는가?
문: 자꾸 서울 오겠다는 걸 말렸지만 듣지 않아 할 수 없이 상경시켰습니다. 어느 날 대원님께서 먼저 “봉진은 어떤가?” 하시는 태도가 죽이자는 뜻이었습니다. 만일 형을 안 죽이면 나도 죽겠고 내 가족 친척도 남모르게 죽겠기에 형을 죽였습니다. (‘백백교 사건 공판 방청기’, ‘조광’ 1940년 5월호)

피고인들은 아녀자는 물론 젖먹이 어린애, 친형까지 대원님의 명이라면 서슴없이 도륙했다. 사흘 후 속개된 제3공판에서도 살인죄에 대한 사실 심리가 계속됐다. 심리는 일사천리로 진행됐다. 살인 사실을 한 묶음 두 묶음씩 통틀어 심리했다. 피고인이 부인하면 부인하는 대로 그냥 넘어가는 식이었다. 몇 가지 혐의에 대해 부인해도 판결에는 영향이 없을 것이기 때문이었다. 100건의 살인혐의 중 99건의 혐의를 부인해도 판결 결과는 마찬가지였다.

살인사건은 1932년 이후 갑자기 증가했다. 그때부터 불평분자 본인만 아니라 한 가족 전부를 몰살해버린 탓이었다. 불평을 가진 자만이 죽은 것도 아니었다. 먹여 살리기에 귀찮다든가 한 장소에 너무 많은 교도가 있어 경찰에 발각될 우려가 있어 죽인 교도도 적지 않았다.

1년은 족히 걸리리라는 예상과 달리 공판은 일주일, 단 4회만에 종결됐다. 검사는 살인과 관련된 18인의 피고인 전원에게 사형을 구형했다. 먼저 피고 가족석에서 울음이 터져나오고 연이어 나이 어린 피고인 몇 명이 말없이 눈물을 흘렸다. 과오를 뉘우치고 흘리는 눈물인지 목숨이 아까워 흘리는 눈물인지는 알 수 없었다. 재판장은 가담 정도가 경미한 피고인 4명만 징역 7~15년으로 감형하고 나머지 14명에게 검사의 구형대로 사형을 선고했다.

__________________________


읽으면서 많이 놀랍지 않아?
지금 '그' 종교의 실태와 그리 다르지 않은 것 같아서 말야.
물론 살인까지는 아니지만...
일제강점기라 사람들의 마음도 많이 약해져 있고, 제대로 된 법 체계도 갖춰져 있지 않았으니 저렇게 안하무인일 수 있었겠지.

약한 마음을 파고들어서 나중의 구원을 약속한 후 재산을 다 헌납하게 하고, 가족까지 끌어들이고 여색을 취하는 게 정말이지 어떤 종교와 같지 않아? 헌금액에 따라 관직을 주고, 처음부터 순박하면서 재산이 있는 사람을 노리는데다 사바사로 그가 혹할 말로 꼬드기고, 게다가 마음 먹고 빠져나오려고 해도 가족들을 볼모로 잡고 있어서 힘든 일인 것 까지.

저들은 거기서 멈추지 않고 (밝혀진 것만) 몇백명을 살인했기 때문에 모두 큰 벌을 받게 되었지만 지금의 종교는 어떨까. 훨씬 더 교묘하게 사회에 파고 들어 있어서 잘 걸러내 질 지도 모르겠네. 부디 그럴 수 있었으면 좋겠다.

혹여 아직도 '그' 종교에 빠져 있는 사람들은, 그 종교 뿐만 아니라 모든 이단에 빠져 있는 사람들은 한 번 객관적으로 생각해 보는 기회를 가졌으면 해.

그들은 너를 구원해 주는 존재가 아니라 너의 심약한 마음을 부풀려 잡아 먹는 괴물들일 뿐이니까.

참고로 사형을 선고받은 저들에게 실제로 사형이 집행이 됐는지는 몰라. 직후에 태평양 전쟁이 벌어지는 바람에 신경 쓸 여력이 없었으니까.

아. 사건이 일단락된 후에 일제는 범죄형 두개골에 대한 연구 목적으로 교주인 전용해의 머리를 잘라내서 포르말린에 절여 범죄형 두개골 표본으로 만들었다고 해. 정말 일본은 박제하는 걸 좋아하지 참?

해방 후에는 국과수가 (이유도 모른 채) 보관하고 있다가 2011년에야 화장을 했고. 약한 사람들 마음을 좀먹고 살았던 사이비 교주의 마지막은 이 정도로 비참해야지. 암.
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같이 보고 싶은 글이라 오랜만에 불러 봐! 요즘 컬렉션 알림이 잘 안 간다길래 혹시나 하고. 같이 보자!
와이랩 수퍼스트링 세계관에 백백교가 나오는데... 설마.......
@oohoong 사실 웹툰에는 실제와 아무 연관이 없다고 나오긴하는것 같더라구요...
@HannyJstyle @oohoong 찾아보니까 한문도 다르대여 ㅋㅋ
@goodmorningman @oohoong 그렇네요. 이 사이비는 白白教 수퍼스트링은 白百教 네요. ^^
내 자신도 못믿는 마당에 남을 어쩜 저렇게도 철썩같이 믿을 수가 있지?
1930년이야 지금처럼 의무교육도 아니고 일본놈들한테 지배당하고 있었다지만 지금은 어떻게 사이비에 빠지는지..
@donquixote87 머리좋은 사람들이 최면에 더 잘 걸린다는 연구 결과도 있어요.
나도 사이비에 빠지는인간들이 이해가 안됨 사이비를 믿기 전 자신을 믿어야지 ㅠㅠㅠㅠ
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"괜찮아괜찮아, 우리 가족들은 상관 안 할 거야. 한가한 곳이니까 마음 편히 와도 돼. 쉬는 건 30일부터니까 첫날부터는 못 보겠지만" 구체적인 내용은 몰랐지만 왠지 흥미롭기 시작했습니다. 내가 그 행사에 대해 궁금해하는 것을 알아채고는 "혹시 처음부터 보고 싶으면, 29일 일 끝나자마자 바로 가는 것도 괜찮지. 나도 처음부터 보여주고 싶고. 일 년에 한 번뿐이기도 하고, 올해는 겨우 우리 어머니가 선택받으셨으니까." 라고 했습니다. 가능하면 그렇게 해보고 싶었지만, 너무 호의에 기대기만 하는 것도 좋지 않다고 생각해서 결국 30일에 가기로 했습니다. 선배는 조금 안타까워했지만 내 맘을 이해해주어서 30일부터 1일까지 선배의 집에서 지내기로 했습니다. 당일, 아침 9시. 선배의 차를 타고 목적지로 향했습니다. 선배의 고향은 우리가 살고 있는 곳에서 차로 3시간 정도 걸렸습니다. 가는 길에는 느긋한 마음으로 대화를 하면서 어떤 행사일까 기대감이 커지고 있었습니다. 얼마 정도 가서 경치가 바뀌었을 때, 선배가 이런 말을 했습니다. "어제, 비 온 거 알아?" 선배 말처럼, 전날 29일은 밤늦게까지 비가 내렸습니다. 엉뚱하게 흐름을 끊는 말도 아니고, 일상적인 화제였지만, 어딘가 모르게... 위화감이 느껴졌습니다. "늦게까지 오더라고요. 오늘은 그쳐서 다행이네요. 행사에 비가 와도 괜찮을까요?" "뭐, 괜찮아. 어젯밤에는 예정대로 진행됐어. 사실은 말이야, 나 어제부터 내려갔어서 좀 피곤하네. 회사에서 바로 집으로 내려가서 밤중에 그거 하고 끝난 뒤에 다시 여기로 너 마중하러 올라온 거잖아. 지금 엄청 졸려." 그렇게 말하고 크게 하품하는 선배에게는 좀 전에 느꼈던 묘한 위화감은 없었습니다. 그리고 다시 일상적인 대화를 하며 목적지에 도착했습니다. 12시 정각쯤 되는 시간이었던 것 같습니다. 차에서 내려, 선배의 집으로 눈을 돌린 순간, 흠칫 놀랐습니다. 선배의 본가는 오래된 저택처럼 넓은 집이었는데, 집 앞 마당에 웅덩이가 있었습니다. 잉어를 기르는 연못과 같은 크기로. 자연적으로 저렇게까지 크게 생길 수 있을지는 모르겠지만, 거기 있던 것은 몇 번을 봐도 부자연스럽게 느껴졌습니다. 흙탕물을 채운 욕조 같은, 그런 느낌이었습니다. 이건 대체 뭐지... 그런 생각으로 어리둥절해 있으니 "이것도 행사에 관계된 거야~ 일단 떨어지지 않게 조심해. 꽤 깊으니까." 라고 했습니다. 이상하다고 생각했지만 일단 집 안으로 안내를 받았습니다. 집안으로 들어서자, 안쪽에서 여자가 달려 나왔습니다. "늦었네. 아, 이 분이, 손님?" 선배는 그렇다고 대답하며 나를 향해, 그 여자가 어머니의 언니라고 알려주었습니다. 인사를 끝마치고 점심 식사를 차려놓으셨다며 안쪽으로 안내를 받아 점심을 대접받았습니다. 식후에는 거실에 있던 선배의 아버지와도 인사를 나누고, 선배가 옛날에 쓰던 2층 방으로 안내되었습니다. 방에 들어가서 한숨 돌린 후 문득 창밖을 보다 어떤 것을 깨달았습니다. 이웃에 집이 몇 채가 보였는데, 마당에 큰 구멍이 있는 집이 몇 채 있었습니다. 웅덩이가 아닌, 텅 비어있는 커다란 구멍이 뚫려있었습니다. 신경이 쓰여서 선배에게 물었습니다. "아~ 그건 선택받기를 기다리는 집이라는 거지. 구멍이 없는 집은 한 번이라도 가족 중에 누군가가 선택받았거나, 지금은 필요하지 않다는 거고. 선택받은 집은 아까 봤듯이 구멍에 물을 채워서 커다란 웅덩이가 되는 거야. 선택받은 사람은 일이 많아. 어머니도 지금 준비하시느라 집에 안 계시는 거고." 지금 생각해보면, 이때부터 어딘가 이상한 공기가 감돌고 있었던 것 같습니다. 선배의 설명을 들어도, 어떤 일이 벌어지는지는 짐작이 되지 않았습니다. 애당초 축제를 보는 기분으로 즐길 수 있는 행사라고만 생각했었는데, 뭔가 이상할 것 같은 느낌이 들기 시작했습니다. 그렇다고는 해도, 그런 실례되는 말을 꺼내지는 못한 채, 나의 지나친 생각이기를 바랄 뿐이었습니다. 그날은 행사가 시작될 때까지 느긋하게 있게 되어서, 전날 거의 잠들지 못했던 선배는 잠들었고, 나는 선배의 이모님과 얘기도 하면서 시간을 보냈습니다. 밤이 되고 저녁을 먹고 목욕을 마친 후, 행사가 시작하기를 멍하니 기다리고 있었습니다. 그 사이, 선배 어머니의 모습은 단 한 번도 보지 못했습니다. 11시를 지났을 무렵, 상황이 움직이기 시작했습니다. 넷이서 시시한 잡담을 하고 있었는데, 전화가 울렸습니다. 10분 정도 얘기를 하시던 이모가 전화를 끊고, 선배와 선배인 아버지에게는 "슬슬 준비해야 되니까 다녀와" 라고 하셨고, 나에게는 "ㅇㅇ씨는 여기 있어요. 나도 같이 있을 거니까" 라고 했습니다. 아무것도 몰랐던 나는 "네" 라고 대답할 수밖에 없었습니다. 그러자, 선배가 욱한 표정으로 이모님께 다가갔습니다. 그리고 어째서인지 갑자기 험악한 분위기가 되어 두 사람이 말다툼을 하기 시작했습니다. "이모, 어제도 집에 남아있었잖아요. 왜 그러세요?" "몇 년 전부터 누누히 말해왔잖아? 나는 인정할 수 없어. 그렇게 꼭 할 거면 너희들끼리 하라고." "겨우 어머니가 선택받았는데 아직도 그런 말을 할 수가 있어? 이모도 선택 받았었으면서. 오늘도 엄마는 계속 준비하고 있는데." "나는 너희들과는 달라. 됐으니까 빨리 가기나 해" 나는 상황이 이해되지 않아서 갈 어찌할 줄 몰랐고, 낮에 느꼈던 불안감이 점점 커져갔습니다. 잠시 두 사람의 말다툼이 계속됐지만, 선배가 시계를 보더니 입을 다물었고, 그제서야 말다툼은 끝이 났습니다. 잠자코 보고 있던 선배의 아버지는 도중에 먼저 나가버리셔서 초조해진 선배는 허둥지둥 나갈 준비를 하고 현관으로 향했습니다. "어제보다 더 힘이 난다~ 지금부터 어떤 일이 있을지 기대해!" 나에게 그렇게 말한 선배가 나갔습니다. 선배의 모습이 보이지 않게 된 그 순간, 갑자기 이모님이 서둘러 현관 열쇠를 잠그고, 내 손을 잡고 거실로 끌고 갔습니다. 그리고 내 얼굴을 바라보며, 알 수 없는 표정으로 얘기하기 시작했습니다. "ㅇㅇ 씨, 지금부터 내가 하는 말 잘 들어요. 벌써 0시가 지났네. 이후 1시가 되면, 어떤 일이 시작돼요. 이대로라면 당신은 희생자가 되는 거고." 생각지도 못한 말이었습니다. "네? ... 무슨 말씀을 하시는 건지 모르겠어요..." "자세한 건 나중에 얘기할게! 어쨌든 지금은 해결하기 위한 얘기를 해줄게요. 이렇게 되어버린 이상, 당신은 그 행사를 보지 않으면 안 돼요. 1시가 되면 2층으로 가서, 창문으로 밖을 보도록 해요. 무슨 일이 있어도, 마지막까지 보지 않으면 안 돼요. 단, 말을 걸거나 해서는 안 돼요. 그저 보고, 듣기만 하면 돼요." "듣다니요? 듣다니 뭐를 말인가요? 대체 무슨 일인 거예요!!!" "노래.. 그 사람들이 부르는 노래를 듣는 거예요. 반드시 마지막까지 듣지 않으면 안돼요. 귀를 막거나 하지 않고 끝까지. 알겠죠?" 이젠 뭐가 뭔지 모르겠고, 그저 울고만 싶었습니다. 어째서 터무니없는 일에 휘말리게 된 것인지.. 어찌해야 좋을지.. 머리가 지끈지끈 거렸습니다. 이모님이 내 머리를 쓰다듬으며 "괜찮아요" 라고 해주셨지만, 누구를 믿어야 할지 알 수가 없었습니다. 그 사이에도 점점 시간은 다가오고.. 결국, 이모님이 말씀하신 대로 할 수밖에 없었습니다. 점점 심장이 터질 것처럼 뛰기 시작했습니다. 어쩌지... 어쩌지....... 그러는 사이에 1시가 가까워졌고 이모님이 어서 2층으로 가라고 재촉을 하셨습니다. 같이 가주실 수 있는지 부탁드려봤지만, "나는 어디 안 가고, 여기 있어요. 노래가 끝나면 바로 내려와요. 모쪼록 아까 말했던 것을 잘 지켜야 해요." 라는 대답이 돌아왔습니다. 도망가고 싶은 발걸음으로 등 떠밀리듯 2층으로 올라가 낮에 있었던 방으로 들어갔습니다. 하지만, 창밖을 볼 수가 없었고, 그저 웅크리고 앉아 떨고 있었습니다. 너무 싫어 무서워 그런 생각뿐이었습니다. 5분... 10분... 얼마나 그렇게 앉아있었는지는 기억나지 않습니다. 너무너무 길게 느껴졌습니다. 문득, 무언가 들리고 있다는 것을 알았습니다. 얘기하는 소리? 고함소리? 나는 무의식적으로 창으로 다가가, 밖을 내다봤습니다. 창밖, 그 웅덩이 주위에 어느샌가 많은 사람들이 모여있었습니다. 아이도 어른도, 여자도 남자도. 10대로 보이는 아이, 대여섯 살 정도의 아이도, 50세 정도의 고령자... 스무 명 정도가, 아니 어쩌면 더 많을지도 모릅니다. 그 사람들은, 방금 전까지 비라도 맞은 듯 옷도 몸도 흠뻑 젖어있었습니다. 꼼짝도 않고, 전원 물웅덩이를 바라보고 있었습니다. 그리고, 무슨 말인가를 하고... 있다.... ? 겁에 질려 굳은 채로 그 광경을 보고 있으니, 점점 확실히 들려왔습니다. 불길하게 들리는 그 소리에 당장이라도 귀를 막고 싶었지만, 이모님의 말을 믿고, 필사적으로 버티고 있었습니다. 이윽고, 그것이 무엇인지를 알았습니다. 노래였습니다. 이모님이 말씀하신 대로, 확실히 노래를 부르고 있는 것이 들려왔습니다. 몇 사람의 목소리가 묘하게 뒤섞여 기분 나쁜 멜로디가 노이즈같이 머릿속에 울리고 있습니다. 들리는 가사는 이랬습니다. 돌아갈 수 없는 아이는 어디에 돌아갈 수 없는 아이는 연못 속에 돌아갈 수 없는 아이는 누구인가 돌아갈 수 없는 아이는 ㅇㅇㅇ (누군가의 이름?) 개구리의 아이는 어디에 개구리의 아이는 연못밖에 개구리의 아이는 누구인가 개구리의 아이는 ㅇㅇㅇ (여기에는 내 이름이 들린 것 같습니다) 돌아가지 못하는 아이는 어찌하나 돌아가지 못하는 아이는 울고 있네 개구리 아이는 어찌하나 개구리 아이는 울고 있네 이런 가사가 두 번 반복되었습니다. 전원이 흠뻑 젖어서 웅덩이를 바라보며 노래하고 있었습니다. 아무도 크게 소리를 내는 것처럼 보이지는 않았고, 내가 있는 방과도 거리가 있을 텐데도, 그 노래는 분명하게 들려왔습니다. 정말 비길 데 없는 공포였습니다. 노래가 두 번 반복되는 동안, 후들후들 떨면서 그 광경을 바라봤고, 그 노래를 계속 듣고 있었습니다. 두 번째 노래가 끝나자마자, 정적에 휩싸인 그 순간에 한 사람이 얼굴을 들어 내 쪽을 봤습니다. 그건 얼굴 가득 미소를 띤 선배였습니다. 아까까지는 너무 어두워서 몰랐는데, 잘 보니 선배의 아버지도 그곳에 있었습니다. 단 한 사람. 나를 올려다보며 웃고 있는 선배에게, 나는 아무런 반응도 할 수 없었습니다. 잠시 그대로 있었는데, 갑자기 다른 쪽을 보더니 어딘가로 걸어가버렸습니다. 그러자, 주위 사람들도 일제히 움직이기 시작해, 줄줄이 선배의 뒤를 따라갔습니다. 끝났다.... 나는 그 자리에 털썩 주저앉아 넋을 놓고 있었습니다. 빨리 이모님 계신 곳으로 돌아가고 싶었지만, 몸이 움직이지 않았습니다. 그저 멍한 채로 머릿속이 빙빙 돌아 의식을 잃을 것 같았던 그때, 이모님이 2층으로 올라와주셨습니다. "끝났네요. 많이 무서웠죠.. 잘 견뎠어요. 이제 괜찮아요. 이제 괜찮아." 그렇게 말하는 이모님 품에 안겨서 서러움이 폭발한 나는 엉엉 울어버렸습니다. 이제부터 뭘 해야 될지, 아무 생각도 나지 않았습니다. 잠깐의 시간이 흐르고 조금 진정이 된 나는 이모님에게 의지하여 거실로 돌아왔습니다. 시간은 벌써 2시를 넘겨있었습니다. "ㅇㅇ씨, 안심하고 있을 시간이 없어요. 그 애랑 그 애 아빠는 오늘은 더 이상 이곳에 오지 않겠지만, 좀 전의 의식이 한 번 더 있을 거예요." "... 네...?" "이번에는 3시에. 노래 내용도 아까 것과는 조금 달라질 테고. 여기서 우물쭈물하고 있으면, 다시 그 사람들이 웅덩이에 모일 거예요. 그러면 더 이상 되돌릴 수 없게 되는 거예요." "말도 안 돼... 어떻게 해야 되는 거죠? 저는.... 대체..." "침착해요. 지금 우리 집으로 가요. 이 마을을 나가서 조금만 더 가면 있으니까. 하지만, 가지고 왔던 것들은 포기해줘요. 가지고 돌아가면 오히려 위험하니까. 자세한 이야기는 나중에 합시다. 자, 어서 가요." 그 말대로, 나와 이모님은 집을 뛰쳐나와 조금 떨어진 공터에 세워져있던 이모님이 차에 올라타고 그 마을을 빠져나왔습니다. 어디를 달려도 똑같은 경치로 보여, 미로에서 벗어나려고 하는 기분이었습니다. 1시간쯤 달려 겨우 이모님 댁에 도착했습니다. 안으로 들어가 어떤 방으로 안내되었는데 그 방 안을 보고 다시 공포가 온몸으로 퍼졌습니다. 밥상만 덩그러니 놓여있는 그 방, 벽 한쪽 면은 천장까지 부적이 빽빽이 붙어 있었습니다. 이상하다고 밖에 생각되지 않았습니다. 혹시... 나... 속고 있는거 아닐까... 이모님도 뭔가... 엄청난 일에 가담하고 있는 사람이라면? 그런 생각이 머리를 스쳤습니다. 꼬리에 꼬리를 물고 의미를 알 수 없는 상황이 계속되니, 나 자신 이외의 사람에 대해 불신감이 더해져 있었을지도 모르겠습니다. 그런 내 마음을 꿰뚫어 보기라도 한 듯, 이모님이 말했습니다. "복잡한 생각이 들겠죠, 무섭기도 할 거고. 하지만 이 방이 아니면 얘기를 할 수가 없어요. 미안해요. 참아줘요." 이모님은 나를 천천히 밥상 앞에 앉히고 자신은 바로 건너편에 앉았습니다. 그리고, 이야기를 시작했습니다. 여기부터는 이모님의 얘기를 중심으로 적겠습니다. 거의 그대로입니다. "어디부터 얘기를 시작해야 할까... ㅇㅇ씨는 처음에 그 애가 뭐라고 했길래, 왜 그 마을에 온 거예요?" "매년 재밌는 행사를 하니까, 보러 오라고 했어요. 마을 중 한 사람이 선택받아서, 그 사람을 위해 열리는 거라고 했습니다. 그래서 올해는 어머니가 선택... 받으셨다고....." "기간은 사흘이고, 오늘은 이틀째라는 건 들었어요? 첫날부터 오지 않겠냐고는 하지 않던가요?" "그렇게 말했어요. 첫날부터 보여주고 싶으니까 그렇게 하자고 했었는데, 제가 거절했거든요. 너무 신세 지는 건 좋지 않다고 생각해서..." "그랬구나... 그 애가 말한 건 전부 맞아요. 그건 매년 선택된 사람을 위해서 열리는 거고, 올해는 그 애 엄마가 선택됐어요. 첫째 날부터 보여주고 싶다고 했던 건, 특별한 의미가 있기 때문이고요." "무슨 말씀이신지...?" "ㅇㅇ씨, 오늘 한 번이라도 그 애 엄마의 모습을 본적 있나요? 보지 못했죠? 그건 둘째치고, 어디서 무엇을 하고 있는지도 아무것도 듣지 못했죠? 당연하죠. 그 애의 엄마, 그러니까 내 동생은.. 죽었으니까. 몇 년 전에." "... 네?.........." "그 애가 학생일 때인데, 벌써 한참도 전이죠. 그러니까, ㅇㅇ씨가 그 얘기를 듣었을 때도 처음부터 그 애의 엄마는 없었다는 거예요." "그런... 하지만... 그럼 선택받았다는 건 무슨 얘기예요? 아까 그건 뭐죠?" "그건 죽은 사람을 되살리기 위한 거예요. 선택받았다는 건, 살아 돌아올 기회를 얻었다는 것이고요. 매년, 죽은 사람 중에 한 사람이 그 기회를 얻게 되죠. 다만, 그것을 가족들이 원하지 않으면 안 되는 거고요. 원할 경우에는 정원 같은 곳에 커다랗게 구멍을 파서 그 의지를 보여야 하죠." "선택된 경우, 모르는 새에 구멍에 물이 차서 큰 웅덩이가 완성돼요. 1월 2일부터 12월 1일까지. 긴 시간이 걸려요. 그래서 선택받은 자의 가족은 29일~31일(30~1일)까지 3일간, 좀 전의 그런 걸.. 하는 거죠. 그리고 1월 2일까지 물은 없어지고, 다시 시간이 걸려서 다른 사람이 선택되는 거예요" "아까, 노래를 들었잖아요. 끝까지 들었죠? 어떤 내용이었는지 말해볼래요?" 앞에 썼던 가사를 이모님에게 얘기했습니다. 이모님의 얘기로는 이렇다고 합니다. 돌아갈 수 없는 아이는 어디에 돌아갈 수 없는 자는 연못 속에 돌아갈 수 없는 아이는 누구인가 돌아갈 수 없는 자는 ㅇㅇㅇ (선택된 죽은 사람의 이름) 개구리의 아이는 어디에 개구리의 아이는 연못밖에 개구리의 아이는 누구인가 개구리의 아이는 ㅇㅇㅇ (희생되는 사람의 이름) 돌아가지 못하는 아이는 어찌하나 돌아가지 못하는 아이는 울고 있네 개구리의 아이는 어찌하나 개구리의 아이는 울고 있네 "선택된 죽은 사람을 되살리기 위해서는, 희생될 누군가에게 3일간 노래를 듣게 하지 않으면 안 돼요. 그 애가 첫날부터 보여주고 싶다고 말한 건 그 때문이고요. 노래는 1시부터 2시, 3시부터 4시 사이에 각각 내용이 바뀌면서 두 번씩 불러요. 사흘 동안 6가지 내용의 노래를 총 12번 부르는 거죠. 아까 ㅇㅇ씨가 들은 건 세 번째 노래예요" "6번째, 그러니까 12번째 마지막 노래를 들려준 뒤에, 그 사람을 웅덩이에 밀어 넣는 거죠. 기어올라오게 되는 건 그 사람이 아닌, 선택받았던 죽은 사람. 희생이 된 사람은 두 번 다시 돌아오지 못해요. 그렇게 해서, 살아있던 누군가를 대신해서 죽었던 누군가가 돌아오는 거예요" "그렇다고는 해도, 요즘 사람들은 제사를 지낸다는 생각으로 형식적으로만 하는 게 대부분인데. 최근 몇 년 동안 정말로 되살리려고 한 것은 이번뿐이에요. 그 애만 유독 그러고 있다는 게 맞는 말이겠네요. 그 애는 엄마를 고집하고 있어요. 몇 년이 지나도 끊어내지 못하고 있네요." "자기 엄마가 선택됐다는 걸 알게 됐을 때부터, ㅇㅇ씨 얘기를 하기 시작했어요. 어째서 ㅇㅇ씨가 선택된 건지는 모르겠지만, 그 애는 당신을 희생해서 엄마를 살려낼 작정이었던 거지. 원래라면, 두 번째 날에 온 시점에서 성립되지 않았을 테지만. 사흘간 어느 하나라도 빠지면 안 되니까요. 하지만, 비가 내리면서 잘못되기 시작한 거예요." "노래를 포함해서, 이 모든 일을 개구리의 노래 라고 부르고 있어요. 원래는 옛날부터 신으로 모시고 있는 무언가에 관계되어 있어요. 죽은 사람을 되살리는 일인 만큼, 영혼이라던가 하는 차원이 아닐지도 몰라요. 그 무언가는 비를 좋아한다고 전해지고 있어요. 사흘간, 하루라도 비가 내리는 중에 개구리의 노래를 행하게 되면....." (이 부분만.. 얼버무리셨습니다) "어쨌든 어제 비가 비가 내려서, ㅇㅇ씨가 첫 째 날에 없었다는 것이.. 의미가 없어진 거죠. 원래대로라면 일이 끝난 사흘째에 진행되었어야 하는, 그 애의 엄마가 어제 시점에서 그 웅덩이에 들어가 있었으니까. ㅇㅇ씨가 처음으로 봤을 때도, 아까 노래를 부를 때도, 웅덩이 안에서 가만히 당신을 바라보고 있었던 거예요. 엄마가 준비를 하고 있다는 건, 그런 의미였던 거예요." "아마, 앞으로도 그 애는 포기하지 못할 거예요. 언젠가 다시 선택되기를 계속 기다리면서. 그러니까 그 집 웅덩이가 없어지는 일은 없겠죠." 얘기를 듣는 것만으로는 의문이 다 풀리지는 않았지만, 더 물을 수가 없었습니다. 만약 그랬다가는... 제정신으로 있을 수 없을 것 같다고 생각했습니다. 그날 밤은 이모님 집에서 보냈고, 아침이 밝자 우리 집까지 바래다주셨습니다. 헤어질 때, 이모님께서 말씀하셨습니다. "어제로 새해가 되었지만, 앞으로 1년간은 비에 젖으면 안 됩니다. 비가 오는 날은 외출 자체를 하지 마세요. 생활하는데 많이 불편하겠지만, 반드시 지켜야 해요. 1년이 지나면 괜찮아지니까. 혹시 뭔가 걱정되는 일이 생기면 내가 있는 곳으로 와요. 무서운 일을 겪게 해서 너무 미안해요. 잘 있어요." 휴일이 끝난 뒤, 얼마간 선배는 회사에 출근하지 않았습니다. "어머니가 돌아가셨다" 고 연락이 왔었다고 합니다. 나는 그 해에 회사를 그만뒀습니다. 이모님께서 충고하신 대로 비 오는 날에는 절대밖에 나가지 않았기 때문에 일을 계속할 수가 없었습니다. 갑자기 비가 올지도 모르기 때문에.. 1년정도 부모님댁으로 돌아가 외출을 하지 않았습니다. 내가 회사를 그만두면서 선배가 복귀해서 지금도 그 회사에 다니고 있다고 합니다. 아직까지 얼굴을 마주 볼 엄두가 나지 않네요. 지금, 나는 평범하게 생활하고 있습니다. [출처] [2ch괴담] 개구리 노래의 진실 _________________________ 세상에. 엄마를 살리기 위해 점찍어 놓은 회사 후배라니, 그 후배를 희생시켜서 죽은 엄마를 되살리려 하다니. 그걸 앞두고 당사자 앞에서 '힘이 난다'고 이야기를 하다니. 비뚤어진 그리움을 어찌해야 할까. 그래도 이모님 덕분에 무사히 빠져나오게 돼서 너무 다행이야. 아. 이모님도 '선택 받았었다'고 했으니 이모님도 이모님을 그리워하는 누군가가 다른 누군가를 희생시키고 '다시' 데려왔던 걸까. 뭐든 감정이 과해져서 극단적이 되면 위험해 지는 것 같아 종교에 빠지는 것도 그런 이유 때문이겠지 그래서 생각하면 할수록 화가 나. 마음이 아픈 사람들을 그런 식으로 꼬드겨서 빠져 나오기 힘들게 만들다니. 얼른 그들의 폐단이 밝혀 졌으면 좋겠다. 다들 부디 건강하고, 곧 또 올게!
퍼오는 귀신썰) 할머니한테 들은 증조할머니 이야기 -1-
기온을 보니 정말 봄이구나. 이렇게 좋은 봄날에 밖을 나가기가 조심스러워 날씨를 즐길 수도 없네 따뜻해 졌으니까 귀신 이야기나 같이 보자! 오늘은 그냥 잠자기 전 할머니한테 옛날 이야기 듣는 느낌으로 가볼까? ____________________ 1. 옛날에 문경시라고 이름바뀌기전에 점촌시라고 불렸어. 안불정이란 동네에 운암사라는 절이있는데.(지금도 있다.) 거기에 떡보살님이라는 용한 여자 점쟁이가 증조할머니셨다.당시 할머니는 7살인가 학교갈떄까지만 절에서 지내기로 했었어. 하루는 안동에사는 젊은 연인이 점을 보러 왔었어. 그런데 증조할머니가. 연인이 집안으로 들어오기도 전에 팥을 뿌리고 막 내쫒았어. 썩 나가라면서 죽은 사람은 점을 보면 안 된다고. 어리둥절했겠지. 자신들은 그저 결혼을 앞둔 연인이었고, 우리가 잘 살겠냐는둥 그런걸 물어보러 온 거였거든. 어쨋든 뭐 이런대가 다있어 하면서 젊은 연인은 돌아갔지. 몇일이 지나고 안동에선 독립운동이 한창일어났어. 일을 마치고 집에 돌아오던 젊은 연인중 남자가 독립시위대와 맞닿은 일본순시군간에 재수없게 엮여서 일본순사 총에 맞아서 그만 죽고 말았어. 여자는 3일장을 지내고 하염없이 슬퍼하다가 문득 몇일전에 점을 보러 갔던 떡보살을 떠올리게 돼. 그래서 찾아갔더니 증조할머니께서 묵묵히 들어오라고 했어. 자기 남편이 죽었는데, 당시에 당신이 죽은 사람은 점을 보면 안 된다고 했던 것이 생각이 나서 왔다. 왜 그런 말을 했는지 알고싶다면서 증조할머니께 한탄을 했다더라. 그러니까 할머니고 착잡한 표정으로 여자를 다독이면서 말해주었대. 사람은 죽기전에 혼이라는게 반 미쳐버리는데. 당신은 들어올때 당신의 혼도 똑같이 걸어 들어오는데, 당신 남편이 될 남자가 들어올때 그 남자의 혼이 물구나무를 서서 걸어오더라는 거야. 2. 용추계곡에 백사 문경시에는 용추계곡하고 쌍용계곡이라는 아주 좋은 계곡이 두군데가 있어. 지금도 피서철만 되면 발디딜틈이 없을정도로 사람들이 가득 오기도 해. 용추계곡은 용소라고 용이 나온 곳 같은 깊은 담소가 하나있고 쌍용계곡은 두개가 있어. 어릴적에 증조할머님이 놀러갔을때 겪은 것을 할머님이 얘기해주신거야. 증조할머님이 영접이 잦고 령감이 세서 그런가 하는 이야기마다 좀 무서운 편이었다고 해. 1932년도에 당시 진성 '이'家 집안이 율곡 이이쪽 집안이어서 문객이 많고 글을 잘쓰는 사람들이 많았는데 그들로 이루어진게 유림회? (이게 맞을듯)그 분들 일가가 용추계곡에 놀러왔었다고해. 어른들은 바위에서 글 (서예)같은 것을 쓰고 유림학당 어린애들은 물에서 물장구 치고 놀았어. 증조할머님도 자제분들 데리고 용추계곡에 놀러갔었는데 전날 비가 많이 와서 그랬는지. 유림학당 어린애 하나가 물에 빠져서 떠내려가버려. 그러다 멈췄는데 하필 그부분이 용추계곡에서 제일 가파르고 깊은 담소였어 전에 비가와서 그날은 더했지.물에 고개만 나왔다가 잠겼다가 반복하면서 살려달라고 하는데도 섵부르게 들어가면 위험하니까 다들 구하지도 못하고 발만 동동 구르고 있었어. 그러다가 한 젊은 이家청년이 옷을 벗고 묶어서 던졌는데 아이가 잡지도 못하고 어우적 거리니까. 결국 자기가 물에 뛰어들었어. 물살이 안으로 역류하는 부분이어서 청년도 잠겼다 나왔다 했지만 청년이 심성이 침착한 편이었는지 결국 애를 끌어안고 뭍까지 나왔어. 나오고 보니 발에 고슴도치에 찔린것 처럼 핏구멍이 수십개가 나있었는데 물에 빠졌던 아이도 마찬가지였어. 둘다 미동도 없이 숨만 약하게 쉬고있었고 사람들은 모여서 괜찮냐고 물어보던 찰나였지. 그런데 난데없이 증조할머님이 가서 발에난 핏구멍에 입을 가져다대고 빨아내고 뱉고를 해. 몇번 반복한 뒤에 유림회에서 사용하던 먹을 가져다가 갈아서 그 부위에 부었어. 사람들이 뭐하는짓이냐고 탓을 했는데 갑자기 아이가 숨을 크게 들이마시더니 벌떡 일어났어. 울면서 엄마를 찾았지. 그런데 청년은 숨을 깔딱깔딱 쉬다가 결국 죽게돼. 증조할머니가 침울하게 말하길 저기 용추계곡물 밑에 허연 뱀떼들이 빠진아이와 청년을 막 물고 당기고 했었고, 아무도 눈치를 못 체고 자신만 본 것 같아서. 범상치 않은 뱀이구나 해서 입으로 빨아내게 되었다는 거지. 결국 청년 시신은 유림회에서 수거해가고 증조할머니는 용추계곡 제일 깊은 곳에서 제를 지냈다고 해. 몇일 뒤에 유림회에서 사람하나가 증조할머니를 찾아 운암사로 왔어. 굉장히 표정이 안좋았다고 해.살았던 아이도 다리를 절더니 몇일째 심한 고열 때문에 아프다고, 근처에 병원도 없고 증조할머니가 용한 보살이니 도움을 달라고. 해서 증조할머니께서 가 보니 아이가 시름시름 앓고 있는데, 입으로는 계속 날좀 꺼내달라고, 꺼내달라고, 하더래. 낌세가 이상해서 아이가 빠졌던 곳으로 가서 마을사람들과 같이 긴 장대로 담소 속을 헤집으니 시체가 무려 8구나 나왔는데 날카로운 산돌에 갈리고 물고기에게 뜯기고 해서 손은 손바닥위로 손가락들이 뾰족한 백골이고, 실제론 그리 깊지 않았는데 안으로 파고드는 물살때문에 시체가 썩어 나온 시독이 흘러가지 못하고 담소 밑바닥에 고여서 밑물이 새카맣게 안보이게 되서 깊어 보였던 거지. 시체를 다 건지고 다시 한번 마을 사람들과 수신제를 지내고 나니 아이가 나았다고하더라. 여담인데 나중에 증조할머니만 알고 당시 사람들에게 안알려준 내용이 있었는데 죽은 청년하고 아이가 물렸던 그 자국이 백골이 된 날카로운 손가락뼈에 찔린 자국같았다고 해. 3. 주인찾는 묘지 6. 25가 끝나고 휴전인 상황에서 문경 점촌은 이름없는 묘지가 굉장히 많았어.이유인 즉슨 문경이 태백산맥과 소백산맥을 끼고있고, 부산으로 산맥을 타고 갈 수 있는 유일한 요충지였으며, 문경새재 근처 산세가 험해 숨기 좋고, 남한의 중심(지도보면 남한의 거의 정 중앙)거점이었으니까. 영덕과 충주밑에 있어서 많은 학도병들도 이곳 출신이 많았고, 잦은 전투로 인해 이름모르는 국군장병들이 장도 치르지 못하고 묻혔고. 와중엔 빨치산 시체들도 더러 묻혔는데 증조할머니가 남한군과 같이 묻으면 큰일난다고 난리피운적도 있다고 하셨다고 해. 그게 묻고 묻다보니 굉장히 큰 언덕이 되었는데 잡귀가 들러붙을까봐 증조할머니께서 장승도 직접 의탁해서 세워두시고 스님들하고 풀도 치고 했었어. 하루는 증조할머님이 당시 점촌으로 시집간 젊은 아가씨였던 할머님을 뵈러 가셨다고 해. 가셔서 살림도 돕고 할아버지셨던 분도 뵙고 (증조할머님은 할아버지를 조 서방이라고 불렀음)다시 운암사로 돌아오는데 할아버님과 할머님이 증조할머님을 배웅하러 마을 어귀까지 나선 모양이야. 그런데 거기서 한 무리의 사람들을 만나게 돼. 농가에 피해주는 멧돼지 사냥을 나섰다가 돌아오는 사내들과 맞딱뜨리게 된거야. 당시 문경은 한창 석탄광이 개발되서 좀 풍요로워 지던 시절이었고 대다수의 농가를 제외한 사내들은 탄광에서 일을하고 돈도 잘벌어오던 그런 시절이었지. 그래서인지 농사를 짓는 사람들과 빈부격차가 나게 돼. 좁은 동네에서 그런게 있을까 하겠냐만은 당시 농가사람들은 되게 못살았어. 보릿고개즈음임에도 탄광에서 일을 하던 사람들은 쌀밥에 고기도 잘 먹었지만 앞서 말했다 싶이 산세가 험한 문경지역은 야생동물도 굉장히 많아. 멧돼지등 따위때문에 농가들은 농사조차 제대로 하지 못했고, 그 해는 가뭄도 심해서 사냥이라도 다닐정도였다는 거지. 말로만 듣던 풀뿌리죽으로 연명하기도 하고, 항간에는 쥐를 잡아 고기를 구워먹을 정도였다고 하니. 보릿고개즈음이라는게 상상이 갔어. 결국 탄광촌에서 일하던 사람들이 합심해서 쌀 몇가마니를 거들어 보태주기도 했지만 농가쪽 사람들은 아니꼬움만 더 커졌다고해. (탄광은 80년대 즘인가? 폐쇠됐다고하는데 연도는 자세히 모르겠음) 아무튼 당시 할아버지는 탄광에서 일을 하던 청년이었고, 멧돼지 사냥을 나섰다 돌아온 농가쪽 사내들과는 사이가 매우 좋지 못했어. 사내들은 거나하게 취해있어서 시비가 붙었고 졸지에 할아버지와 주먹싸움까지 가게됐어. 할머님과 증조할머님이 말려도 소용이없어서 증조할머님은 할머님을 시켜서 절에가서 스님들을 불러오라고 하게 돼. 할머님이 스님들을 대동해서 오고나니 싸움은 그쳐있었고 할아버지랑 다투던 사내들이 혼이 쏙나가서 벌벌떨고 웅크리고 있더래. 스님들이 농가사람들을 추스려 보내고 할머님이 증조할머님께 물어보니까. 조서방이 흠씬 두들겨 맞고 쓰러져있는데 갑자기 뒤에서 탕- 하고 총소리가 나서 모두 숨죽여서 엎드렸대. 그러고나서 북한군복을 입은 사내가 오더니 총을 겨누고 먹을 것을 달라고 하더래. 귀신 이런건 아니었고 진짜 북한군. 할아버지 겨우 일어나서는 증조할머님께 챙겨드리려던 옥수수랑 감자 이런것들을 줘버렸고 사내들도 멧돼지 고기를 줬다고 해. 주고나니 북한군 한명이 "뭐하네 걍 다 쏴죽이고 가디안코" 라는 식으로 말을 했더래. 그때 증조할머님이 나서서 여긴 북한군도 많이 묻혀있는 곳이라면서 나라와 당신들의 수령을 위해 목숨바친 장병들 앞에서 이러면 안된다고, 묻어준 것도 우리라고 했더니. "연어간나 아니네?"라는 말을 남기고 갔다고 해. 나중에 알고보니 간첩을 연어간나 라고 하는 모양. 그일이 있고나서 국군이 대대적인 수색을 하게돼. 땅굴같은 곳으로 침투했나 싶어서 급기야 묘지를 파헤치게 됐어. 땅굴 같은 것은 결국 발견되지 않았고, 북한군복을 입은 유해들은 한데모아 불질러버리고 남한국군들만 다시 묻게 됐어. 북한군을 파헤친 구덩이들만 덩그러니 메꿔지지도 않고 남게 됐는데 주인잃은 묘지들이었지. 그걸 그냥 묻었어야했는데... 가뭄은 심해졌고 더욱 먹고살기 힘든 농가쪽 사람들은 북한군을 꺼낸 묘지에다가 죽대창 같은걸 만들거냐 트럼통같은 것을 설치해서 멧돼지 덫을 놓아버렸어.마을 어귀여서 농가로 접어드는 멧돼지들이 많이 출몰햇었다니까.. 그 후로 꼭 하루건너 하루면 사람이 죽어나갔는데. 그 모습이 해괴하고 기괴했다고해. 증조할머님께서는 굿판을 벌이고 위령제를 자주할 정도로 불려나가셨다고 하는데. 할머님이 사정을 알고보니 덫으로 개조 해놓은 묘지마다 사람이 한명씩 죽어서 발견됐대. 어떤사람은 자기가 묘지에 설치한 트럼통에 실수로 빠져버렸는데 멧돼지가 잡식성이다보니 그 사람도 잡아먹으려고 자기도 묘지안으로 뛰어들어선 뜯어먹었다는거야. 하체는 어디가고 없고 벌써 상체만 남아 멧돼지에게 뜯기고있었다고 해. 증조할머님은 직접 보셨다고;; 또 어떤사람은 묘지안에서 아직 죽지 않고 손뻗어서 땅집고 올라오면 되는데 나오지도 못하고 정신이 나가서 발발떨고 있더라는거야. 물어보니 간밤에 덫에서 끼에끼에 하는 새끼돼지소리? 가 들려서 가보니 돼지는 없고 왠 시꺼멓고 동그란게 파헤쳐진 묘지안에 있더래 그래서 잔뜩놀라가지고 호롱불을 비춰보니 여잔인데 북한장교모를쓰고 묘지를 맨손으로 파고 있었다는 거야. 그러다가 고개를 획 돌리니 윗니 아래쪽은 포에 반파가 되었는지 너덜너덜하고 눈동자도 어딜 보는지 모르겠었대. 굉장히 높은톤의 목소리로 자신이 누굴찾고있는데 도와달라고 그냥가버리면 총쏴죽여버리겠다고 해서 나오지도 못하고 정신없이 땅을 파다가 보니 여자가 없어졌다는거야. 손을 보니까 거짓같지는 않았다더라. 어떤 미쳐버린 남자는 밤만되면 묘자리 안에서 조용조용하게 -사삭 사삭- 움직이는 소리가 들린다고.. 호롱불을 비춰보면 소리는 누가 자신을 탁 치고는 도망가는데 검은 사람 형체같은게 재빠르게 사라지고 그랬대.. 날이지나고 꼭 덫을 설치한 곳에는 멧돼지 대신에 사람이 죽어있고 빈 묘지에는 누가 미쳐서 들어가있고 이런일이 계속 일어나니까 묘지가 자기 주인찾는 것 같다고 귀신들기전에 제를 지내야한대서 큰 굿판을 벌이고 패여진 묘지에는 소나무 묘목들을 심고 금줄을 치고 향을 피웠다고 해. 그리고 나선 그뒤론 별일 없었다고 하는데, 사실 증조할머님은 영을 보지만 사람들에겐 잘 말을 안하는 편이래. 그 후로도 풀을치러가면 솔잎이 불긋불긋하고 해가쨍쨍한 대낮도 그곳만 음산하고 검은 사람형채 같은 것들이 군모를 쓰고 조용조용히 나무뒤에 숨어서 자신이 풀치는 것을 지켜봤다고 해.. 최근에는 그 생명령강한 소나무들도 다죽어서 다 들어나고 잔디를 심어도 파릇해지지않아서 방치중이야. (지금도 문경시 점촌에는 시외버스터미널 바로 옆에 장례식장이 있고 건너편에 문경제일병원과 정신병원이 있어.) 4. 부정을 배신한 언청이 문경은 특산품중에 도자기가 있을정도로 불로 만드는 도기나 쇠기들이 유명하고 인간문화재도 있을정도야. 오늘 적을 내용은 메질꾼에 관한 내용이야. 점촌에 탄광이 들어서기 훨씬 오래 전 1920년대에는 소랑 돼지를 키우는 가축업과 벼농사와 밭농사가 요된 업이었다고 해. 때문에 쥐나 해충이 들끓었고, 여름이면 도축한 가축이 빨리상해서 질병도 깊었다고.. 당시엔 지금처럼 서양식 병원도 없었고, 동양식 한의원도 읍내엔 없었다고 해. 그래서 무당이나 역술인 보살들이 조금정도의 약초학을 공부하고 요법같은 것들로 상하고 덧난 것들을 치료를 조금 담당했다고 해. 하루는 증조할머님이 불공을 드리고(모시는 신명님이 불가계통의 육도인? 인가 오도인?인가 그렇다고 들음. 불교인이 아니라 잘 모른다.) 정수를 떠다 약산에서 읍을 드리는데(뭐 기도 같은 거래. 제사지내고 조상님께 새해 원을 비는 그런것과 비슷한 듯) 키는 짤딸막해서 다부진 아저씨가 허겁지겁 증조할머님을 찾더래. 해서 읍을 끝낸후에 떠다놓은 정수(맑은 물)를 그 아저씨에게 줘 버리고 숨을 고르고 왜그러냐고 물으니. 자식놈이 손이 병신이 됐는데 도와달라더래. 사정인 즉슨, 그 아저씨는 가은 아자개장터에선 알아주는 유명한 대장장이 였어. 놋쇠도 만들고 날이선 쟁기도 만드는 유능한 대장장이었지. 당시에 농업과 가축업이 왕성했으니 쟁기나 도축도구들이 잘 팔렸고 대장간이 장사도 잘 되고 덕분에 좋은 새댁만나 장가도 가게 됐는데, 이듬해에 나온 자식놈이 언청이가 심했다고 해. 그놈이 머리도 멍청하고 말도 어버버하니 친구도 없고 그런데도, 심성이 고와서 아버지를 따라서 일도 곧 잘 도와주고 그랬어. 다행이도 부모가 좋은분이어서 아버지도 자식에게 대장간이라도 물려주려고 열심히 가르쳤고, 아버지에게 좋은 메질꾼이 되기위해서 언청이 자식놈도 더욱 열심히 했다지. 메질꾼이 뭔가 하면 대장장이에서 한사람이 달군 쇠를 잡고있으면 한사람이 망치로 땅!땅! 내려치잖아? 그 것을 메질꾼이라고 그래. 그런데 한날은 지 아버지 도와준다고, 석틀에 부어논 쇳물에서 달군쇠를 급하게 꺼내다가 그만 쇳물이 튀어서 손을 지져버렸다고해. 자질러지는 비명소리를듣고 아저씨가 황급히 나가보니 아들놈이 손을 잡고 나뒹구는데... 가서 보니 검지부터 중지약지까지 손가락에 쇳물에 데인거야. 황급히 찬물로 씻고 보니 살이 고온에 뒤엉켜서 엉겨붙어 버렸다더라. 어찌해야되나 하다가 들은건 있어서, 쑥을 빻아서 올려보고 차도를 지켜보니 아물긴 했는데 벙어리 장갑 처럼 손가락중간마디들이 하나로 붙어버린거지.. 엄지와 새끼손가락 빼고. 아무튼 근처에 병원도 없고 한약방 이런대도 없고 용한 무당집은 증조할머니가 이름이 있어서 찾아온거야. 증조할머님이 그 아저씨를 따라서 절간으로 가보니 아들이 기다리고 있었는데 머리는 더벅해서 냄새가 나고 입은 사구안와 걸린것 처럼 돌아가서 보기 흉측했다고 해. 얼른 그 대장장이 부자(父子)를 방으로 들여 손을 보니까 이건 뭐 제대로 붙어 아물어버려서 고칠방도도 없고 덧나지 말라고 소염효과있는 단약하고 붙이는 검은 고약같은걸 줘서 보냈대. 그리고 몇 일이 지나고 그 부자가 또 온거야. 몰골을 보니 언청이 아들놈은 손에 아버지가 입던 적삼을 둘둘 감고 있었는데 피가 흥건하게 고여서 뚝 뚝 떨어졌다고 해. 그래서 황급히 들여서 상처를 보니 손가락들이 다 떨어져있는거야. 지혈제를 뿌리려고했는데 찾아도 지혈제가 없어서 갖고있던 노리개에 호박보석을 빻아 가루를 내서 지혈을 했다고 해. 언청이 손에 고약붙이고 적상추로 뜸을 만들어 태워서 한숨재우고 난 뒤에 뭔일인고 자초지종을 들어보니 한동안 자신혼자 일하는걸 지켜만 보다가 또 도와주고 싶어서 붙어버린 손가락으로 망치질을 하는데, 그게되나. 자루가 미끄러지고 헝겊으로 닦거나 하는 세밀한 일들은 잘 되지도 않고, 괜히 쟁기들만 더 망치니까 속에서 복장이터지고 천불이 쌓였는지. 낫으로 갖다가 손가락을 떼려고 그어버렸다는거야. 증조할머니는 참 그 독기에 질리기도 하고, 애가 딱하기도 해서 갖은 정성으로 언청이를 돌봤다고해. 물론 그놈 아버지도 어머니까지 대동해서 장사도 포기하고 정성으로 돌봤고, 그런데 문제가 있었는데 당시 언청이 놈이 낫 갖다가 억지로 손가락을 떼는 과정에서 날이 엇나갔던 모양인지 힘줄이 끊어져서 중지와 검지는 꿈쩍거리지도 못하게 된거야. 어쨋든 이젠 글도 못쓰고 아예 메질도 왼손으로만 해야하니 쇠가 담금질도 제대로 안 되고 망치질도 제대로 안 되서 형편없던거지. 그래서 아저씨 혼자서만 다시 일을 하게 되고 아들놈은 글도 못써, 언청이라 말도 잘 못해, 머리도 둔해서 가축도 못치고 여러모로 골칫덩이가 된거야. 그집 어머니는 홧병이 나서 쓰러지고 아저씨는 하나뿐인 독자가 그 지경이 됐으니 일할맛이 나나. 돈 벌어도 고기국 먹는게 단데. 해가 지나고 증조할머님이 장터 저잣거리에 볼일이 있어서 나가셨는데 제를 지낼 놋그릇을 사러 대장간에 들렀는데 진열된 물건도 없고 장사는 안 하는지 사람도 없는거지. 해서 무슨일인가 물어보니 그집 아저씨가 속병이나서 앓아 누웠는데 마누라는 홧병나서 도망가고, 자식놈이 혼자서 돼지치고 밥해서 아저씨를 모신다는 거였어. 그런가 보다 하고 다른집에서 그릇을 사고 돌아왔대. 또 다시 몇달 지났나? 마을 잔칫날이라 굿도 벌이고 제도 지낼겸 해서 마을사람들이 증조할머님을 불러서 채비를 하고 마을을 갔더래. 굿을 잘 하고 나서 마을사람들이 잔치를 벌이는데 그 언챙이놈이 잔치하는 집 어귀에서 어물쩍 대고 있었대. 팔에는 때가타서 검은 삼베적삼을 둘둘감고 더벅머리에 냄새는 어찌나 심한지... "내,내도 하.한잔 머.먹고갑시다." 하고 어눌하게 입을열어서 실랑이를 하고 있는거야. 그래서 왜 저 언챙이 청년은 잔치에 안 끼워주냐고 물었더니 "한달 전에 저놈 애비가 속에 병이나서 죽었는데, 장을 치뤄주는 사람이 돈이 없으니까 제대로 저놈 애비 장을 못치룬거지. 쯧쯔.. 딱하게 됐어. 그래도 저놈도 하등 나을거 없지. 저놈이 멍청하고 속알맹이가 없어서 그런지. 먹여주는 사람이 없으니까 거지꼴을하고 구걸이나 하고, 도벽이 있는지 장터에 넘의음식 훔쳐먹고 그러다가 맞기도 많이 맞았더라니. 좋게 볼 사람이 어디있누?" 라는 식으로 말을 하더래. 아무튼 실랑이가 벌어지다가 언챙이놈이 넘어지면서 팔에 두른 삼베적삼이 풀어헤쳐져 버렸는데, 증조할머니가 정말 두눈이 뒤집어질 정도로 깜짝 놀랐다고 해. 그 멍청한놈!, 검지 중지 약지 손가락중간부분이 바느질이 엉성하게 되어있고 불에 지진것 처럼 썩어 문드러졌는데, 중간 마디위로 손가락이 시커멓더라는거야. 증조할머님이 식겁해서 단걸음에 달려나가서 언챙이를 붙잡고 이 손이 어찌 된거냐고 물었더니, 순진한 얼굴로 하는 말이 더 가관이더래. "아바이가 죽고 없으니, 내 할줄아는 것은 메질뿐인데, 손가락이 션찮아 메질을 못하니. 돌아가신 아바이를.."하면서 꺼낸 이야기는 충격적이었어. 지 아비가 죽고 관을 묻으려 땅을 파는데 도와줄 사람없고 지게에 관을 지고 산에 올라오니 힘들었다는 거지. 죽을동 살동 땅을 파서 아버지를 묻는데 손에 힘이 풀려서 관을 엎었고 아버지의 유해가 삐져나왔는데 문득 아버지의 손가락을 보니 꿈찔거리지도 않는 자신 손가락보다 멀쩡하고 단단해 보였다는거야. 해서 낫으로 아버지의 손가락을 잘라다가 자신의 검지 중지 약지를 중간만 남겨두고 자르고 아버지의 손가락을 꿰메고 불로 지져서 붙였다는거야. 그런데 그게 되겠어? 살은 썩어서 욕창이나고 너덜거리기까지하고.  마을사람들도 그걸 다 듣고는 혼비백산하고 잔치고 뭐고 난리가 났지. 언챙이는 매질을 당하다가 맞아 죽기직전까지 돼서 마을에서 쫒겨나고, 증조 할머니는 언챙이의 아버지묘에서 제를 지냈다고 해. 이 후에 마을에서 공부 안 하고 글 못쓰는 애들이 있으면 언챙이가 손가락 잘라간다고 자주 그랬다고 해. 우리 할머니도 그 소리를 들었고 그 소리가 왜 나온건지 물어봤다가 들은 이야기. 5. 납골호 문경시 동로면 마광리에는 지금은 경천댐이라 불리는 경천호가 있다.(동네에선 동로댐으로 많이 불림.) 겨울이면 빙어낚시나 캠핑도 많이오고, 춘추엔 민물낚시하러 많이들 오는 곳이기도 하다. (검색해보면 실제 물색깔이 이럼. 낚시하는 사진들도 다 포함) 근처엔 여름이면 지금까지 불교학교도 자주열고, 규모도 좀 큰 김용사라는 절도 있다. 할머니께선 보통학생(지금의 초등학교)때 즈음이라고 했다. 대략 1940년도로 추정(보통학교 에서 국민학교로 바뀐게 한국은 1942~45년이다.) 초파일(석가탄신일)은 성탄절과 다르게 음력으로 센다. 그해는 초파일이 평달로는 4월30일 윤달로는 5월29일이라는 말이 안되는 날짜였다더라.(뒤져보니 윤년 1944년인듯. 신기한건 그 이후로 2014년까지. 4월달이 석가탄신일인적이 단 두번 밖에 없음. 또 5월 말일로 나온 것도 하나밖에 없다.) 어려운 서론은 접고, 다른해와는 다르게 좀 일찌막히 시작된 초파일에 증조할머니께서 빠질 수 없었지. 떡보살 이름에 걸맞게 간에서 고슬고슬한 수수떡들하고 감자개떡 같은 것들을 지어서 절간에 공양하러 갔다고 했어. 공양을하고 불공을 드린 뒤에, 날씨가 좋아서 진남교반(전국8경중 하나)이랑 이어져서 김룡사 앞까지 길게 곧은 영강을 따라 주욱 강기슭을 거닐러 산책을 하셨단다. 강줄기를따라 경천호까지 자갈이 광활하게 펼쳐져 멋들어지고 강 건너엔 가파지른 절벽사이사이로 장송(소나무)들이 구불구불 자라나있고, 두루미가 날아다니는 천혜의 절경이라 심신이 편안해지고 머리가 맑아졌다고 했어. 그렇게 가다보니 커다란 호수가 나왔는데 절벽에 나온 장송들은 온데간데 없고 맑은물은 탁해져서 녹조가 심했다고했는데, 기운이 사이하고 음습한 것이 좋지 못했다고... 그 와중에 한 부부가 하얀 가루를 호길따라 경천호에 뿌리고 있었는데, 가서 보니 화장(시신을 불태워 장사를 지내는 것)을 한 납골이었어.  노부부가 수척 해 보이고 쪽머리에 은비녀를 곱게 꽂은 女노인이 서럽게 울고있어서 증조할머니께서 가서 다독여 주었어. "뉘 장을 지냈길래 이래 서럽게 웁니겨?" 하고 물으니, 이제 갓 10살되는 종손이 있었는데 지할미 따라 산에 약초랑 나물캐러 갔다가 그만 칠모사(까치살모사, 물리면 일곱걸음안에 죽을정도로 독성이 강하단다.)에 물려서 죽었다고 하고. 男노인이 말하길 "온몸이 푸르죽죽한 것이 지독한 놈한테 물린것 같았다."고 ... 증조할머니는 납골이 다 없어질 때 까지 옆에서 지켜보시다가, 노부부가 남은 손까지 털어 납골을 다 뿌리자, 소매에서 향 하나를 꺼내 자갈을 모아 세우고 제를 지내주셨다고 했어. 노부부에게 감사인사를 받고 다시 절로 돌아오는데 또 다른 가족이 상을 치뤘는지 납골을 들고 왔다. 그래서 드는 생각이, '아. 이 지역이 음습하고 기운이 좋지 못한 것이 이유가 있었구나' 하고 댐 바닥을 보니, 그제서야 녹조들 사이로 떠오르지도 못하고 가라앉지도 못하는 수많은 영들이 보이더란다. 안타깝기도 해서 이듬해에 제를 한번 크게 지내야 겠구나 생각하고 김용사로 돌아왔다고... 밤이 깊어 호롱불이 다 꺼지고, 잠을 청하려고 증조할머니도 자리에 누었는데 -톡 톡 하고 창호지를 가볍게 두두리는 소리가 들려 문을 열어보니. 한 비구니(여자 스님)가 옥수수를 잘 쪄가지고 들어왔어. "산세가 험해 사람도 없는 절이었는데 이렇게 초파일이 되서 많은 불자들이 찾아주니 참 고맙고, 불자님이 또 절에 떡까지 공양해주셨으니, 고마운마음에 이야기 벗이나 할까해서 들어왔습니다." 하니 증조할머니가 흔쾌히 비구니를 자리로 모셨어. 예천에 유명한 대학 찰옥수수를 잘 찐것이 쫀득하고 매우 맛이 좋았다고... 특별할 것 없는 절간에 이런저런 이야기를 나누다가, 문득 증조할머니께서 생각난듯 오후에 보았던 노부부와 경천댐에서 보았던 영들을 비구니에게 조심스럽게 얘기해보았더니 뜻밖에도 비구니는 매우 놀라운 반응을 보였다고 했다. 경천호는 강기슭과 붙어있어서 강길 따라 물장구 치던 아이들이며 헤엄치며 놀던 호기로운 청년들도 거기만 가면 빠져 죽는다는 내용이었는데, 춘추가되면 녹조가 매우 심해져서 물을 뜨면 걸죽허니 녹말(광합성으로 생기는 녹조식물)이 한가득할 정도라고... 경천호에 빠지면 그 녹말이 매우많아 뭍으로 헤엄치기도 힘들고. 신묘한 것이 물이 걸죽허니 사람이 빠지면 뜨지도 못하고 서서히 가라앉아서 증조할머니가 본 영들처럼 죽는 익사자가 많다고... 헌데 보니 경천호 주변 절경이 좋아서 찾기도 많이 찾고, 납골도 많이 뿌리는데 그 골분(뼈가루)들이 떠내려가다가 경천호 바닥에 허옇게 쌓인다고 했다. 녹말이 엉겨붙고, 낚시해서 건져올린 물고기 배를 갈라보면 하얀 사리같은 납골들이 한가득 들어있다고 했다. 해서 증조할머니께서 생각하시길 빠져죽은 영들하고 성불하러 뿌려진 납골의 영들하고 사이가 좋지못해서, 더욱 기운이 사이하고 음습했구나 하고. 마저 이야기를 이으려는데 비구니가 말을 끊더래. "헌데 쪽머리에 은비녀를 한 노부부라면 동로에 사는 약초꾼네 같은데 그 집은 종손이 없습니다." 하더래. 놀란 증조할머니께서  자세히 女노인의 모습을 읊어서 확인해보니, 확실이 비구니가 아는 그 노부부가 맞는데 종손이 없다는 거야. 이야기를 마무리한 채, 의문만 품고 밤을 보내고... 날이 밝자마자 증조할머니는 절에서 불자들과 떡을 만들어 마을에 사는 사람들에게 돌리기위해서 탁발(공양을 받으러 다님)을 나선 스님들과 동행하여 떡을 돌리고 공양을 탁발받고 하는 식으로 초파일을 보냈는데. 어제 경천호에 납골을 뿌리던 그 노부부집도 들르게 됐어. 노부부가 알아보고는 보살님 고맙다고 귀한 약재들을 공양으로 주더래. 감사합니다 하고 고개를 숙이며 인사를 하는데. 아궁이앞에 왠 어린 아이형상의 영이 아궁이를 손짓으로 가리켜서 보게 됐다고.. 그 집 아궁이에서 하얗게 탄 숯들 사이로 허연 뼈같은게 보여서 물으니, "아 얹그제 돼지를 한마리 잡았는데 먹고 남은 뼈같습니다."하니 증조할머니께서 '돼지를 치는 집은 아닌 것 같은데...'하고 돌아가는길에 살짝 뒤를 돌아보니 男노인이 女노인에게 불같이 화를내면서 아궁이에서 그 정체모를 뼈를 꺼내는데, 좀전에 본 아이형상의 영도 그렇고 모골이 송연해지고, 도축하던 집들의 돼지잡고 나온 뼈를 생각해보면 아궁이 속에 뼈는 그보다 작고 여린뼈들임을 딱 봐도 알 수 있었어. 기겁한 증조할머니께서 즉시 스님께 어린아이 유골을 본 것 같다고 고하고 불공드리러온 아저씨들과 청년들에게도 협조를 구해서 다시 한번 노부부 집을 찾았는데. 엉성하게 뭘 급하게 태우고 있더라. 사람들을 보자마자 男노인이 황급히 장작을 막 넣어 무엇을 감추려 했는데 즉시 청년들이 가서 장작을 빼내고 부지깽이로 아궁이를 긁어내니, 어린아이의 두개골이 반쯤 퍼석해져선 나왔어. 이게 뭐냐고 순사를 부르겠다고 사람들이 윽박지르니 노부부가 망연자실하게 자리에 퍼질러 앉아서 한 얘기는 다소 충격적이었어. 뭐 식인을 하거나 그런건 아니었고, 자식들도 다 서울로 떠나고 쓸쓸하게 지내는 찰나, 몇년전에 피촌(갖바치 고리백정같은 조상을 둔 사람들이 그 일들을 이어받아 하는 집단 촌)에서 거지생활을 하는 아이들을 거둬들여 약초를 가르치고, 심부름을 시키고 하면서 키웠다는 거지. 한 날은 아이하나를 데리고 삼을 찾으러 산을 탔는데, 잎이 파릇하고 뿌리는 짙은 질 좋은 산삼을 발견하게 된거야. 그래서 곱게 캐서 바구니에 담고 내려오는데 송이버섯들이 나무밑에 곱게 자라있어서(동로엔 지금도 질좋은 송이버섯이 나온다) 그것도 캐려고 간 찰나에,  당귀하나 찾아캐서 바구니에 담으러온 아이 하나가 시장기가 돌아서 더덕인줄알고 그 비싼 산삼을 먹어버린거지. 바구니를 확인하던 女노인이 놀라서 뱉으라고 아이를 다그치는데 삼킨게 뱉어지나. 결국 주위에 집히는 나무몽둥이로 혼쭐을낸다고 다듬이로 빨래패듯 여기저기를 패다보니 10살도 채 안된 여린아이가 그 매질을 버티겠어? 아이가 죽어버린거야. 온몸에 시퍼렇게 멍이들어서. 그래서 男노인에게는 칠모사에 물려서 시퍼렇게 독이올라 죽었다고 거짓말을 쳤는데 실제로 칠모사에 물린걸 본적이 없으니 물려서 온몸에 멍이들고 부어올라 죽었구나 하고는 대승사에서 화장해서 유골을 뿌리다가 증조할머니를 만난거지. 그후에 노부부가 집에 돌아오니 남은 아이하나가 男노인에게 女노인이 아이를 패서 죽이는 것을 봤다고 고한거지. 그날밤 노부부는 심하게 다퉜고 아이가 읍내나 마을에 나가서 말실수를 할까봐 결국 죽여서 태워버리기로 결심하게 됐고, 일이 이지경까지 오게 된거야. 후에 순사들에게 신고하여 노부부는 잡게 됐대. 알게 모르게 시골에는 퍼지지 않는 사건 사고들이 많은 편이라고 하더라네. 죽은 아이의 넋을 기리려고 경천호를 찾아 불자들과 제를 크게 올리고 빠져죽은 사람들의 넋을 위해 성불제도 올렸다고 해. 제를 올리고 돼지머리를 보자기에 싸서 경천호에 던져 넣으니 뭍에 머리가 보일락 말락 떠있던 영들도 사라지고 이듬해 춘추엔 물이 많이 맑아져서 적당한 녹조였다고 하네. 경천호는 1983년 경천댐으로 준공되게 됐고 경천호와 이어진 진남교반과는 철문으로 단절되게 돼. 그러나 댐 철문에 끼어 죽는 익사자들도 생겨나고,지금도 진남교반 근처에 화장터가 있는데 유족들이 유골을 진남교반 하류에 꽤 많이 뿌린다고 해. 아이러니하게도 꼭 그듬해애는 댐에 녹조가 심해진다고... [출처] 모해유머커뮤니티 (조아라 /글쓴이 담론) ___________________ 옛날 이야기는 귀신썰도 귀신썰인데 사람이 무지해서 벌어진 일들이 더 많아서 좀 더 현실적으로 다가오는 것 같아. 이 썰은 예전에 내가 가져온 줄 알았는데 찾아보니 없더라고. 사람의 기억이란. 내일은 봄비가 내린다니까 방에서 빗소리 들으며 이것저것 작업을 해도 좋을 것 같아 모두 건강하고, 내일 또 올게!
아가동산을 아시나요. 아기는 무슨 짓을 해도 용서가 되거든요.
밖에 나가기도 마음이 편치 않은 무료한 주말, 읽을 거리 하나 던져 주려고 와 봤어. 귀신썰은 아니고, 오늘은 또다른 사이비 종교 이야기. 티비에도 여러번 방영이 돼서 아는 사람들도 많을 거야. 이름부터 사이비 냄새가 풀풀 풍기는 '아가동산'. 아니 얼마전에 미드소마를 봤는데, 사실 무서울까봐 오랫동안 못 보고 있었는데 귀신도 안나오고 놀래키는 장면도 없다기에 큰맘 먹고 봤거든. 근데 그 영화를 보고 있자니 딱 떠오르는 게 바로 아가동산이었어. 미드소마도 사이비종교에 대한 영화기도 하고. 아무튼 아가동산이 떠올랐던 미드소마의 스틸컷들을 몇 장 첨부해 볼게. 여기까지가 미드소마인데 공포영화라고는 믿기지 않을 정도로 색감이 몽환적이고 예쁘지? 그래서 더욱 기괴하게 느껴졌던 영화였어. 아가동산도 마찬가지의 색감(?)을 갖고 있어서 더욱 기시감이... 아래에서 자세히 설명하겠지만 아가동산의 행사 모습을 몇 장 먼저 같이 보자 어때. 비슷하지 않아? 아가동산은 교주 김기순을 중심으로 돌아갔던 종교야. 시작하기 전에 정보를 조금 더 주자면 1. 교주 김기순은 세 살 짜리 아기천사라 무슨 짓을 해도 용서가 된다. 2. 교주 김기순 외에는 아버지나 어머니 라는 말을 함부로 부르지 못 하게 했기 때문에 교주들은 친부모에게도 아저씨, 아줌마라 부르고 남처럼 지냈다고 한다. 강제 이산가족.. 3. 1년 365일 중 쉬는 날은 광복절, 신정, 크리스마스, 교주 김기순 생일 뿐. 물론 쉬는 날도 교인들은 교주 우상화작업에 투입되므로 실질적 휴일은 없다. 4. 자녀는 학교에 보내지 않으며 아가야법을 따라야 한다. 어차피 천국 가면 배운 놈이나 못 배운놈이나 똑같으니까. 재밌지? 여신도들이 모여서 교주를 위한 생리의 춤을 추거나 하는 것도 소오름. 미드소마에도 비슷한 컨셉이 나와. 그건 영화를 통해 보고, 아가동산의 자세한 이야기는 나무위키에서 가져와 봤으니까 같이 읽어 보자. ________________________ 1982년 경기도 이천군 대월면 대대리, 김기순은 도리리 일대의 땅 4천 평 남짓을 구입해 '아가농장'이라는 것을 세워 신도들을 모아 아가동산이라는 종교를 만들었다. '갈 곳 없는 신도들을 모아 공동체를 만들고 떡 장사, 어묵 장사, 음반 장사 등으로 땅을 샀다.'고 주장하는데, 과연 이 정도 장사로 어떻게 4천 평을 샀을지는... 교주 김기순은 자신을 '아가야'라고 지칭하며 꽃가마를 타고 나타나거나 하얀 드레스를 입고 춤을 추거나 하는 등 비정상적인 행각을 보이곤 했는데 이건 뉴스에서도 여러 차례 보도되었다. 옵몬 : 행사 영상이니까 이거 꼭 봐! 아가동산은 얼핏 보면 일반적인 개신교 종파 같지만, 실체는 개신교에서 예수만 빼고 그 자리에 자신을 대입한 전형적인 사이비 종교였다. 예를 들면 찬송가에 나오는 예수 혹은 예수의 상징을 '아가' 혹은 '아가야'라는 말로 치환해서 김기순 자신을 찬송하게 만들거나 기성 종교에 대한 무차별 비난으로써 자신을 따라야 한다는 주장을 했다. 이 종교의 교리는 일단 김기순은 신이고, 3살짜리 아기이기 때문에 김기순은 어떤 말을 해도, 어떤 짓을 해도 죄가 되지 않으며 이걸 아가야 법이라고 부르며 신나라에서는 이 법을 따라야 한다고 하는 상당히 어이 없는 주장이었다. 아가농장은 전형적인 노동착취형 플랜테이션 농장으로 농장관리, 장부관리, 의료관리, 학생관리, 세무관리 등 관리직을 놓고 철저하게 공동체 생활 및 공동작업으로 운영되어서 신도들은 낮에는 논밭에서 농사짓고, 밤에는 공장에서 CD 및 테이프를 만들며 일하는 식으로 원치 않는 투잡을 뛰었다. 물론 거기서 번 수익이 어디로 갔을지는... 지금도 신나라네이처팜이라고 아직도 이천 도리리일대에 있다. 외부에서 파는 채소에 독이 들어있다고 신도들을 현혹시켰다. 당연하지만 과로로 죽는 사람도 수없이 있었을 것이고, 이 과정에서 폭행 및 살인, 암매장을 당한 사람도 있었다고 한다. 재판에서 폭행과 살해 부분이 무혐의로 밝혀졌다고 하지만 피해 받은 사람들이 증언도 하였던 것으로 봐서는 정말 폭행과 살인이 없었는지는 여전히 진위가 의심스럽다. 아가동산에서 신도 3명을 살해한 것이 발각되었는데 1987년에는 7살이었던 최 모 군이 교주 김기순을 믿지 않는다는 이유로 일주일 동안 굶기고 마구 때려서 죽게 했으며 21살이었던 강 모 씨도 교주의 아들과 사귄다는 이유로 타살당했고 과수원 관리 책임자였던 윤 모 씨도 교주의 말을 잘 안 듣는다며 살해당했다. 결국 이 추악한 사실이 밝혀져 핵심 간부 4명이 구속되었다. 교인들에게는 1년에 딱 4번 휴가를 줬는데, 신정, 광복절, 크리스마스, 그리고 교주 생일이었다고 한다. 교주 생일에 쉬는 이유는 교주 김기순을 우상으로 하는 연극을 상연했기 때문. 텔레비전, 신문, 외부출입, 가족면회 등 바깥소식을 접하는 건 아예 금지되었다. 가족도 김기순만을 사랑해야 한다는 이유로 다 흩어놓고, 부부끼리 동침도 금지, 신도들이 데리고 간 아이들도 대부분이 중졸 정도의 학력에 병역까지 고의로 면탈하도록 종용했다고 한다. 또 김기순은 지상천국을 세운답시고 신도들의 재산 50억 원 정도를 강제로 빼앗기도 했으며 김기순의 은신처에 있는 금고에 만원권 지폐로 헌금 7억 원과 1996년 당시 환율로 1600만원 상당의 달러가 보관 중이었다. 이러한 반인륜적 착취 끝에 6년 만에 4천 평이었던 땅이 13만 평으로 대략 32배나 늘어났지만... 악행과 고혈 위에 쌓은 그 권세는 오래 가지 못했다. 1996년 12월경 아가동산의 피해자라고 주장하는 30여명의 前 신도들이 검찰에 진정서를 내면서 그 정체가 밝혀졌다. 그리고 1997년 김기순에게는 사형을 구형했으며 나머지 간부들은 중형을 구형했다. 하지만 그 사이 노동법 개악반대 총파업, 한보사태, 김현철 스캔들, 황장엽 탈북 등 숱한 사건들이 잇따라 터지며 아가동산은 점차 잊혀졌고, 그해 5월에 수원지법 여주지원에서 당시 신도 사체 암매장 혐의자였던 굴삭기 기사 윤씨가 진술을 번복한 사실이 밝혀져 검찰의 무리수 의혹이 퍼져나갔다. 결국 주범 김기순은 조세 포탈, 횡령 등 혐의에 대해서만 유죄가 인정되어 징역 4년, 벌금 56억 원을 선고받았고 그나마도 무혐의 처분과 함께 보석으로 석방되었다. 신도 살해와 폭력은 위와 같은 이유로 무혐의로 재판 결과가 나왔으나 아직도 이에 대해 증거하는 피해자들이 적지 않았기에 이에 대해선 뭔가 의심스럽다는 평이 많다. 또한 그간 사람들을 착취하고 중노동시킨 죄과에 비해서는 너무 가벼운 처벌이라는 의견이 많았으며, 과거 아가동산의 노동력 착취 피해자들은 이에 대해 분통을 터트리기도 했다. 여하튼 김기순이 신도들의 노력을 훔쳐 세운 아가동산은 김기순이 구속되고 난 후 그 세가 약해지기 시작, 결국 와해되어 1998년 출소 후 김기순은 교주로써의 권력을 잃고 초라한 모습으로 종교계를 떠난다. 그렇게라도 인과응보격으로 쓸쓸히 살다 죽었으면 좋았겠지만… 현실은 기대와 달랐다. 뻔뻔스럽게도 김기순은 출소 후 아직도 남 부럽지 않게 살고 있다. 아가동산 간판을 내리고 마지막 남은 사업체인 신나라레코드를 요긴하게 잘 운영해가며 몰래 잘 먹고 잘 살고 있던 것이다. 이런 사실을 아는 과거 아가동산의 피해자들은 교주 김기순이 "그간의 악행에 비해 가벼운 처벌을 받은 것도 모자라 석방 후 죄값도 치르지 않고 세상을 조롱하듯 부를 누리고 있다"며 분개하고 있다. 게다가 사건 이후 인력들이 전부 떠나간 아가동산을 신나라네이쳐팜이라는 일반 개인 농장으로 바꾸고 추가로 운영하며 재정을 더욱 불리고 있다. 원래 신나라레코드 자체가 아가동산의 계열사로 설립되었고, 아직도 운영 중이며 용산이나 센트럴시티 등지에 지점을 갖추고 있다. 거기다가 아주 잘 나가고 있으며 현재 한국에서 가장 큰 음반 판매 매장이다. 참고로 여기는 아직도 아가동산 명의로 된 회사다. 전술했듯 과거 아가동산의 교주였던 김기순은 현재도 신나라레코드의 회장으로 재임 중이며 외부에 모습을 드러내지 않고 여전히 떵떵거리며 부유하게 살고 있다고 한다. 우선 아가동산의 명목상 대표 이사는 신옥희라는 사람으로 되어 있다. 신옥희는 사건 당시 아가동산의 경리 담당으로 김기순의 동생 뻘 측근 중 한 명이었다고. 이 '신나라'라는건 신난다 → 신나라가 아니라 아가동산의 교리였던 '신의 나라'라는 뜻의 신(神)나라다. 신나라 미디어 홈페이지에 가면 '노래, 춤, 웃음의 나라 신나라' 라는 문구를 볼 수 있는데, 아가동산의 교리에 의하면 성부, 성자, 성령이 각 노래, 춤, 웃음이라고 한다. 흠좀무. [출처] 나무위키 ________________________ 신나라레코드가 神의 나라 신나라였다니. 옛날에 씨디 많이 살 때는 멋도 모르고 신나라레코드 자주 갔는데 세상에. 사이비 종교는 항상 살인과 연관이 되어 있는데 자리 보전을 위해서, 또 사람을 사람으로 보지 않아서가 많은 것 같아 씁쓸하더라. 결국 이런 놈들이 신도들을 쥐어짜 얻은 돈 덕에 별로 크게 벌을 받지 않고 계속 살아 있다는 것도 언짢고. 너무 힘들어서 버티기 힘든 사람들은 종교에 기대기 쉽잖아. 그래서 더욱 사이비 종교들에 빡쳐. 마음이 아픈 사람들을 이용하는 거니까. 이럴수록 더 무너지기 쉬운데 말야. 여태까지의 사이비 종교 교주들은 제대로 처단받지 못 한 경우가 대부분인데, 이번에 이렇게 사태가 커진 만큼 이번의 그 종교, 그러니까 신천지 만큼은 어떻게든 깊이 파고들어서 발본색원 했으면 좋겠어. 어떤 식으로든 댓가를 치뤘으면 좋겠다. 힘든 사람들을 좀먹은 댓가. 건강하자. 아프지 말고.
퍼오는 귀신썰) 할머니한테 들은 증조할머니 이야기 -2-
너무 글이 길고 스펙타클하거나 재미 요소는 없어서 혹시 좋아하지 않으면 어쩌나 걱정하다가 몇 년을(!) 못 가져온 글이었는데 좋아해 주니 다행이다. 오늘도 이야기 계속 해서 같이 볼까? _________________________ 6. 모과나무와 문둥병 귀신 모과는 생으로는 먹을수 없는 과(果)실이야. 대신 약재로 쓰거나 잘만쓰면 효용성이 무궁무진해. 입덧이나 설사 감기에 아주 뛰어난 효능을 보였고 특히 도드라지는 것은 통증을 완화 시키는데 탁월하단 거지, 술을 부어 숙성시켜서 먹으면 몸에 열도 오르고 통증완화 효과도 뛰어났어. 목에 좋아서 모과라고도 불렀고 설화중에 성호라는 스님을 공격하던 뱀이 떨어진 모과에 죽었다고 성호과라고도 불렀다네. 울퉁불퉁 못생겨서 심성이 못난사람을 모과심성이라고 놀리기도 했대. 점촌 흥덕동에는 모과나무가 마당에 한 그루 씩, 집집마다 많았다고 해. (지금도 모과나무 있는집 몇집 있더라.) 1930년대 입춘이 좀 지나 춘화가 활짝 필 무렵에 증조할머니의 친가가 상주 양진당쪽에 있는 오천석꾼(썩 부유한 집안을 지칭함)이셨는데 그 집 못에서 수 년간 키우던 잉어가 다 죽어버려서 흉험한 일이 생길까, 증조할머니를 불러서 제를 올렸다고 해. 못 물도 다 퍼내고 새로 갈아낸 후에 연꽃하나 띄우고 새로 잉어를 풀었다고 해. 친가쪽 집은 잘살아서 사례로 쌀 한섬하고 가는길에 2마리가 노새가 끄는 마차에 태워보냈다는데.(당시 교통수단은 대부분 말이었다고 해. 알아보니 목탄자동차? 이런것도 있는데 나무를 태워가는 자동차라... 신기하네) 돌아가는길에 양진당쪽 마부 어르신 한 분하고 말굽갈이(말의 굽을 갈아주는 일을 하는 분)청년 한 명과 증조할머니 이렇게 셋이 오게 됐어. 근데 그 말굽갈이청년이 가려움증이 심한지 오는 내내 자신의 배고 목이고 등이고 벅벅 긁어대더라네. 증조할머니께서 걱정이 되서 마차를 세우고 길퉁이에 쑥이랑 개망초풀을 따다 갈아선 발라줬다고해. 그래도 차도가 좋지못해서 결국 마차안에서 쓰러져 버렸대. 증조할머니댁에 도착과 동시에 되돌아가지 못 하고, 치료를 받게 됐어. 집에 있던 증조할아버지와 마부가 쓰러진 말굽갈이 청년을 들어다가 빈방 한켠에뉘였어. 날이 지나고 보니 긁은 곳은 살 안에서 구혈이나고 곪아버려 상처가 흉하고, 고통이 끔직한지 말굽갈이 청년이 밤낮으로 잠을 못 자길래 증조할머니께선 모과로 술을 담궈서 먹였어. 그러자 신기하게도 이내 편안해졌다고해. 통증이 가라앉고 술 덕에 열이 올라오면, 냉수를 담아둔 장독대 뚜껑을 들어내 말굽갈이 청년 배에 올리고 열을 식혔다고해. 그러니 겨우 잠을 잤다고... 그렇게 나흘이 지나고 차도가 좀 나아지는가 싶었는데 오후만 지나면 또 가려워서 난리도 아니었어. 결국 담궈둔 모과주를 두통이나 더 꺼내놓고 머리맡에 두니 아플때마다 꺼내먹고 겨우 잠을 청하고 했다고 해. 마부어르신은 덩달아 몇 일 묵다가 조상님 산소 이장문제 때문에 결국 노새 한마리를 풀어두고 다른 한마리를 끌고 되돌아 가 버렸어. 증조할아버지는 흥덕장에서 소금장사를 하셨기에 일찍나가셨고, 증조할머니는 별다른 일도 없고 말굽갈이청년이 동생같아서 정성으로 돌봤다고 해. 증조할머니께서 보기에 청년이 몸이 약해지니 영기마저 약해져갔다고... 낮이면 호박속을 풀어 치대고 귀한 갑오징어 뼈가루(문경은 남한의 거의 중심이라 삼면어디든 바다가 멀어서 귀했음)랑 삼베에 넣고 짜서 나온 흰 진액을 상처부위에 발라주고 밤에 자는데, 허해진 청년보고 행여나 잡귀라도 붙을까, 복숭아나무를 태워낸 숯가루를 빻은 쑥, 적상추와 함께 물에풀어 말리고 뜸을 태워서 잠도 재우고 잡귀도 쫒았다고 해. 그렇게 일주일도 안 지나니 상처는 많이 아물고 몸도 꽤 회복됐어. 증조할머니께서 보시더니 "이제 괜찮아지신 것 같은데,  마부 어르신 걱정하실라 가봐야 되는거 아닙니까." 했더니 아녀자 앞에서 웃통을 들춰서 아직 상한부위를 손가락으로 가리키면서 "덜 나았습니다. 이거 보세요 쌀겨같은 것들이 수두룩빽빽히 있잖습니까." 하곤 아프다면서 모과주를 꺼내 마시고 빈둥빈둥 거렸어. 당시 증조할머니께선 젊은처자였는데 낯뜨거워하곤 알겠다고 했지. 하루는 증조할아버지가 일이생겨 왜관으로 갈일이 있었는데, 증조할머니께서 대신 장에 나가 소금팔게 됐어. 곶감아가씨가 소금을 판다고 소문이 나서 애기들이 와서 곶감도 얻어가고 부모들이 와서 소금도 팔아주고 장사가 생각외로 수월했다고 해. 해가 기울고 기분좋게 댁으로 돌아오니 집 앞에 호롱불을 들고 삼삼오오 사람들이 모여 있더라는거야. "무슨 일입니까?" 하니 "아이고 왔네, 왔어."하고 그 무리중 한 할머니 한 분이 핼쓱한 표정으로 증조할머니의 양팔을 다급하게 잡더라는거야. 알고 보니 자기들은 건너 건너사는 가족인데 귀신이 손녀를 잡아갔다고 찾아달라고 하셨다더라. 처음엔 자신만 본 줄 알았는데 가족들이 하나같이 봤다는거야. 아무리 잡귀로서니 사람을 잡아간 다는 것은 본 적도 없고, 들은 적도 없어서 '혹시 그 손녀가 기가 허해서 영이 들려서 나갔거나, 몽유병이거나, 아니면 자신처럼 신기가 있어서 신내림을 느낀걸지도 모르겠다' 싶어서 그사람들 집으로 가 봤다고 해. 웬 커다란 모과나무 한 그루가 마당에 있는 집이었대. 집안에 나쁜 영은 보이지 않고, 그 집안을 두루 돌아다니면서 어디가 영기가 강한가... 싶어서 둘러보니 히끄무레 잘 보이지도 않는 오래된 영들이 나무를 타고 놀고있는데 해로운 영도 아니고 달콤은은한 모과향을 맡고 모인 동자들이었다네.  증조할머니가 나무를 스윽 만지니 따듯한 것이 괜찮았다고, 심보가 못 된 영이나 잡귀라면 시리도록 찬것이 송연하다고 그러더라.  그집 가족은 마을사람들 대동해서 송진에 불을 태워 횃불을 들고 아이를 찾으러 나가고, 증조할머니는 이대로는 아무것도 안 되겠다 싶어서, 집으로 돌아와서 호롱불을 들고 아이를 찾는걸 도우러 나가려는데, 말굽갈이청년의 신발에 왠 흙이 많이 묻어있더라는 거야. 그래서 청년방에 문을 열어보니, 청년은 웃통벗고 자고있는데 다 먹어가는 모과주가 한가득 채워져있고 방안은 술냄새로 가득했다고 해. 그래서 말굽갈이청년을 깨워다가 흔들어 묻는데, 술에 진득허니 취해서는 정신이 있나. 대답도 못하고 헬렐레 하고 있어서, 증조할머니가 느낌이 이상하여 따귀를 살짝 때리니 조금 정신이 들더래. 그래서 냉수한사발을 들고와서 어디다녀왔냐고 하니 기억이 없다고 하더래. 자신은 잠만 잤다면서, 요전에 매번 아플때마다 모과주를 마시더니 하루에 깨어있는 시간보다 취해있는 시간이 많았던 탓인지 청년은 지금이 낮인지 밤인지도 모르고 정신도 못차렸어. 그래서 옷을 입게하고 세수를 하게한 뒤, 청년도 같이 횃불을 들고 나섰어. 증조할머니께서 나간 사람들이 아이를 찾았는가 싶어서 청년과 함께 그 집으로 가 보니, 모과나무에 놀던 동자령들이 악귀같은 표정을 짓고는 말굽갈이청년을 경계했다고 해. 증조할머니는 이상하게 여겨서 "당신 여기 온적 있지요?"하니 청년이 화들짝 놀라면서도 "처음 와보는 곳입니다."하고 얼버무리더라네. 수상쩍은 증조할머니께서 지레 겁을 주려고 "지금 여기 모과나무에 사는 목신령이 당신을 등에 올라타 죽일듯 목조르는 시늉을 하고 있으니, 솔직하게 말하세요."라고 거짓말을 했대.  그러자 말굽갈이 청년이 겁을 잔뜩 먹더라는거야. 증조할머니께서 예삿 보살이 아닌걸 알고 있어서인지 더욱 그 말이 와 닿았겠지. "실은 아가씨 댁에 모과주를 다 먹은 것이 죄송하여서 몰래 모과서리를 하러 왔었습니다"고 했어. 아까 모과주가 다시 가득 차 있던게 납득이 됐지. "그게 다에요?" 하고 물으니 고개만 끄덕끄덕하고 "등에 붙은 귀신좀 때주십쇼."하고는 서둘러 집을 나가려고 했대. 할머니는 대충 거짓으로 손을 휘저어 간이적으로 읍을 하는 척 하고는 청년과 집을 나섰대. 밖에 나오니 마을사람들이 애를 들쳐업고 오는데 증조할머니께서 어디서 찾으셨냐고 물으니 "담벼락 뒤에 하천이 있는데 거기에 버려져 있더라."면서 업은애를 보여주는데 호롱불로 살펴보니 머리에 돌 같은걸로 찍었는지 움푹패여 피를 흘리고 있었고, 옷은 어디갔는지 애비가 웃통을 벗어 애기를 둘둘 감았어. 애가 간신히 정신이 들어서 말굽갈이 청년을 보더니 기겁하면서 거품을 물더니 발발떨면서 하는 말이... 증조할머니의 예상보다 충격적이었대. 그 여자아이는 열세살 즈음 돼보였는데 자신과 다섯 살배기 동생이 모과나무밑에서 모과를 줏으며 놀고있었는데, 저 아저씨가 넘어왔다고 해. 상처가 곪은 곳이 아물어 흉측한 상처가 여기저기 나있는 사내가 담을 넘어 들어오니 얼마나 겁이 났겠어? 근데 술냄새가 썩은내처럼 진득하니 풍기고 기이하게 비틀비틀거리니까 설화로 듣던 문둥병귀신인가 싶어서 놀라서 소리를 빽-지르니 가족들이 나오는데 말굽갈이 청년이 퍼뜩놀라서 모과를 들어서 머리에 찍어버리고는 들쳐업고 그대로 줄행랑을 친거야. 문둥병 귀신이 애를 업어갔다 면서 귀신이 손녀를 잡아갔다고 말이 나온거지. 마을사람들이 금세 뒤쫒아 나왔는데 가로등없는 시절에 밤길도 어둡고 골목이 좁아 금새 놓치고 말았다고, 그뒤로 기절해 있던 소녀가 정신을 차리고 일어나보니 치마는 벗겨져 있고 아랫도리와 젖가슴은 시퍼렇게 멍이들어서 아팠다고 해... 너무 겁이나고 주위는 어둡고 무서워서 숨죽여있는데, 횃불소리랑 자기 이름을 부르는 소리가 들려서 고래고래 고함을 지르니 사람들이 찾아낸거야. 그 얘길듣고 사람들은 여자아이가 저 청년에게 강간을 당했다는걸 알 수 있었어. 말굽갈이 청년은 도망가려했고 마을사람들은 쫒아갔는데 말굽갈이 청년이 성급히 도망가다가 그 집 모과나무 가지에 찔려버렸어. 목에 피분수가 이는걸 부여잡고 나뒹굴었다고 해. 증조할머니께서 황급히 적삼을찢어 목을 감고는 마을사람들이 매질을 하려는걸 말렸다고... 나무에는 동자령들이 나무가지를 부여잡고 킥킥거리고 웃는 것을 보았다고하는데... 사람들에게 말하기엔 섬뜻한 얘기라 하진 못했다고... 날이 밝고 말굽걸이청년은 순사에게 잡혀갔고, 잡혀가면서도 "그년이 죽은줄 알았는데 살아있었다니... 계집질할때 시체랑 한 것은 아니었네" 하면서 포악한 내면을 들어냈다고 하네. 마을사람들이 문둥병귀신이 붙어서 저렇게 포악해지고 몸도 저리 변했다고 하더라. 증조할머니께서는 집안 손님이란 것을 사과하고 우리 집안 가족은 아니고 사람을 들여 일을하던 청년이라고 설명해주고는 거듭 사과했다고 해. 7. 견탄리 우물 문경시 호계면 견탄리에는 큰 우물이 하나있어. (2012년에 군부대 확장으로 사라졌지만 거의 100년동안 맑은물을 주민들에게 제공하는 좋은 식수원이었다 함.) 1912년도즈음 만들어졌다는데, 물이 말라서 31년도 여름 즈음에 이전을 했다고 해. 새로 준공한 곳은 지하수가 잘 올라오는 산골이어서 물 마르는 일은 없었다네. 150가구가 훌쩍넘는 동네여서 그런지 우물이전을 잘 치루고 마을 전체가 모여서 잔치굿을 벌였다고... 증조할머니께서 빠질 수 없잖아? 무속인으로 간 것은 아니었지만 동향사람들 경사인데 가서 차림도 도와주고 굿판도 구경하고 또 잔치한다고 모셔온 사당패가 흥을 돋우고 나니, 시골에서 볼거리는 흔치않은데 좋은 볼거리들 이었지. 풍물한마당 하고나서 절차로사당패와 어우러져 무당들과 증조할머니도 같이 지신밟기(지신굿, 터굿 이런걸로도 불리는데  마을을 보살피는 터의 신, 즉 지신을 모시고 마을에 흉없이 잘되게 해달라는 액막이 굿)굿을 했어. 다들 흥이나서 탁주 한사발씩 들고 지신밟기 민요에 맞춰서 춤도 추고, 동네 애들은 우물가에 모여서 등목도 하고, 두레에 물을 퍼다가 물장난도 치고, 참 신명나는 잔치굿이었다고 해. 한바탕 땀을 흘리고 나서 증조할머니께서도 우물물을 퍼다가 마셔보니 시원한게 머리가 맑아지고 정신이 번쩍들더래. 물이참 좋다고 마을사람들이 입이 마르도록 칭찬한 이유를 알게 됐지. 무릇 좋은 터라는게 쉽게 찾아지는 것도 아니니까. 마을의 길복이구나 하곤 잔치가 끝나고 뒷정리를 도우는데 쏴아아- 하고 비가 왔어. 하늘을 보니 먹구름이 그리 넓진 않은게 소나긴가 싶으셨지.  아낙들이 서둘러 애들을 부르니 놀고있던 애들이 하나 둘씩 일어나서 집으로 뛰어가는데 웬 남자아이 하나가 안 일어나고 그자리에 가만히 있는거지. 증조할머니께서 걱정이 돼서 다가가는데 아이가 일어나 뒤를 돌아보니 웬걸 이목구비가 위치가 뒤틀려버린 얼굴은 퉁퉁 불어 새카맣고 손발톱은 다빠져있고 옷도 헤져서 넝마가 따로 없을정도였어. 증조할머니가 화들짝 놀라서 바닥에 채이는 자갈을 틱-틱 하고 던져 보니 응당 사람이라면 움직이는 자갈을 따라가야할 아이시선이 미동도 없고 자신만 뚫어지게 보더라는거야. '터지기(지박령 개념인데 약간은 다름)구나.' 순간 생각해보니 아까 전부터 아이들이 놀던 곳에서 같이 섞여 자연스럽게 놀고있었다는걸 깨닫게 됐어. 물론 아이들이 저 터지기아이를 보고 같이 논것은 아니었고 한데 섞여 있던 것 뿐이지만... 한참을 증조할머니를 쳐다보더니 논두렁사이로 토란이 우거진 흙길로 사라졌어. 다급히 정신을 차린 증조할머니께서 비를 피하기위해 잠깐 포목점(비단 이불 한복을 만드는 가게)안으로 들어갔어. "실례합니다. 흥덕에서 온 보살이온데 비 좀 피하겠습니다."하고 인사를 건네니 후덕한 아주머니가 문을 열어주었어. "하이고 젊은보살님이 고생이 많았네. 얼른 들어와서 감주(식혜 비슷한 곡주)라도 한 잔 들어." 해서 감주담긴 대접을 받고 들어가보니, 안에는 아까 잔치굿판에서 보았던 사당패몇명이 탁주에 편육을 마시고 흥을나누고 있고 이 마을에 살고있는 무당이 증조할머니께 이상한 느낌을 받으셨는지 홱하니 처다보더래. 증조할머니께서 쓴웃음을 지으시며 "죄송합니다. 제가 모시는 분이 신기를 잡아먹는 공험이 있으셔서 ..." 하니 무당이 거리를 벌리고는 먼 발치에서 "잡신을 모시면 그럽디다. 조심하시요. 그러다가 당신 영까지 홀라당 먹힐수도 있우."라고 사납게 받아치셔서 증조할머니께서 멋쩍어 하셨다고 해. 감주가 달달하니 시원달콤해서 맛있었다고 해. "주신 감주 잘 마셨습니다. 그런데 뭐 하나 여쭤봐도 될런지..."하고 증조할머니께서 포목점 아주머니께 여쭸어. 자신의 앞섬을 손날로 가리키면서 이 만한 아인데 머리는 길게 잘 땋고 옷은 검은 저고리를 입었다고 만 말하고 뒤틀린 이목구비에 대해선 말을 하지 않았다고 해. 그런데 아주머니가 먼저 "하이고 젊은 보살이 용하긴 용한가보네, 혹시 보셨다는 그 애가 눈 코 입이 요래요래 이상하고... 맞죠?"하고는 자신의 얼굴을 우스꽝스럽게 집어서 보여주었어. 자신은 심각한데 말야. 이어서 아주머니가 들려주신 사연인 즉슨, 평소 마을에 그 아이귀신을 보는 사람이 적지 않았다는말로 시작됐어. 처음엔 다들 무서워 했는데 해코지를 하지도 않고, 마을에 초로한 노인들에게 물어보니, 원래 그집은 집이 가난한데도 불구하고 그 아이 아비가 술과 도박을 좋아하고 도박하다 재산도 날렸는데도 정신 못차리고 가끔 넘의마을에서 소도 훔쳐와서 그걸로 도박하다가 나중엔 걸려서 잡혀가버리게 됐는데, 남은 여인네가 도박 빚이며 소 값이며 품팔아 갚아 나갔다고... 그래봤자 얼마나 되겠어. 빚은 끝도없고 당장 애 먹일 밥도 없어서 그만 자살을 결심한거야. 우물물이 마르지 않았을 적에는 우물이 깊어도 물이 높게 솟아있어서 빠져죽기도 힘들고, 일부러 죽자고 작정하지 않는이상은 빠져도 나올 수 있는 그런 우물이었다고 해. 그런데 우물이 마르고 수심이 사라지니 빠지면 나올 수도 없을만큼 깊어져서 들어가면 나오기 힘들테지. 우물물이 말라서 아무도 사용도 안 하고 관심도 없던 찰나에 사고는 터졌고, 당시 정확한 상황은 모르지만 나중에 사람들이 애 우는 소리를 듣고 가보니. 애랑 애미랑 우물안에서 죽어있었는데 비가 온날에 조금씩 차오르던 물이 시체썩은물이 되서 새카맣게 변했고 시신들은 그 새카만 물에 간신히 잠겨있어 퉁퉁 불어터져서 보기 흉했다고 해. 애 우는소리는 어디서 들린건지 알 방법도 없이 마을사람들이 겁을 먹고는 빨리 장을 치루고 제를 지내야겠다고 두레줄을 타고 내려가 시신을 꺼내려는데, 애 어미는 떨어지면서 목뼈가 부러져 죽은 것 같고, 애는 어미가 안고 떨어졌는지 사지는 멀쩡했는데 얼굴이 불어서 뒤틀려버렸어. 혼자 살아남아서 나오려고 발악을 한 것 같이, 우물 벽면에 손톱자국이 수도없이 나있고 애 손톱은 다 떨어져 나갔다고 해. 얼른 시신을 꺼내서 장을 치루고 성불제를 지냈지만, 유독 비가오는 날이면 불어서 일그러진 얼굴을 한 손톱빠진 아이를 우물가에서 자주 목격했다고, 처음엔 해코지를 할까 겁이났는데 그냥 사람구경만 하염없이 하다가 사라지곤 했다는데. 증조할머니가 듣고는 "아이가 터지기가 되서 자리를 못 뜨는 것 같습니다." 하고는 자신이 제를 다시 올려보겠다고 했어. 비가 그치고 각집에 들어 비를피하던 사람들이 속속이 나왔는데, "하이고메 이게 뭐꼬? 또 이라네 또이래."건너 집에 있던 아주머니가 기겁을 하고 울상을 지었어. 증조할머니께서 우물쪽을 처다보니 썩은내 나는 검붉은 물이 바닥에 왈칵 쏟아져 있었는데 백발성성한 노인이 한 분 나오더니 두레박으로 우물물을 퍼보고는 "괜찮타 물은 멀쩡해. 분명 노름좋아하던 박서방네 자식놈이 장난을 친게야. 지놈 죽을때 썩은 물로 우물에 장난질을 친걸게야."라고 누구 들으라는듯 사방을 주욱 둘러보고 으름장을 놓았어. 그때 아까 증조할머니께 살갑게 대하던 무당 한 분이 나와서 "이건 잡귀가 지신을 이겨먹고 자신이 지신자리를 차지할려고 수를 쓰는겁니다." 하곤 재차 굿판을 벌이길 강요했어. 이틀이 지나고 마을사람들이 돈을 조금씩 모아 다시 굿판을 열었어. 비만 오면 툭하면 검붉은 물이 흘러나왔고 식수원이 오염될까 조마조마하던 사람들이 이런 일이 없어지게 할 수 있다는 무당의 말을 철썩같이 믿은거야. 증조할머니께서는 생각이 달랐지만 지켜보기로 하고 보는데, 무당이 위령제(죽은 넋을 기리는 제)를 지낸다고 우물앞에서 향을 피우고 제를 지내고 지신밟기를 한 곳에서 천신제를 또 올린 거야. 당시 증조할머니는 이런 생각을 했다고 해. '이 마을 터의 지신이 분명히 있는데 굳이 하늘신에게 제를 올려 마을의 안위를 기원하는 것은 터신에 대한 도리에 맞지 않다'고 생각한거지. 아무튼 굿으로 벌이는 제는 절정을 향해가고 접신을 통해 제를 올리는 무당의 무속적 방언과 무령의 소리(무당방울 혹은 칠성방울이라 불리는 방울여러개가 달린 노리개모양)가 극에 달하자 무당은 땀을 닦아내고 한 숨의 읍으로 굿을 마쳤어. 당분간 비도 오지않고 우물물도 괜찮아서 다 좋아진 것 같았어. 워낙 미신적인 것이 명백한 확증이나 증거가 없다보니. 증조할머니께서도 '그 무당이 천신제를 올린 까닭이 아예 비구름이 오지 않도록 함인가' 할 정도로 쨍쨍한 날만 이어졌다고 해. 그런데 그건 착오였어. 장마대비 먹구름들이 한껏 모이기 위한 전초였던거지. 이윽고 장마가 터졌고 하늘에 구멍난 듯 억수같은 비가 쏟아지기 시작해. 두렁이고 밭이고 다 물바다가 되서 쓸려가는데 견탄리도 일이 생기지 않았을까 싶어서 증조할머니께서 두어시간거리를 옹기집 총각도움으로 마차를 타고 단걸음에 가 보니, 사람들이 난리가 나서 안절부절 못 하고 있더라는 거야. 우물은 넘쳐서 검붉은 물이 왈칵왈칵 쏟아졌어. 증조할머니께서 뒷머리 느낌이 사이해서 돌아보니 일전에 아이가 사라진 논두렁사이 토란잎이 주욱난 길이 보였는데 거기에 그 검은 아이가 증조할머니를 뚫어져라 쳐다보고 있었다더라. 증조할머니께서 용기를 내서 다가가니 한걸음 물러서고, 또 다가가니 한걸음 물러서고. 그렇게 아이를 쫒아가다 보니 이전하기 전에 우물이 보였대. 막힌 우물뚜껑을 열고 안을 보니 아무것도 없어서, 다시 뒤를 돌았더니 아이는 온데간데 없었다고.. 무슨 징조인가 싶어서 겁도없이 혼자 두레를 내리고 줄을타고 밑으로 내려갔다고 해. 다시 위를 쳐다보니 검은아이가 삐뚤어진 얼굴로 씨익 웃더래. 악귀가 자신을 이곳에 빠뜨릴려고 장난을 쳤는가 싶어서 소름이 돋고 겁이났지만, 섵부르게 판단하지않고, 주위를 살폈다고 해. 우물바닥에 흙자갈들이 아직까지 시체썩은내를 머금은듯 날이 습해지니까 악취가 스물스물 올라왔어. 우물벽엔 말로 들었던 손톱자국들이 수없이 아로새겨져있었고, 그러던와중에 바닥 한켠에 반쯤 파묻힌 금가락지를 발견하셨대. 훌훌 집어 털어 옷으로 잘 닦으니 예쁜 민둥가락지 였다는데 척 보기에도 혼례반지구나 싶어서 마음한켠이 아렸다고 하시더라. 듣기엔 도박빚도 소값도 갚을 여력이 안 되어 자살까지 결심했다고 들었는데, 그 와중에도 혼례반지는 가지고 있었구나 싶어서 그랬다고 하셨어. 그나저나 다시 올라갈 방도가 막막했다고... 두레줄을 타고 내려올 땐 몰랐는데 올라가려니 빗물젖은 두레줄이 미끄럽기도 하고 가녀린 아녀자의 힘으로는 도저히 올라갈 수가 없어서, 이걸 어쩌나.... 하고 있는데 몇분도 채 안 돼서, 같이 왔던 옹기집 총각이 증조할머니께서 여기로 오는 것을 보았는데 돌아오지 않으니까 와봤다가 빠진 것을 보고 꺼내주게 되었어. 두레줄끝에 연결된 두레박에 발을 올리고 서서 줄을 잡으니 옹기집 총각이 힘껏 당겨서 끌어 올린거야. 다시 사람들한테 돌아와서, 가락지를 보여주고 발견하게된 계기를 설명하니 여태 욕만하던 초로의 노인도 입을 다물고 죽은박서방네 마누라가 측은하다는 듯이 동정어린 말들을 하는 사람까지 나왔어. 증조할머니는 제를 다시 지내야 된다고 하시면서 일전에 포목점 방을 빌려 종이에 붓으로 그림을 그려넣었는데, 소식듣고온 무당이 "무슨 절간 보살이 부적을 그리나."하고 비아냥거리며 보는데, 웬걸 증조할머니께선 부적을 그리신게 아니라 곱게 잘생긴 아이의 얼굴을 그렸는데, 초로의 노인이 그 것을 보고 한 눈에 "참 잘그렸어. 박서방네 아들이구만 뒤틀린 이목구비를 찾아줬네 그려"하고 손뼉을 쳤어. 얼굴을 그린 종이에 양초로 초칠을 해서 비에 번지지 않게 한 뒤에, 증조할머니는 비가 약하게 내리는 틈을타서 사람들과 같이 아이와 박서방네 부인이 묻힌곳으로 갔어. 제는 급하게 준비해서 초라하게 진행됐지만 사람들은 경건하게 읍을 했어. 포목점에서 준 비단에 반지와 아이얼굴을 그린 종이를 네번접어 조심스레 싸 묶고는 모자의 무덤옆에 묻어줬다고 해. 향하나가 다 탈정도로 읍을 한 뒤에 마을사람들과 마을로 돌아오니 검붉은 물들은 온데간데 없고 썩은내도 사라졌다고해. 마을사람들이 한 시름놓고 방안에 모여 탁주와 전을 부쳐 증조할머니께 대접을 하는데, 와중에 한 아낙이 비명을 질러 황급히 사람들이 달려가 물으니 우물에서 상체는 바싹마르고 다리는 물에 퉁퉁 불은 저고리가 새까만 아낙이 물에 둥실떠올라 밖으로 나오더니, 증조할머니께서 아이를 본 그 논두렁 토란길로 걸어가더라는거야. 그러더니 사라졌더래. 행여나 뒤를 돌아 자신을 볼까봐 조마조마했다고... 견탄1리 우물은 후에 산을깎으면서 모자의 무덤을 이장한 뒤에 또 비만오면 검붉은 물이 나왔다고 해. 무덤이 강제로 이장당한 뒤에 비만오면 박서방네 아이를 본 사람이 속속들이 생겼는데, 이목구비는 제자리였다고 하네. 이 우물은 무려 처음 준공부터 100여년간 마을 식수원을 담당했어.  2012년 군부대 공사로 인해 사라져버려서 지금은 없지만 비만 오면 나오는 검붉은 물, 이 일은 뉴스에도 실릴정도로 미스테리한 사건이야. 8. 보릿고개 아귀 1940년즈음 늦여름은 춘궁기 혹은 맥(麥:보리맥)령, 맥궁기(보릿고개를 이르는 말)가 가장 심하던 때 였어. 거기에 도시에선 산업재해까지 함께 터져서 서울부터 지방 끝가지 빈곤의 재해는 최악의 상태였지. 1940년대(일제말기)에 들어와서 수도권 쪽은 정책의 강화로 노동조건이 더욱 나빠졌고, 근로자에 대한 가혹한 착취는 물론이고, 근로환경은 아주 괴악하고 임금마저 쌀 한 되도 사기힘들었다고... 헌데 노동환경은 아주 가혹했고, 일하는 시간마저 하루 온종일 붙잡아 놓으니 식민지를 이용하여 이윤을 골수까지 빨아먹던만큼 일제에 대한 원성도 많이 얻던 시절이었고, 독립운동도 활발하던 그런 시절이었다고 해. 문경도 별 다를게 없었어. 그나마 잘 산다 하는 이들도 보리나 무, 감자따위를 섞어서 죽을 만들어 먹거나 잡곡 이나 쌀겨같은 것으로 싸래기밥을 해먹었다고 해. 이건 그나마 나은 편이야. 그 해는 장마가 너무 심해 추수도 제대로 못한 이들은 그야말로 먹을 수 있는 것은 무엇이든 먹었다고.. 증조할머니께서는 전편에 말했듯이 상주에 사는 양진당쪽 친가댁이 오천석꾼(썩 부유한 부자를 이르는말)부모님에게 식량도 얻고, 증조할아버지께서 소금장사를 하셨으니 항상 간이 된 음식과 밥을 먹을 수 있었대. 흥덕쪽은 배산임수가 좋아서 장마피해를 거의 안 본덕에 다행이 마을 사람들도 괜찮게 연명하고 있었다고 해. 반면에 문경 영순쪽 사람들은 영순강이 장마에 범람해서 그해 식량을 제대로 준비하지 못 했고, 종래에는 초근목피 같은 말마따나 나무껍질, 풀뿌리, 솔잎 등 으로 죽을 띄워 먹고, 더 심한 쪽은 옷을 해 입을 삼베마저 쪄서 먹고, 전단토나 찰흙같은 것을 쌀겨에 섞어먹기까지 했다고해. 오죽하면 쥐고기조차 귀해서 쥐가 안 보일 정도였다고... 하루는 "떡보살님 계십니까?"하고 문 밖에서 소리가 들려 나가보니, 넝마적삼을 입은 비쩍마른 사내 하나가 장작지게를 들고 증조할머니를 찾아 오셨대. "무슨 일로 오셨습니까?"하고 냉수 한 사발을 가져다 주니까,  벌컥벌컥- 단숨에 물 한대접을 비워버리곤 지게를 벗어 내려놓고 "보살님 저희 집 좀 도와주십쇼. 줄 것은 없고 질 좋은 참나무를 한 지게 가져왔습니다." 하니 증조할머니께서 "일단 들어와서 말씀 듣겠습니다." 하고 사내를 방으로 모셨다고 해. 사연인 즉슨, 자신은 영순에 살고있고 부인하나와 두 남매를 둔 장家 인데 이번에 영순 쪽에 흉년이 심해서, 먹을것도 변변찮아 하루 하루를 힘들게 보내고 있다는 말로 서두를 시작했어. 요즘 형편들을 잘 알고있던 터라 증조할머니께서 마음이 딱해져 듣고있는데, 장家 사내가 이어 하는말이 자신이 사는 곳이 영순강 근처 뱀산이라 불리는 작은 언덕 앞인데, 밭에 무와 배추를 키워 그것으로 간신히 연명을 하고 있었다고 해.  그러던 차에, 하루는 밭에 나가보니 키우던 작물이 거의 다 뽑혀져 바닥엔 배추닢파리가 흐트러져있고... 멧돼지인지, 아니면 어떤 죽일놈이 이런 기근에 마을 이웃끼리 먹을 걸 훔쳐가나 싶어서 그날 밤에 숨어서 지켜보는데, 글쎄 삐쩍꼴아 기력도 없는 장녀가 새벽에 나오더니 밭에있던 무랑 배추를 뽑아서 그자리에서 입에서 피가 날 정도로 닥치는대로 먹어 치웠다고 해. 장家가 놀라서 단걸음에 뛰쳐나가니, 장녀는 신경도 안쓰이는 듯 흘겨보고는 그대로 주저앉아서 마저 먹어대면서 지 애비를 처다보는데, 그 눈빛이 핏발이 불거져 눈은 튀어나올 것 같고 한 일주일 굶은 개가 먹이를 먹듯이 정신없이 씹지도 않고 삼켜댔다고... 장家가 가서 붙잡고 말리니 "이거 놔! 배고파 죽을 것 같아. 죽으면 나를 잡아 먹으려고 그러는거지!" 하면서 사납게 할퀴더래. 결국 그 자리에서 자신이 먹던 양의 서너배는 족히 먹고나서야 쓰러져 잠들었다고 해. 이상한 건 아침엔  기억도 못한 다는 것. 단박에 이 것이 말로듣던 아귀구나 싶어서 증조할머니를 찾아왔다고 해. 이야기를 다 듣고나니 증조할머니께서도 같은 생각이셨는지 통가방에 이것저것 챙겨 장家를 따라나섰다고 해. 장家네에 도착하니 다소 흙바닥이 삭막해 보이는 마당에 깨진옹기가 험악하게 방치되어있어서 집안 사정을 대변하듯 보였다고 해. 부엌을 들여다보더니 "부인은 산에 나물이나 풀뿌리를 캐러간 것 같습니다" 하고 장家가 말하자 소리를듣고 방안에서 두 남매가 뛰어나와 지 애비에게 안기는데 한 눈에 보기에도 장녀는 피골이 상접하여 똑 하고 부러질 것 같았고, 아들래미는 이제 예닐곱살 로 보였는데 누나랑 투닥투닥 하면서 웃는걸 보니, 지 누나랑 사이가 무척 좋아보였다고... 장家말로는 장녀에게 아귀가 드는날에도 지 동생에게는 할퀴거나 해코지 하지않고 가만히 내버려둔다고 했대. 증조할머니께서 부엌에 들어가 가마솥을 여니 말라붙은 쌀겨죽이 참 딱했다고 해. 가방에서 쌀과 소금, 무를 꺼내서 흰 쌀죽과 소금으로 삼삼하게 간을 한 무국을 끓여서 장家네 가족에게 대접을 했어. 장家가 "이런걸 다 챙겨주시고 정말 감사합니다."하고 는 자식들과 식사를 드는데, 갑자기 장녀가 눈이 헤까닥 돌아서는 엄한 숟가락 내버려두고는 손으로 허겁지겁 죽을 퍼먹고 국을 건더기도 씹지않고 단번에 마셔버렸다고 해. 증조할머니께서 깜짝 놀라서 무의식적으로 장家의 아들래미를 팔로 저지했는데, 장녀는 그 것을 신경도 안 쓰고는 지 애비 것, 동생 것 할 거 없이 다 먹어버리고는 부족한지 주위를 두리번 두리번 거렸는데 증조할머니께서 딱 보기에 '기근이 심해셔 기력이 딸리니 정신을 곧게 잡지 못 하여 아귀가 들었구나.' 하고는 장家에게 "따님좀 붙잡고 계셔주세요."하니 장家가 다급히 지 딸의 양 팔을 뒤에서 붙잡았어. 힘이 어찌나 센지 금방이라도 뿌리치고 나올 듯 흉폭하게 날뛰었는데, 증조할머니께서 가방에서 종이를 꺼내 미리 갈아온 먹을 붓에 찍어 飽(배부를 포)를 적어 날뛰는 장家네 장녀의 배에 올리고 흑설탕을 푼 냉수를 한 잔 먹이니 이내 잠잠해졌다고 해. 날이 저물고, 후에 飽(배부를 포)라고 적은 종이를 방안에서 태우고, 그 잿물을 다시 한 번 장家네 장녀의 배에 펴바르니, 집 밖에서 누가 다다닥- 도망가는 소리가 들렸다고 해. 주위를보니 다른 사람들은 못 듣고 자신만 들은 것 같아서 '아귀가 도망갔구나.' 생각하고,  장家에게 "당분간 괜찮을 겁니다. 심신이 약해지지 않게 잘 돌봐주세요." 하고 가지고 온 쌀 한 되를 장家가 해온 참나무값이라고 주고, 나서려는데 장家네 마누라가 나물을 거의 캐지못하고 집에 돌아와서는 자초지종을 듣고 몇뿌리 안 되는 나물을 준다는걸 한사코 뿌리치고 돌아왔다고 해. 집에 돌아와서 증조할아버지에게 얘기를 했더니, 아까운 쌀 왜 퍼주냐고 타박만 들었다고... 며칠이 지나고 매일 쨍쨍하던 날이었는데 그날은 유난히 습하고 칙칙한 날씨였어. 느낌이 사이해서 비가 올까, 말리던 곶감을 집안에 들여 놓고 있는데, 일전에 보았던 장家 마누라가 땀을 뻘뻘 흘린 채 증조할머니를 찾아왔다고해. "보살님 서방님좀 말려주세요." 하고 눈물이 그렁그렁하여 마루에 십자수를 하다만 천으로 땀을 닦으라고 주고 "무슨일인지 숨 고르고 찬찬히 말씀 해보세요."하니. 장家 마누라가 마루에 털썩앉아서 하는 말이 증조할머니께서 다녀 간 뒤 몇 일은 아무일도 없었는데, 가져다준 쌀로 죽을 풀어 먹으니 웬지 보살님이 주신쌀이라 그런지 더 힘도나고 장家가 덫을 놓은 곳에 노루도 잡혀서 잘 지내고 있었다고 해. 그러던 와중에 하루는 잠을 자는데 새벽에 쩝쩝-거리는 소리가 들려서 일어나 보니 장녀가 누워있던 자리엔 아무도없고 밖에서 계속 쩝쩝-소리가 나더래. 서둘러 서방을 깨워서 호롱불을 들고 나가보니. 장녀가 살을 잘 도려서 옹기에넣어 묻어둔 사슴고기를 꺼내어 뜯어삼키고 있었다고... 장家가 대노(怒:성낼 노)하여, 생고기를 뜯어먹던 장녀를 잡아당겨 팽겨치고, 남은 고기를 다시 손질해서 넣어두려고 보니 뜯어먹은 부위가 냄새가 나고 샛보랗게 색이 변해서 먹지 못 하게 되었다고 해. 분노를 삭힐 틈도 없이 장녀가 "이 죽일놈들 나를 굶겨 죽이려고 그러는구나!" 하고는 장家에게 덤벼들었대. 장家네 마누라는 자기 딸이 눈이 새빨갛게 불거져서 지 애비에게 달려드는걸 보고 소름도 돋고 겁도나서 다리가 풀려 주저앉았는데, 장家는 화를이기지 못 하고 그런 딸을 머리를 세게 내리쳐서 기절시키고는 싸리줄을 묶어서 움직이지 못하게 하고, 장녀를 들쳐업고 두어 시간을 걸어 뱀산 안에 있는 초가집에다가 버렸다고 해. 지금은 없어진 관습이지만 옛날에는 부모가 죽으면 자식이 묘 앞에 집을 지어 길게는 3년까지 장사를 지냈다고 하는데, 그런 집이었어. 아무튼 날이 새고 장家네 마누라가 딸을 데려와야 하지 않겠냐고 장家랑 실랑이를 벌이는데, 장家가 하는 말이 "계속 이렇게 살다간 당신도 나도 그렇거니와, 하나뿐인 장씨집안 지손도 굶어 죽게 생겼어! 아들래미마저 죽일 셈이야?" 하고 장녀를 버린 것을 기정사실로 단락 지어버렸다는 거야. 더이상 다툼은 의미가 없었고, 딸래미를 포기할 수 없었던 장家네 마누라는 증조할머니를 찾아오게 된거지. "아무리 살기 힘들어도 자식살고 부모살아야 하는 것을..."하고는 장家네 마누라를 따라 다시 장家네 집으로 가 보니 아무도 없었는데, 장家네 마누라가 말하길 "나무를 하러 간다고 하더니, 아들래미를 데리고 같이 갔나 봅니다."해서 장家네 마누라와 증조할머니랑 이렇게 둘이서 뱀산으로 향하게 됐어. 산행을 하는 중에 증조할머니께서 가방에서 좀 시간이 지나 딱딱해진 백설기를 꺼내어 나누어 주니"감사합니다." 하곤 허겁지겁 받아 드시더래. 약수터에서 물 한잔 마시고 마저 올라가다보니, 대낮인데도 불구하고 수림이 빽뺵해서 햇빛도 안드는 곳에 황토와 짚으로 지어진 초가집이 하나 나왔어. "그저께 간밤에 딸래미를 버려둔 곳이 이 곳입니다."하고 는 장家네 마누라는 걸음을 멈추고 오한이 드는지 주위만 두리번거리고 가만히 있어서, 증조할머니께서 "여기 계세요. 따님은 변고 없을 겁니다."하고 혼자 걸음을 옮겨서 들어가는데 초가집에 가까이 갈 수록 공기가 차갑고 피부가 따끔거리는 것이 '이 곳 산신이 버린 땅 처럼 기운이 좋지 못하구나...'하고 찬찬히 살피는데 집 안에서, 쩝쩝- 소리가 들려오더래. '터가 음습하여 귀가 숨기 좋은 곳이야. 그 때 도망친 아귀가 여기 숨어있었던 건가.' 생각하고 뒤를 살피니 장家네 마누라는 초가집에서 멀찍이 떨어져서 보고있더래. 증조할머니께서 괜찮다고 손짓을 한 후에, 조심스럽게 너덜한 창호문을 열고 들어가보니. 세상에! 초가집 천장에 짚으로 굵게 엮은 동아줄에 장家네 장녀가 목을 매달아 있었는데, 핏줄이 터져 새빨개진 눈알이 감지도 않고 여기저길 살피고있었고 입에는 아직 삼키지 못한 날고기 같은것을 질겅질겅 씹고 있었다고 해. 목을 메단 장家네 장녀가 눈과 입이 움직이는걸 보고 '아직 살았구나!' 싶어서 굳어서 풀리는 다리를 겨우 힘을 주어 움직여서  장家네 장녀를 조심스레 내렸어. 장녀의 몸에 닿는 느낌이 한 겨울 얼음덩이같이 차갑고 딱딱해서 내려놓고 보니, 웬걸? 이미 죽은지는 꽤 지난 것 같이 사후경직이 다 진행되었다고 해. '죽은 몸에 아귀가 들렸었구나!'하고 가방에서 성냥을 꺼내 향을 붙여 태우고 아직 먹지 않은 백설기 한 덩이를 내려놓고 떡 밑바닥에 붓으로 갈아온 먹을찍어 瞞(속일 만)을 적고 안 보이게 땅에 놓고 위에는 飽(배부를 포)를 적어서 향을 백설기에 꽂고 급하게 읍을 하고 했다고 해. 간이적으로 제를 올리고 나니 향 잿가루 때문인지는 모르겠지만 백설기떡이 샛보랗게 변했다고해. 증조할머니께서 다시 일어나서 뒷문으로 이어진 핏자국을 따라 나가보니 밖에서 또 쩝쩝- 소리가 들리길래 기이하고 모골이 송연하여 조심스럽게 나가보았다고. 그랬더니 핏자국 끝에는 삼분지 일은 파먹힌 정체모를 주검이 초가집 벽에 기대어 있었는데, '작은 소녀가 산짐승을 어찌 잡았을꼬...'하고 가까이 가보니, 삼분지 일은 파먹은 그 고기는 산짐승이 아니었어. 증조할머니께서 아래부터 떨리는 눈으로 훑어보니, 헤진 고무신을 지나 넝마가 된 옷이 벗겨져있고, 거칠게 짖이겨진 고기위에 달린 것은 사람머리가 확실 했거든. 산짐승이라고 생각했던 그 사체는 다름아닌 사람이었는데, 와중에 또 쩝쩝-거리는 소리가 초가집 안에 들려왔지만 증조할머니는 일단 장家네 장녀가 약초꾼이나 나물캐러온 사람을 잡아먹은 건가 싶어서. 시체를 먼저 살폈다고해. 자세히 살피니 시체는 작은 아이였고 고개를 살짝 들어보니 다름아닌 장家네 아들래미 였어. 분명 장家를 따라 나무하는 곳에 갔다고 했건만... 아무래도 장家가 나무를 하러 간 틈을 타, 누나를 찾으러 뱀산에 들어 온 것 같았다고 해. 그렇게 생각하니 자초지종이 이해가 됐지. 아귀들리던 장녀는 배가 부르면 정신이 돌아왔을테고, 죽은 자신의 동생을 보고 이내 자신이 기억이 없는 아귀들린 순간에 동생에게 몹쓸짓 한 것을 깨달았을테였어. 그래서 자살까지 가지 않았을까... 증조할머니는 이걸 어찌해야 되나 싶어서, 가방에서 손수건을 꺼내어 죽은 장家네 아들래미 얼굴에 덮어두고. 어떻게든 조치를 해야겠다 싶어서 뒤를 돌았는데 뚫린 창안으로 초가집 안을 보니 백설기는 거의 다 사라지고 없고, 죽은 장家네 장녀의 입에 백설기가루가 잔뜩 묻어있더래. '지독한 악귀구나!' 싶어서 얼른 장家네 마누라에게 돌아가니 불안한 표정으로 무슨일인가 눈치를 살피길래, 한 껏 마음이 무거워진 증조할머니께서 자초지종을 설명했고, 귀신이고 뭐고 겁조차 집어삼킬만큼 깊은 슬픔이 왔는지 장家네 마누라가 삽시간에 달려가더니 죽은 두 남매를 끌어안고 오열을 했다고 해. 그 날 오후에 장家가와 마을사람들을 대동하여 다시 뱀산에 초가집을 찾았고 날이저물기 전에 두 시신을 수습하여 양지바르고 볕잘드는 곳에 묻고는 위령제를 지냈다고 해. 후에 장家네는 다행이도 새로이 득남을 하고 보릿고개도 잘 넘겼다고... 그 후에도 뱀산에 약수를 뜨러 가거나 하는 사람들이 초가집에서 쩝쩝-거리는 소리를 자주 듣는데, 안에서 소리가 나서 들어가면 아무도 없는데 또 밖에서 쩝쩝-소리가 나고, 다시 밖에 나가보면 아무도 없고... 소름돋는 경험을 많은 이들이 겪었다고 하네. 현대시대에 들어서는 옛날에 아귀들렸다는 증세가 지금의 폭식증과 비슷한 것 같아. 지금은 뱀산폐가는 사라졌지만 아직도 문경 점촌 돈달산 약수터를 지나면 폐가같은 뜬금없는 건물이 하나있어. [출처] 모해유머커뮤니티 (조아라 /글쓴이 담론) ___________________ 모두가 근근히 삶을 이어 나가고 있던 시기의 이야기들이라 면면이 너무 슬프다 그치. 6번 이야기는 천하의 못된놈이지만 7번, 8번은 너무 슬프고 무서워서 마음이 자꾸 아려 오더라. 어떤 기분이었을까. 얼마나 사무쳤을까... 내일도 또 이야기 가져 올게. 오늘은 날도 흐렸는데 흐린 날엔 귀신썰이 딱이지. 잘 자고 내일 보자 ㅎㅎ
퍼오는 귀신썰) 할머니한테 들은 증조할머니 이야기 -3-
안녕! 오늘 하루는 다들 어땠어? 집에만 있는 시간이 길어져서 많이들 지칠텐데 다들 힘냈으면 좋겠다! 그런 의미에서 오늘도 같이 귀신썰 이어 볼까? _____________________ 9. 귀내림 신내림. 신기를 느끼는 사람은 신내림을 꼭 받아야 하는가? 아니다. 신내림은 시기가 있다고 해. 그렇다고 신내림을 모두 받을 필요도 없는데, 대신 그에 상응하는 무접신 해칠살(신은 신대로 대접을 해 주고 몸에 들이지 않고 돌려보내는 것)의 대접을 해드려야 한다고... 예부터 지금까지 신내림을 거부한 사람들도 많다고 해. 그만큼 신내림을 받는 다는 것은, 접신(이을 접)을 하여 신을 몸에 받아들이고 자신의 의식을 나누어 어렵고 고난스러운 길을 가는 것이기 때문이지. 또 신내림을 제대로 받는다 한들, 길게는 2년까지 몸안에 터를 잡은 신이 괴롭히는 기간이기 때문에, 늦게 해칠살을 하는 사람들도 있어. 또 신의 종류도 엄청 다양하지만, 어떤 신이든 간에 신내림을 받을 땐 다른 무속인에게 의뢰하여 내림굿(강신무굿의 일종)을 해야해. 정확한 내림굿이 아니면 허주(가짜주인)가 강신(내릴 강) 하여 몸으로 받을 수 있기 때문이지. 신내림 받을 때 발작 하는 사람들, 접신하는 사람들 듣거나 본적 있을거야. 그 사람들은 의식을 잃고 정신이 미쳐버려서 그런 것이 아니라, 굿을 하는 상황에 맞추어 자신을 다스리고 반의식적인 상태가 되어서 발작을하거나 학질걸린사람처럼 벌벌떨기도 하는거야. 이런 신병(입무과정)을 필수적으로 지나야 지만 신을 받아들이고, 사람과 영신의 세계를 이을 수 있다고 믿는대. 문경시 마성에 처녀보살이 내림굿을 한 다는 얘기를 들은 것은 증조할머니께서 임신을 했을 때 즈음 1931년도에 일. 당시 임신한지 좀 지나서 몸은 무거웠지만, 거동이 불편한 편은 아니었다고 해. 때문에 모처럼 나들이겸 신내림받는 곳으로 가보기로 했는데. 가 보니 문경에서 내노라 하는 무속인들, 역술인(역술인은 신을 받지않음)들도 많이 와 있었어. 증조할머니께서 보시기에 역술인은 영기가 없고 사주가 같은 느낌을 받았어. (실제로 무속인과 역술인은 사이가 좋지 못 해. 역술인은 음양오행을 필두로 한 역학으로 사주를 많이 봄) 무속인들중에는 신기라는 동네에서 유명한 여장을한 박수무당도 와있었는데, 문득 증조할머니와 눈이 마주치니 목안이 청아하게 맑고, 멀리서도 청포향이 그윽한 것이 범상치 않았다고 해. 아직 내림굿은 준비중이었기에 증조할머니께서 상차림을 돕고, 커다란 느티나무에 금줄을 걸기 위해서 당방울과 무속인들이 가져온 노란 괴황지 부적을 같이 동아줄에 달고 있었는데, 내림굿 할 공터 뒤에 삼간 집에서 애기 울음소리가 들렸다고 해. 같이 상차리던 무당을 모시는시동에게 물어보니, "아주 용한 보살님이 오셨네, 오늘 내림굿을 받는 처자가 저기있는데, 동자신을 모실 모양입니다."해서 증조할머니께서 "그렇습니까? 울음소리가 우렁찬게 범상치 않습니다."하니 그 시동이 "저희는 안 들려서 모르지요."하고는 껄껄 웃더래. 신내림을 받기 전에는 아무도 보지 않고, 몸과 마음을 정갈히 하는게 중요한 법이라고 해. 그렇기에 삼간 집에 있는 사람도 혼자 있는데, 아까 눈여겨본 박수무당과 머리가 땅에 닿을 정도로 긴 무녀(무당보다 용한 신을 모시는 영센 무속인)한 분이 그 삼간집으로 걸어가더래. 그래서 증조할머니께서 모시천으로 닦던 무령을 내려놓고 헐레벌떡 뛰어가 "아직 상도 안 차렸는데 지금 데려오면 안 되는 것 아닙니까?"했더니 박수무당이 "강신무를 하기 전에 이 옷으로 갈아입혀야 한다."하고는 들고있던 비단 소복을 보여주더래. 아차 싶으셨는지 "제가 눈이 넓었나 봅니다."하고는 살짝 고개를 숙여 사과드리고는 자리로 돌아오는데, 뒤에서 우렁차던 애기울음소리가 뚝그치고는 웬 음침하게 웃는 여자소리가 들리더래. 깜짝놀라서 주위를 둘러보니 박수무당과 무녀는 물론 다른 무속인들은 아무것도 모르는 듯 반응이 없었다고... 후에 사람들도 굿판주위로 빙 둘러 모이고, 준비가 끝나자 내림굿을 받기위해 삼간집 안에 있던 사람이 나왔는데, 젊은 처자였어. 눈을 지긋이 감고 박수무당과 무녀의 인도하에 잘깔린 싸리석(멍석 비슷한 싸리나무로 만든 방석)에 양반자세를 하여 앉고는 읍을 올리듯 두손을 가지런히 모으고 있었지. 당시 신내림은 매우 조심스럽고 엄숙하게 진행됐는데. 이유인 즉슨 한 예를 들자면, 과거에 조상신을 내림 받는다고 신굿을 하던 사람이 정신을 잃고는 잠시 후, 벌떡 일어나서는 앞에 차려진 상을 허겁지겁 집어먹었다고 해. 후에 해칠살을 해도 차도가 없어서 빙의퇴마를 하니 비로소 의식을 차렸는데, 잡귀중에 늙은 아귀가 "내가 니 몇대 조상이다."라고 거짓말을 치고 접귀를 하여 빙의를 당했다고 해. 자기 증조부 고조부가 어떻게 생긴지도 모르는데 어떻게 알았겠어. 이처럼 신제자가 한 순간에 빙의환자가 되는 경우도 심심치 않게 있어왔기 때문에, 신내림은 진중하고 엄숙했다고. 무녀가 읍을하고 바닥 주위에 팥을뿌려가며 동자신을 점점 내림받을 처자에게 가게 하여 접신하는 방식으로 시작됐어. 부경(부적에 적히는 글들을 책자처럼 만든 것)을 읽어가면서 무령중 칠성방울(방울이 여러개 달린 무당방울)을 흔들어 대니, 신내림을 받던 처자가 몸을 부들부들 떨면서 애기소리를 뱉어냈어. 갓난 아기가 우는 것처럼 울어댔다고... 어른의 성대로는 인위적으로 만들 수 없는 느낌이었다고 해. 주변에 보고있던 사람들이 오-오- 하고는 고개를 숙여 손을 모으고 받드는 시늉을 해댔어. 증조할머니께서도 읍을 가볍게 하고 보니, 금줄에 부적들옆에 걸어놓은 당방울이 세차게 흔들리면서 딸랑딸랑- 소리를 냈다고 해. 후에도 계속 애기소리를 내기만 할 뿐, 별다른 사람이 알아들을 수 있는 말을 하진 않았고 비단소복이 다 젖을정도로 땀을 흘리고 쓰러졌다고... 내림굿은 성공적으로 끝난 듯 보였고 굿판이 지나가고 무속인들이 강신마당을 벌였어. 향을피우고 사당패를 들여서 너나할것없이 춤을 췄어. 증조할머니께서는 임신한 몸을 이끌고 춤을 출순 없는 노릇이라 뒤에 앉아서 잔치음식을 먹고 계셨는데,  삼간집안으로 박수무당하고 무녀가 사람을 대동해서 신내림받은 처자를 급히 옮기더래. '내림굿이 끝나고 안정을 도우려고 그러는 구나'하고 수발을 도울겸 따라갔는데. 분위기가 심상치 않더래. "무슨 일입니까?" 하니 박수무당이 "들어오면 안 되니, 나가있어라." 하고는 문을 닫으려는데 신내림받은 처자가 애기울음소리를 처연하게 내다가, 갑자기 부싯돌 긁어대는 소리처럼 여인 목소리로 그륵그륵- 대더래. 증조할머니께서 "저는 흥덕에서 온 보살이온데, 도움이 될 수 있을 것 같습니다."하니 무녀가 눈짓을 하고는 끄덕였어. 박수무당이 의심스러운 눈초리로 "들어와."하고는 손짓을 하더래. 증조할머니께서 다시 한 번"어찌 된 일입니까?"하니 박수무당이 하는 말이 "동자신이 아니야. 태주(새타니, 혹은 아기귀신 명도라고도 불림)가 들어왔어."라고 하고 무녀랑 같이 닭 피를 몸 군데군데 바르더래 무속적인 역학을 떠올려보니 '자고로 닭피란 접신을 막아주는데 효험이 있는 것인데, 도리어 안에 들은 귀신이 나오지 못 하고 처자의 깊은 의식속에 더욱 꽁꽁 몸을 숨겨버리진 않을까?' 라는 생각이 들어서 무녀에게 귀뜸을 해주려는데, 무녀가 증조할머니뜻을 미리 알아차렸는지, "태주가 무서운게 아니라, 따라다니는 어미귀신이 위험하여 그 것을 막아야 한다."고 했어.  태주란 성불하지 못 하고 죽은 임산부가 귀신이 되어 애기를 낳으면 그 애기가 새타니라고 불리는 태주귀신이었다고 해.   박수무당이 닭피를 몸 군데군데 뿌려두니 처자가 잠잠해졌는데, 그 사이 무녀가 버선발로 나서서는 찾아온 무속인들중에 승려를 한 분 데려오니 증조할머니께서 '퇴마를 하려고 하는구나.'하고 무녀의 심중을 알겠다 싶으셨대. 불자는 무속인 보다 유능한 퇴마를 할 수 있으니까. 승려가 하는 말이 "소승은 육도를 공부하는 승려이온데 어찌하여 부르셨는지요."하니 박수무당이 자초지종을 설명했어. 증조할머니께서도 이런 경우는 처음이라 잠자코 보고있는데, 승려가 잠시 고민을 하더니 숨 죽은 정적을 깼어. "구병시식(불가계통의 퇴마행위중 하나)을 해야할 것 같습니다."라고 말하자, 증조할머니께서 알고 있는 것이라는 듯이 "제가 상을 준비해 오겠습니다." 하고는 나가서 시식단을 준비했어. 사람들이 무슨일인가 하고 처다보아서 "처자가 빨리 회복하라고 강건제를 해드리려고 합니다."하고는 웃어 넘겼다고 해. 콩, 밥, 국, 청수(물), 배, 시루떡, 나물,  일곱가지를 작은 상에 정갈히 담아서 오니, 승려가 "보살님 고생하셨습니다."하고는 내림굿 받은 처자의 이름을 위패에 적어 상에 올리고, 향로에 향이 가장 센 백단향(불가에서 많이 쓰임. 좋은 향기가 짙게나고, 누르스름하다. 현대에선 가슴이나 배가아플때 약재로도 쓰임.)을 피우니 승려가 박수무당하고 무녀, 그리고 증조할머니에게 "밖에 잠시 나가있어 주십시요."하고 사람들이 나가니, 목탁을 들어 천부경의 서절을 읊었다고 해. 잠시 후에 7시가 지나 날이 꽤나 어둑어둑 해졌는데, 갑자기 창호문으로 비치던 호롱불이 꺼지더니 집 밖에 있는 증조할머니께서도 느낄만큼 거대하고 묵직한 기운이 집 전체에 느껴졌다고 해. 점차 기운이 강해지더니 종래에는 사람 두배는 됨지막한 거녀(巨클 거 女)의 영이 눈을 부라리고 삼간집 창호지 창앞에서 들어가려고 기를 썼어. 그륵그륵- 숨소리가 느껴질 정도로 근거리에 있었는데 그 거녀는 증조할머니를 포함한 아무도 신경쓰지 않고는 문틈이 좁으니까 자신의 손가락을 두어개 잡고는 세로로찢어서 가늘어진 팔로 재차 들어가려고 기를 쓰더래. 목탁소리는 점차 강해졌어. 가라다니(퇴마 의식에 사용되는 도경의 방법중 하나)를 할때는 호롱불이 붙었다 꺼졌다 했는데 보고있던 증조할머니께서 머리가 무척어지러우셨다고, 옆에있던 박수무당이 "정신 바짝 잡아! 배속에 애기 죽여내고, 태주를 낳을 수도 있는게야!"라고 해서 증조할머니께서 황급히 소매를 찢어 귀방(막을 방)을 적고 배에 복대처럼 둘른 뒤에 구병시식에 쓰이고 있는 백단향 여분을 꺼내어 태워 들고있었다고 해. 무녀가 그 모습을 되게 호기심 어리게 쳐다봤어. 삼간집 안에 구병시식은 거의 마지막에 들어섰어. 승려가 옴-아-암악(가라다니의 구절)을 108번을 조용하게 말하는데 어떤 의식보다 힘이있고 머리속까지 확실하게 들렸다고 해. 승려가 일어서니 다시 호롱불이 붙었는데, 팔하나를 찢어 넣은 거녀의 모습이 불빛에 비치는데, 머리보다 큰 손아귀가 스님을 향했다고... 몸은 집밖에 있고 팔만 문틈 안으로 들어간 모습이었다고 해. 어찌나 기를쓰는지 거녀의 영이 고함을 지르며 귀구(귀신입)를 벌리니 이빨은 다빠져있고 혀는 새카매서 뱀처럼 길었다고 해.  승려가 붉은 팥을 사방에 뿌리자. 거녀의 팔 곳곳이 맞아서 숭숭 구멍이나서 도망가버려, 증조할머니 혼자서 도망가는 모습을 지켜보는데 다른사람들은 보이지 않는 것 처럼 삼간집 안에만 계속 주시했다고 하네. 증조할머님께서 "간 것 같습니다."하고는 깊은 안도의 한 숨과 배에 둘렀던 소매를 풀고는 삼간집안으로 들어가보니, 박수무당과 무녀도 따라들어갔어. 안에는 승려가 승복이 흠뻑할정도로 땀에 젖어서 앉아있었는데, "장엄염불을 하는데, 머리가 아파서 죽을뻔 했습니다." 하고는 시식단을 치우자, 무녀가 곱게 적신 천으로 내림굿 받은 처자의 몸에서 닭피를 말끔하게 닦아내었어. 그러자 처자가 또 애기소리를 내면서 우는데, 박수무당이 "거녀귀신이 또 올지 모르니 얼른 떼어야 한다." 하자 증조할머니께서 "그 것이 거녀귀신입니까?"하니 다시 박수무당이 "영험한 보살이었구나. 거녀귀신은 원한이 깊어 그 것으로 신병이 들려버리면 많은 사람이 죽을 수 있는 것이야."하였어. 무녀가 "지금 처자가 동자신인줄 알고 잘 못받은 새타니(태주)가 자라면 또 새우니(거녀귀신)가 됩니다. 그러니 몸 안에 태주도 빨리 떼어야 해요." 하고는 처자에게 닭피와 팥을 빻아 섞어 먹이고, 무령(무당방울)을 들고 간이 굿을 했다고 해. 곧이어 처자가 좀 전에 먹은 닭피와 또 검붉은 핏덩이까지 토해냈는데 보고있던 박수무당이 흰비단에 곱게 싸서 부적붙은 동아줄로 묶고는 사람들 안 보는 곳에서 태워버렸다고 해. 그 후에 증조할머니께서 설탕물을 타와 처자에게 먹이고 수면향을 피워재우니 한층 편안하게 잠이 들었다고 해. 이렇게 난리를 치루고 밖에 나오니 사람들은 아무 것도 모르고 잔치상에서 거나하게 탁주를 마시고 사당패랑 어우러져 놀고있었다고... 증조할머니께 무녀가 영험한 보살이라고 칭찬을 하고는 배를 한 번 스윽 만지고 가는데, 배가 온천에 담근 듯 따뜻해졌어. 증조할머니께서 잔치판을 보면서 저 안에 무속인들 중에 가짜도 있고, 멀어지고 있는 무녀를 보면서 오늘 본 것 처럼 진짜배기도 있구나 새삼 느끼셨다고 해. 후에 그 처자는 다시 신내림을 받았는데 다행이도 조상신을 잘 받아 업장(신내림 전에 겪는 영적인 고통)을 잘 견뎌서 무당이 되었다고 해. 때문에 증조할머니께서는 한 해에 굿떡을 두 번 먹었다고 웃으며 이야기 하시더래. 지금 현대에서도 신과 귀의 구분이 애매모호하여 많은 무당들이 신병이 심하고 신내림을 받다가 죽는경우도 있거니와, 신내림때 접신이 잘 못 되어 빙의치료를 받는사람도 많다고 하네. 10. 가마굽는 노인 문경 도자기축제라는 지역에선 꽤 유명한 축제가 있어. 찻사발 축제라고도 하는데, 이런 축제들이 벌어질 만큼, 천년역사를 자랑하는 양질의 도자기들이 많아. 출요(구워진 도자기를 꺼내 선별하여 기준미달은 망치로 깨버림)가 특히 까다로운 만큼 품질이 뛰어나고 특히 선을 많이 감은 자기들이라 유려함이 일품이야. 지금도 인간문화재를 포함하여 8대가 넘게 걸쳐 내려오면서 그 유구한 혼을 굽는 도예 명장들이 아직도 맥을 끊지 않고 훌륭한 작품들을 많이 내놓고 있어. 오늘 쓸 지역인 문경읍 당포리는 일전에 경천호에 관해 쓴 글에 나오는 김용사와 매우 가까운 동네야. 지금 당포리엔 문경요(기와 가마 구울 요)하나만 남고 요가(가마 굽는집)들이 다 사라졌지만,  당시엔 근처에 있는 운달산의 토질이 좋아서 도자기 굽는 요가들이 많았더래. 1937년도 당시 문경에 유치원같은 보통학교(지금의 초등학교)이전에 교육시설이 전무했어. 물론 학교를 안 가는 경우가 더 흔했지만. 헌데 증조할머니께서는 딸(지금 할머니)의 나이 5세때 김용사에 맡기게 되었어. 보통학교에 들어가기전 8세까지는 김용사 1년 운암사 2년 계셨다고 해. 그당시 사람들은 1920~30년대부터 어느정도 돈이나 쌀같은 것을 공양드리고 큰 절에 어린 아이들을 맡기는 경우가 많았다고. 기운 좋고 선한 곳에서 스님들에게 한자 공부도 배우고 또래아이들이나 거기에 사는 동자승(어린 승려)들과 어울려 개구지게 놀기도 하고, 보통학교 입학전 까지는 그렇게 교육하는 방식이 있었다고 해. 그 날은 증조할머니께서 불공도 드리고, 쌀도 공양하고 할머니도 만날겸 김용사로 가셨어. 증조할아버지따라 소금팔던 시동도 데리고, 그렇게 두 분이서 젊고 힘 좋은 당나귀 두 마리를 타고 쌀 반가마니(40kg)와 큼지막한 보따리를 싣고 가셨어. 도착하니 할머니(당시6세)께서 탁트인 암자에서 동자승들과 과수도영(불가의 오도송중 하나로 고승들의 깨달음을 한자로 풀어 노래한 것)을 읊고 계셨는데 낭창하니 듣기 좋았대. "절기종타멱~(절대 그이를 쫒아가 찾지 말아야지.) 초초여아소~(나와는 소원하여 멀어만 가네.) -중략- 거금정시아~(도랑물이 이제 바로 나인데도,) 아금불시거~(나는 이제 도랑물이 아니라네)"하고 까랑까랑 노래를 불르셨다고. 어찌나 고와보였는지 오랜만에 보는 딸이 너무 이뻐서, 당나귀에서 내려 단걸음에 다가갔다고 하셨대. 할머니께서 증조할머니를 보고는 "어머니~!"하고 와락 내려와서 안기니, 암자에 있던 또래 꼬마들이 "좋겠다" 하며 부러워 했어. 앞에 오도송을 가르치던 비구니 한 분이 죽비 (수행자를 지도할 때 사용하는 법구)를 자신의 손바닥에 탁탁- 치고는 꼬마들을 향 해 "초파일(석가탄신일)이 얼마 안 남았으니 부러워 말아라." 하고는 암자에서 내려와서(불가에서는 인사를 할때 더 높은 곳에서 인사하면 안 된다.) 합장하며 증조할머니께 인사를 올렸어. 증조할머니께서 "자주 찾아뵙지 못 하여 죄송합니다." 하고 합장을 올렸어 ."보살님 오셨습니까."하고 비구니가 말하고는 증조할머니 치맛자락에 꼭- 매달려 얼굴을 부비고 있는 할머니를, 한 번 쳐다보시더니, 활짝 웃으며 "괜찮습니다. 오랫만에 따님을 만나셨을 진데,  해인(該仁 :갖출 해, 어질 인 할머니 법명)이와 함께 가시기 전까지 있으시지요." 하고 다시 한 번 합장을 했어. 증조할머니께서 "신경써주셔서 감사합니다."하고는 보고있던 시동을 시켜 암자에 있는 꼬마들에게 보따리안에 담아온 강정하고 가락엿을 다발로 꺼내어 주니, 번갯불에 콩구워먹듯 집어가서는 너도나도 하나씩 입에 물고 줄줄- 빨아먹었다고 해. 이윽고 딸을 데리고 들어간 곳은 주지스님(사찰을 대표하는 스님, 큰스님과는 다름) 계신 불전이었는데, 열려있는 문 사이로 웬 곰보의 노인이 먼저 주지스님과 얘기중이었어. 증조할머니를 발견한 주지스님이 "떡보살님 오셨습니까."하고는 활짝- 웃으시면서 일어나 합장을 하니, 옆에 있던 곰보의 노인도 구부정하게 따라 일어나서 "유명한 떡보살님이 셨구만, 이렇게 반가울데가! 요 앞 물방아골 운달요(기와 가마구울 요)에서 가마굽는 노인입니다."하고 인사를 했어. 해서 증조할머니께서 웃으시며 "아, 네. 반갑습니다..."하는데 옆에서 "우리 어머니는 만병도 고치고 귀신도 잡는 큰 보살님이에요!"하고  할머니께서 말을 끊으셨다고 해.  증조할머니께서 "어른들 말하는데 방해하면 안 돼~"라고 하니, 노인이 "애들이 다 그렇지 않우? 따님이 아주 당돌하네~"하고 껄껄 웃으시더래. 증조할머니께서 툇마루에서 한 발 뒤로 물러나며 "그나저나 방해가 된건 아닌지 모르겠어요."라고 자리를 비워줄 심산으로 말하자, 주지스님이 손사래를 내저으며 "아닙니다. 들어오셔서 차 한잔 같이 드시지요." 하고 노인도 들어오라고 손짓을 하더래. 감사의 표시로 살짝 목례하고 다시 올라가서 널찍이 떨어져 앉으셨다고 해. 할머니께서도 따라올라가서 냉큼 다과로 놓여진 약과를 집어가지고 증조할머니 치마폭에 앉아서 먹고있었어. 그 모습을 흐뭇하게 지켜보던 주지스님이 증조할머니께 차를 한 잔 건네니 "감사합니다. 솔 향이 깊은 것이 머리가 맑아지는 것 같아요." 하며 맛을 보니 향 만큼 맛 또한 청량감 있고 훌륭했다고 해."이 찻잔이, 여기 계신 옹(어르신)께서 직접 빚은 것이온데, 아주 훌륭하여 차 맛까지 더 깊습니다."라고 주지스님이 말을 덧대니 곰보의 노인이 기분이 좋은 모양인지 껄껄 웃었어. 노인은 김용사에서 10리정도 떨어진 운달산 물방아골에서 도예를 하는 옹이었는데, 오랫동안 불경공부를 한 불자이기도 했대. 김용사에 잘 만들어진 다과그릇과 찻잔을 공양하기 위해서 오셨다고 했어. 이런 저런 담화를 나누다가 날이 깊어지자 합장을 한 뒤, 증조할머니께서 다 마신 찻잔을 고이 내려놓고는 시동을 시켜 쌀과 가져온 떡을 공양하셨어.  그 후에시동의 방을 얻어주고 자신도 사랑방 안채를 빌려 짐을 풀으셨더래. 해가 저물고 품으로 파고드는 할머니를 팔베게 해주고는 잠자리에 들면서 생각하길 '참으로 예쁜 잔이던데, 내일 일어나면 길을 조금 돌아 가더라도 물방아골에 들러 자기그릇을 몇개 구비해야 겠다.'생각 하셨대. 날이 뜨고 증조할머니께서 짐을 다시 꾸리니 어렸던 할머니는 퉁퉁 눈이 부어서 "어머니 가지마세요... 또 열 밤을 자야 볼 수 있잖아요."하고 엉엉 울더래. 마음이 아렸지만, 후 일을 기약하면서 품에 안아 쓰다듬어주는 보따리 안에서 예쁜 옥노리개를 꺼내어 쥐어주고는 절을 나섰다고 해. 할머니께서 멀어지는 증조할머니의 뒷모습을 보고있는데, 오도송을 가르치던 비구니가 "해인아~ 이제 그만 와야지."하고 불러서 금새 걸음을 뗐다고 해. 증조할머니와 시동이 가는 길은 물방아골 이름처럼 습기가 많고 음습했어. 운달산을 바로옆에 끼고 왼쪽으로 돌아가는 오솔길이어서 그런지 바위의 냉기가 그대로 전해져 서늘한 기분이 일었는데, 장마철엔 산사태도 가끔 일어나는 곳이라서 시동과 증조할머니께선 더욱 조심히 당나귀를 몰게 됐지. 그렇게 한참을 가고있는데 갑자기 시동이 당나귀를 멈춰세우고 "아가씨 따라오고 있는 사람이 있는데요?" 하니 증조할머니께서 뒤도 안 돌아 보시고는 "저도 알고 있어요. 신경쓰지 말고 가요." 하셨어. 시동이 고개를 갸웃거리면서 이유를 물으려다가, 문득 뒤에 멀찍이 쫒아오는 사람을 쳐다보게 됐는데 머리가 어깨죽지까지 눌려박혀있어서 인지 양 쪽 눈이 어딜보는지 다른곳을 처다보는 사팔이였다고 해.  결코 멀쩡한 사람의 모습은 아니었지. 시동은 순간 척주가 간질간질- 거리셨는지 부르르떨면서 황급히 다시 당나귀에 올라타 길을 재촉했어. 이따금 힐끔힐끔 뒤를 쳐다보니, 다리를 절뚝절뚝- 절면서 따라오는데도 당나귀를 타고 가고있는 자신들과 거리가 멀어지지 않더래. 그렇게 쫒기듯 아닌듯 긴장속에 십여 분즘 가다가 오솔길을 지나 볕드는 들녘으로 왔는데, 뒤에 쫒아오던 남자가 갑자기 더럭- 땅을 들먹거리며 달려오더니 볕이 닿는 곳 앞에서 뒤틀린 양눈을 똑바로 모아서 억울한 듯 쳐다보다가 사라졌다고... 증조할머니께서 차분하게 나귀를세워 풀을 뜯게하고 잠시 쉬는데 시동이 나무에 당나귀를 묶고 다가와서 "그게 대체 뭐였습니까?" 하니 증조할머니께서 하신 말씀이 그 것은 객귀였다고 해. 객사한 귀신이 저렇듯 죽은 곳 근처를 떠돈다고, 운달산 산자락 절벽에서 자살을 했거나 산사태같은 변고를 당해 죽은 것일 수도 있다고 하시면서, 자칫 붙으면 병도나고 심하면 몸에 붙은 객귀가 쉴새 없이 귓가에 떠들어대니 홧병이나서 죽을 수도 있다고... 시동이 자신의 몸 이리저리를 살피면서 "그럼 행여나 객귀가 씌이면 어찌해야 합니까?"하니, 무당들이 객귀물림이나 푸닥거리를해서 떼는 경우도 많이 있다고 안심시켜줬어. 옛 민담에 밖에서 변고를 당하면 시신을 집에 들이지 않고 밖에서 장을 바로 치뤘다고 해. 탈난 영이 객귀가 되어 해코지를 한다고 믿었던 거지. 반대로 아픈사람이 죽을 때가되면 집으로 옮겨 오는 사람도 많았는데, 집에서 호상을 치르면 영이 악해지지 않는다고 믿었기 때문이야. 시동이 "그 것 참, 끔찍하게 생겼읍디다."하고는 "아가씨는 무섭지 않으십니까? 어찌 그리 태평하십니까?" 하며 말을 이으니 웃어보이시면서 "저도 무섭지요. 오금이 다 저렸어요. 다음부터는 혼자 도망 가야겠어요." 하고는 싱긋 웃곤 챙겨온 감자를 조신하게 까서 시동에게 하나 건네어 주었다고해 시동이 어버버하게 받아서는 감자가 코로 들어가는지 입으로 들어가는지 몰랐다고... 운달요에 다다르니 장성한 청년 한 명과 어제 보았던 곰보의 노인이 나와 맞이 해주었어. "보살님 아니시우? 여긴 어쩐일로?" 노인이 물으니 증조할머니께서 "어제 보았던 자기가 예뻐서 몇개 구비해가려고 들렀습니다." 했어. 알겠다는 듯이 "그렇구만, 따라오시요."하고는 뫼셔가는데 시동이 허겁지겁 당나귀를 싸리울타리앞 나무에 묶어놓고는 따라들어왔어. 노인이 안내해서 따라간 황토방은, 시유(초벌구이가 끝난 도자기에 광택을 내기위해 잿물을 바르는 과정)가 끝나고 재벌구이(가마에 초벌한 도자기를 두번째로 굽는 단계)를 기다리는 상감(자개, 금, 은, 호박, 옥 등 따위를 박아꾸미는 것)이 잘 된 훌륭한 자기들이 서른점이 넘게 진열된 곳이었어. 그 중에 특히 한 점(갯수단위)은 정말 고왔는데, 오색자개가 영롱한 봉황모양을 그렸고, 봉황눈에 흑옥이 박힌 멋들어진 작은 백자기 항아 였어. 한참을 쳐다보니 노인이 다가와 "아름답지 않우?"하여 증조할머니께서 고개를 끄덕이니 노인이 재차 말하길 "같은 불제자인데 보살님에게 내가 싸게 드리리다." 하여 15원(당시 쌀한가마니가 13원 정도, 지금돈으로 15원은 20만원 조금 넘음)과 쌀 한되를 더 주어 구비하기로 하셨어. 아직 재벌구이를 해야한다고 하여, 사랑방을 얻어 하루 쉬고 가기로 하였는데 날이 저물고 증조할머니께선 온 김에 남자 둘이 사는 집이라 먹는 것이 변변찮아 보이니, 저녁밥이나 채려줄 요량으로 부엌으로 갔다고 해. 쌀을 씻어 밥을 올리고 말린고기를 불려 국을 끓일 채비를 하는데 갑자기 밖에서 "하이고, 아버지!" 하는 소리가 들리고 시꺼멓게 옷을 태운 시동이 허겁지겁 부엌으로 와서 증조할머니께 "아가씨 퍼뜩 나오셔야 겠습니다!"했어. 상황이 급박 해보여서 무슨일인지 묻지않고 잰걸음으로 성급히 나와보니 노인이 옷을 다 태우고 얼굴이 살짝 발갛게 익어서 쓰러져있고, 노인 아들로 보였던 그 청년이 주저앉아 무릎에 노인의 머리를 받쳐서 찬물에 적신 천으로 얼굴을 닦아주고 있었어. 증조할머니께서 서둘러 달려와 노인의 안위를 살펴보니 다행이 큰 화상은 아니었다고 해. 시동을 시켜 무를 갈아오라 하고, 청년이 노인을 닦아주던 천 안에 넣게해야 살살 닦았어. 증조할머니께서 "어쩌다 이렇게 되셨습니까?"하고 물으니 청년이 말하길 "아버지께서 치매가 살짝 있는데, 돌아가신 형님이 부른다고 가끔 가마로 기어 들어가실 때가 있습니다." 하고는 시커멓게 옷을 태운 시동을 한 번 보고는 "평소에는 저와 같이 불을 떼우시는데 오늘은 제가 잠시 토련(도자기 만들 진흙을 발로밟아 공기를 뺌)하러 간 사이에... 이 분이 발견하고 급히 빼내셨기에 망정이지..." 하여, 증조할머니께서 시동에게 물어보니 "들어는가는 걸 보고 황급히 다리를 잡고 빼내었습니다. 헌데 다시 들어가려고 하는게 아니겠습니까? 노인이 어찌나 힘이 센지, 결국 어쩔 수 없이 뒷 머리밑을 쳐 기절시켰습니다." 하고는 청년의 눈치를 살피더니 청년이 괜찮다는 듯이 목례로 답하곤 가마에 흙을 끼얹어 불을 껐어. 노인을 방으로 옮기고난 뒤, 증조할머니께서 치료물품을 챙겨오지 않은 까닭에 찬 황토진흙을 얼굴이 고이 펴 발르고 식으면 재차 발르고 하면서 하던 간병을 시동에게 부탁하셨어. 청년과 시동이 간병을 하는 사이, 밖으로 나와보니 달볕이 밝아 제법 시야가 보였다고 해. 그 집에 있던 목향(평범한 나무향)을 피워 들고 다니면서 가마 근처를 살펴보니, 뭐 별다른 기운도 느껴지지 않았다고... 해서 가마 뒤로 가 보니 향냄새를 피하는 듯 뭔가 후다닥- 도망가다 들썩- 거리고 사라지더래. 불은 껐지만 아직 가마는 열을 내뿜고 있었는데도 유독 가마 뒤쪽은 전혀 열이 나지 않고 냉기가 돌아서 겁이 덜컥나더래. 침착하게 일단 발길을 방으로 돌려서 가려고 했는데, 순간 한 걸음을 채 떼기도 전에 다시 뒤에서 들썩- 거리더니 후다닥-거리는 발 소리가 바로 뒤 쪽에서 멈추었어. 한 겨울 고수동굴 속처럼 냉랭한 한기가 목덜미로 불어오는데 귀를 한바퀴 돌더니 귓 구멍 안으로 서서히 들어오더래. "덕평(시동 이름)총각!!" 하고 증조할머니께서 황급히 소리를 빽- 질렀어. 놀란 시동이 문지방에 걸려 발을 찧을정도로 뛰쳐나왔다고 해. 그랬더니 또 발소리가 멀어지더니 들썩-하고 한기가 사라졌다고... 식은땀이 다한증 심한 사람처럼 손끝에 맺혀 떨어질 정도로 오싹한 경험이었다고 해. 평소에 영을 보는 것과 달리, 무언가 가만히 있으면 굉장히 위험해질 듯한 느낌이었다고... 시동이 "아가씨 괜찮으십니까? 무슨 일입니까?"하니 증조할머니께서 "괜찮아요. 우선 청년과 확인할 것이 있어요." 하고는 노인이 누워있는 방에 들어가 청년에게 물어 그 집에있는 곡주(곡식으로 담근 술)를 노인의 입에 붓고는 급한대로 목향을 피워 둔 채, 청년과 시동을 대동하여 밖으로 나왔어. 가마에 홰(횃불 대)를 넣어 불을 붙인 뒤에, 좀 전에 소리가 들리던 곳으로 가 보니 재벌구이가 끝난 도자기들을 식히며 출요(기준미달은 그자리에서 깨어버리고 양질만 고르는 마지막 작업)를 앞두고 있었는데, 유독 큼지막한 자기항아리 하나가 색이 거무튀튀하여 청년에게 "이렇게 거무튀튀한 것은 어찌하면 나옵니까?"하니 청년이 고개를 갸웃 거리면서 "이상합니다. 그을음과는 분명 다른 것인데 흑토(검을 흑)로 빚은 것 처럼 이런 도예는 한 적이 없습니다." 하여 시동이 뒤에서 지레 겁을 먹고는 불안하게 지켜보는데 증조할머니께서 불을 비춰 자기속을 들여다보니, 아까 느꼈던 한기가 안에서 서서히 사그러들고 있더래. 무언가 아차 싶었는지 증조할머니께서 "서둘러 옹(어르신)에게 가봐야 겠습니다." 하고는 먼저 발걸음을 돌리니 시동과 청년이 머리속이 정리가 안 되서 서로 처다보며 흐음- 하며 따라갔는데, 이내 호롱불에 비친 방문으로 그림자 기어다니는 형상을 보고는 눈이 틔어나올정도로 놀랐다고... 겁도 없이 증조할머니께서 문을 덜컥-열자 시동이 본 방안 상황은 이랬어. 곰보의 노인은 깨어 있었어. 그리고는 바닥에 엎드려 기어다니다가 문이 열리니까 앞에 있던 증조할머니를 밀어 젖히고, 다시 가마로 돌진을 하더래. 시동이 막아서는데도 구부정한 노인이 힘이 어찌나 좋은지 성난 황소마냥 바짓가랑이 붙잡은 시동을 질질 끌고갔다고 해. 이윽고 가마 안으로 들어가버려. 다행인 것은 청년이 아까 가마에 불을 끄고 흙을 끼얹었기에 화상을 입을정도의 열은 아니었어. 하지만 무척 뜨거웠다고 해. 그 안에 쪼그리고 앉은 노인은 기이하게도 무척 추은지 벌벌- 떨고있었는데, 시동이 일어나 툭툭- 흙을 털고는 "할아버지! 나오세요. 거기있다가 열병나요." 하는데도 들은 채도 않고 있더래. 증조할머니께서 청년을 보고 "옹 께서 치매가 아닌 듯 해요." 하고는 설명을 덧대는데, 낮에 시동과 오면서 본 객귀가 있었는데 그 것처럼, 지금 노인의 등에 찰싹 달라 붙어있는 령도 객귀같다고 했어. 객귀들린 사람에게서 보는 것 같이, 양 팔과 다리로 노인의 몸을 휘감고 귀에는 무언갈 계속 속삭이고 있는데, 눈은 계속 증조할머니를 쳐다보고 있었다고 해. 그 객귀의 입에서 모공이 송연할 정도로 차가운 한기가 계속 노인의 귀로 들어가고 있다고. 그러자 청년이 불같이 화를 내며 "지금 아버지께서 귀신에 씌였다는 겁니까? 하니 시동이 청년에게 진정하라고 다독이며 말하길 "저도 낮에 객귀를 본 적이 있습니다. 사팔뜨기 절름발이여서 아주 흉측했습니다." 하니 청년이 증조할머니를 쳐다보며"정말 입니까?" 하고 물었어. 증조할머니는 그에 대한 대답대신 다른 말을 했는데 "지금 이 령은 키가 훤칠하고 덩치가 있습니다. 힘이 무척 세서 옹께서 옴짝달싹 못 하시는 것 같습니다."하고 설명을 덧대는데 매부리코에 높게솟은 눈꼬리까지 설명하자 청년이 화들짝 놀라며 말하길. "제가 도예를 배우기전에 형님이 한 명 있었는데, 온달산 높은 곳에서 좋은 흙을 캐러 가신다고 하시곤 돌아오지 않아, 가 보니 낙사(떨어져 죽음)를 하여 돌아가셨습니다. 집에 모셔오진 않고 그 곳에서 장을 치뤘는데, 그 형님하고 똑같습니다!" 했어. 그러자 증조할머니께서 잠깐 생각을 하시더니 객귀는 음습한 곳을 좋아하고 낮엔 땅속에 숨어있기도 하는데, 질 좋은 흙에 숨어있다가 청년이 자기 구울 흙을 캐올때 숨어서 딸려온 것 같다고 했어. 청년이 깊은 한 숨을 쉬더니 "얼마 전에 형님이 죽은 곳 근처에서 흙을 해 온적이 있는데, 그것이...." 하면서 말을 멈추더니 어떡해야 할지를 모르고 초조해 하고 있었다가, 재차 노인을 빼내려고 가마 안에 팔을 넣고 힘을 쓰는데, 어찌나 굳건한지 옴짝달싹도 안 하더래. 행여나 남아있는 열기에 살이 익어버릴까 걱정이 되어, 멀뚱히 서있는 시동에게 도움을 청하여 항아리에 담아놓은 물이 바닥날정도로 가마위에 끼얹었다고 해. 할머니께서 그 집 방안에 이불을 가져와 가마위에 얹고 "여기다가 부으세요" 하니 이불이 물을 머금고 좀 더 오래 가마를 식혔어. 그렇게 한참을 반복하자 날이 약간 밝아 첫 닭이 울고 동이 약간 텄는데. 황급히 나귀를 타고 당포1리 마을에 무당을 데려와서 객귀물림굿을 했다고 해. 다행이 무당이 용했는지 할아버지는 가마에서 나올 수 있었고, 다음날 집에서 채비를 다시 해온 증조할머니께서 죽은 청년의 형님 묘자리로 가서 위령제를 올려주고, 객귀가 숨어있었던 거무튀튀한 자기를 가지고 묘 앞에 묻어주었다고 해. 시동이 이유를 묻자 "그 귀신이 흙에 미련이 있어 좋은 자기를 보고 숨어 들은 것 같아요."하고는 행여나 다시 노인을 찾지 않을까 하여 숨어있던 자기를 묘 앞에 묻어 준 것이라고 해. 몇일 뒤에 노인의 안부를 물으러 증조할머니께서 가셨었는데, 노인은 많이 나아져서 청년에게 성을 내며 열정적으로 도예를 가르칠 정도로 괜찮아졌다고... 나중에 알고 보니 그 노인이 곰보인 이유가 증조할머니께서 그 집에 가기전에 자주 가마에 들어가려고 했는데 그때 마다 얼굴에 화상을 입다보니 곰보가 되었다고 하더래. 고마움의 표시로 봉황자기를 공짜로 주셨다는데, 공짜라고 싱글벙글 하던 증조할머니를 시동이 이해못하겠다는 듯 멍하게 당나귀를 타고 집으로 돌아오셨다고 해. [출처] 모해유머커뮤니티 (조아라 /글쓴이 담론) ___________________ 오늘도 슬프네. 아이를 밴 채 세상을 떠나 악귀가 되어 버린 어머니 귀신과, 흙을 캐러 갔다가 세상을 떠나서 흙에 집착을 하게 되고, 자신의 아버지까지 해할 뻔 했던 귀신 이야기라니. 이룰 것을 두고 귀신이 되고 나니 마음이 단순해 져서 사람을 괴롭히게 된 걸까. 내일도 이야기 가지고 올게 남은 오늘 잘 보내고, 이따 잘 자고!
퍼오는 귀신썰) 할머니한테 들은 증조할머니 이야기 -4-
오늘이 이제 무슨 요일인지도 모르겠다 보고싶은 영화도 많고, 날씨가 좋으니 바람도 쐬고 싶은데 언제쯤 맘 놓고 나설 수 있을까 답답한 마음 볼거리라도 많으면 좋으니까 오늘도 같이 이야기 이어 볼까? ______________________ 11. 항상 잔치 지내는 마을 1931년 금추(가을) 증조할머니께서 젊었을 적 낭랑 열어덟의 나이때에 일. 당시 문경 흥덕에 시집와서 살던 증조할머니께서, 하루는 마루에서 엎드려 글 공부를 하시는데 누가 문을 두드렸더랬다. "누구세요~" 하고 나가보니 웬 청년이었는데 주욱- 훑어보니 우편가방을 울러메고 헤진 고무신에 노란 편지봉투를 들고 있는 집배원. 그 청년이 "편지왔어요." 하니 증조할머니께서 "감사합니다. 아, 잠시만요!" 하고 편지를 받아 펼쳐둔 책사이에 대충 끼워놓고, 냉수를 가져다 집 안 마당 에서 따온 향 진한 모과를 얇게 포떠 물에 띄워 줬다고 해. 집배원이 살갑게 웃으며 단번에 마셔버리곤 모과수의 청량감에 놀란표정을 지으며 "하! 맛이 정말 좋습니다. 감사합니다." 하고는 마저 일을 보러 나갔어. 증조할머니께서 마루에 털석- 앉아 편지를 열어보니, 상주 양진당쪽 승곡리에 살고있는 친가에서 온 것이었는데, 내용인 즉슨 상주 승곡리와 은평리는 바로 옆 동네로 매우 가까워, 옆마을 은평리에서 매일같이 잔치를 한 지가 어느덧 보름(15일)이 넘었으니 기회가 되면 할애비도 보러오고 잔치도 놀다 가라는 것이었지. 증조할머니께서 '얼마나 기쁜 경사가 났길래 보름내내 잔치를 하지?' 하곤 오랜만에 외출에 신이나서 방방- 뛰었는데, 마당쓸던 시동이 뭔일인고 처다보았더래. 증조할머니께서 내일 가도 될 것을, 당장 마루에 종이를 펴 날아가지 않게 증조할아버지가 피우시는 곰방대를 올려두고는 저녁에 집에 들어오실 증조할아버지 보란 듯이 <친가 놀러 다녀 올게요. 시동 데리고 갑니다.> 적어놓고는 받은 편지까지 나란히 두었대. 그리곤 통가방에 짐을 챙기더니 시동을 시켜, 나귀를 준비하고 상주로 출발하셨다고. 나귀를 타고 가는길에 시동과 추수하는 농부들을 보면서 이런 저런 얘기를 하면서 세시간을 넘게 가니, 이윽고 친가에 도착했더래. 지금도 그렇지만 당시에도 은평리와 승곡리 쪽은 풍양 조가 집성촌이어서, 그만큼 조가 분들이 많았겠지? 증조할머니의 친가도 마찬가지로 호군(풍양 조가집안 문중 공파중 하나)조씨 집안이었는데, 기왓집 대문을 열고 들어가니 밝은 분위기의 편지와는 다르게, 집안 사람들은 평소와 다를바 없었더래. 오랜만에 보는 어머님과 살갑게 인사를 하는데, 대청(건넌방과 안방 사이 큰 마루)에서 콜록- 콜록- "명아(아이 아) 왔구나" 하고는 집안 제일 어르신께서 증조할머니애칭을 부르셨대. "네 할아버지. 손녀 왔어요." 하고는 대청으로 올라가 큰 절을 하니 어르신이 말하길 "갑자기 불러서 미안하게 됐구나."라고 서두를 시작하셨대. 증조할머니께서 "아니에요. 그런데 무슨일 있으세요?"하니 어르신이 껄껄- 웃으시면서  "그런거 없다. 실은 옆 마을에 해괴한 일이 좀 있는데, "콜록-"니가 영험하다고 화천(풍양 조가집안 문중 공파중 하나)늙은이 한테 자랑좀 했더니 글쎄, 사례는 크게 할테니 불러 달래는거야." 하셨더래. 조가네 며느리가 따뜻한 유자차를 한 잔 올리자 어르신께서 천천히 마시고 기침을 가라앉혔어. 증조할머니께서 다소곳이 앉아 "그럼 잔치는..."하고 놀고싶은 마음에 성급히 입을 열었다가 어르신의 눈치를 보니 허허- 웃으시면서  "아, 물론 잔치는 하고있지.  매일 해서 문제야." 하면서 이야기를 해주셨더래. 은평리 화천공파 집성촌에서 매일같이 하는 잔치는 우육(소고기)이 남아돌아서 하는 잔치였더래. 당시 상주에는 소 농장이 많았는데, 하루에 한 마리씩 소가 이유모르게 죽어버려. 기이한 것은 죽은 소를 발견해서 보면 배가 목 밑부터 꼬리까지 一자로  갈라져, 안에 장기들이 감쪽같이 없어져 있다고, 하셨다고. 일이 벌어진지 벌써 일주일. 처음에는 안타까운 일이었지만 산짐승이 내려와서 그랬거니 하고, 죽은 소로 마을사람들을 모아다 잔치를 하고 남은 고기들은 옹기에 잘 담아서 서늘한 냉골에다 넣어두었더래. 그런데 다음 날도, 그 다음 날도 매일같이 소가 죽어나가는 거지. 밤새 마을청년들이 지켜도 산짐승 코빼기도 안 보이는데, 아침이면 어김없이 소가 한 마리씩 죽어버려. 키우던 소가 죽은 집들은 우둔(부위중 하나)은 말리고, 늦게 상하는 고기들을 재우고, 마을사람들에게 나누어 주었대. 도축하는 사람들은 장사도 망치고, 고기를 가득실어 행상이 장사를 떠나도 고기가 많이 남고 매일같이 소가 죽어가니, 마을은 잔치 아닌 잔치를 계속 벌이게 된거라고 하셨대. 증조할머니께서 이야기를 듣고는 불현듯 생각이 들었는지, 집안 며느리에게 부탁을 드려서 용담(7~9월에 꽃 피우는 약초 뿌리 말린 것, 간 두통 해열 편도 고혈압 관절 소화 메스꺼움 설사등등 효험이 좋다.)을 두둑히 챙겨넣고는, "잘 해결하고, 할아버지 먹을 고기까지 함지박 만하게 받아 올게요." 하니 어르신께서 껄껄 웃고는 "이가 없어서 잘 씹지도 못 해. 가져다준 고기가 많아서 한참 먹어도 남으니 걱정말고 니 서방거나 받아오니라."하여 증조할머니께서 어르신께 인사를 드리고 시동을 부르는데 왠 아저씨도 같이 오더래. 그 아저씨는 짧은 수염을 멋지게 길르고, 양복에 중절모를 썼는데, "반갑습니다. 태화(안동 태화동)에서 온 황 성현이라고 합니다."하고 살짝 고개를 숙이니 증조할머니께서 고개를 갸웃거리면서 어르신을 향해 "이 분은..." 하니 어르신께서 "은평리에 근래에 병든사람이 많아졌다고 해서, 내가 불렀다. 그 화천늙은이 나한테 빚 많이 진게야."했어. 안동에 사는 유명한 한의(한의사)였지. 증조할머니께서도 뒤늦게 인사를 드리고 같이 은평리로 출발하게 돼. 친가쪽은 부유하게 잘 사는 집 안이어서 당나귀를 맡기고 이두 마차를 얻어서 마부, 시동, 성현한의, 증조할머니 이렇게 네분이서 은평리로 향했지. 은평리로 다다를 수록 산은 낮고 민둥에다가 흔한 추화(가을에 피는 대부분의 꽃)조차 보이지 않고, 공기가 매우 건조했다고 해. 30분도 채 안 걸려서 도착했는데, 마을 어귀부터 우육 삶는 냄새가 자욱했다고... 마을은 흙길을 중앙에 두고 양 쪽으로 집들이 모여 군집생활을 하는 촌이었어. 화천어르신을 뵈러 마을로 들어서는데, 집집마다 상을 가져나와 큰 버드나무터 밑에 자리를 펴고 다른 음식은 일절 없고, 탁주를 겸하여 고기를 먹고 있었더래. 그 사람들 표정이 하나같이 매우 어둡고, 멋 모르는 아이들만 신나게 뛰어놀고 있드라니, 좀 더 들어가 보니 언덕에 소 농장이 하나있고 고풍스러운 한옥이 한 채 있었는데, 마부가 "도착했습니다. 아가씨."하여 다들 내려서 문을 두드리니 안에서 청년 한분이 나오더래. "어서오세요. 기다리고 있었습니다."하고 인사를 하더래. 마부와 시동에게 건넌방 사랑채에 짐을 풀게 돕고, 성현한의와 증조할머니를 대청옆 안방으로 뫼셨어. 곰방대를 뻐끔- 태우시던 화천어르신이 계셨는데 미간이 골이 깊은 것이, 기가 매우 드세보였다고... 일행이 큰절을하고 서있는데 화천어르신이 "뭘 다들 멀뚱히 서있어! 어서들 앉어." 하여 성현한의가 중절모를 벗어 옆에 내려두고 앉으니 증조할머니께서도 따라 앉았어. 으흠- 하고 한 번 주욱둘러보시다가 입을 열었는데, "너는 호군늙은이 가 보내서 온 손녀보살이고, 너는 태화에서온 한의가 맞을테고." 하고는 곰방대를 화로에 올려놓고 마저 말을 이었는데 "대충 이야기는 들었을 것이야. 쇠(소)들이 잘 먹이고, 잘 치는데도 희떡희떡 죽어가고 있으니, 살핌이 옳다! 저 밖에 임칠(화천공파 24대 칠자돌림)이가 안내를 해 줄것이야." 하고는 나가보라고 손짓을 하니 증조할머니께서 "열심히 살피겠습니다."하고는 살짝 목례를 하고 나왔어. 조임칠이라는 청년의 안내로 시동을 대동하여 다시 버드나무터로 걸어 나와보니 사람들이 흘금흘금 쳐다보는데, 그중 고기삶던 아낙 하나가 "한 분은 용한 보살님이라는데 한 분은 못 보던 분이구만."하니 성현한의가 모자를 벗어 인사하고는 "안동에서온 한의입니다."하니 그제서야 밝은표정으로 사람들이 다가왔지. "매일 고기를 먹으면 안되는 것입니까?"하고 한 사람이 입을 여는데, 사연인 즉슨 소가 죽는 일이 있고나서 일주일정도 지나니 대부분은 계속 먹어도 괜찮은데 그중 소수가 탈이나는 사람도 있어서, 그런 사람들은 우육(소고기)을 먹지 못 하고 지금도 시름시름 앓고 있다는 거였지. 하여 한의가 "제가 가서 살피겠습니다." 하니 서로 자기 집으로 모시려고 실랑이까지 벌어졌어. 그 사이 증조할머니께서는 사람들에게 물어 제일 소가 많이 죽었다는 집으로 갔는데, 임칠청년이 "조금 있다 뫼시로 오겠습니다."하곤 가버려. 시동은 어느틈에 얻어왔는지 큼지막한 고기를 으적으적- 소리내어 씹고 있다가, 증조할머니께서 버럭- 쳐다보자 눈치를 보다가 딸꾹질을 하더랬대. 잠시 기다리는데, 손에 묻은 피를 황급히 헝겊에 닦으며 나오는 아저씨가 있었지 "오시느라 고생많았습니다. 조 현구라고 합니다." 인사를 하고 부엌 뒷문을 지나 큰 외양간으로 뫼시는데 부엌에 손질하다 만 고기들이 있었다고... "저희집이 마을에서 소를 제일 많이 치는데 글쎄, 간밤까지 도합 여덟 마리가 죽어서 큰일입니다." 하고는 외양간을 보여주는데, 시내(시체냄새)가 나고 머리가 어지러워 증조할머니께서 들어가지 않고 입구에 서서 있더래.  "냄새가 많이 역한가 봅니다."하고 아저씨가 말하자, 시동이 뒤따라 들어와 보니 쇠똥냄새도 나는데 시체썩는 냄새도 같이 어우러져, 손사래를 쳤다고. "군웅(외양간에서 모시는 신, 우마신, 쇠군웅 쇠구영신이라고도 함)은 어디서 뫼십니까?"하고 증조할머니께서 천천히 발을 떼어 안으로 들어가는데, "저깁니다."하고 아저씨가 안내 한 곳으로 가니, 외양간 중앙 목기둥(나무기둥)에 괴황지에 적은 산멕이글(군웅을 산, 산멕이라고 하여, 삼신과 비슷한 급으로 대우함)을 못을 박아 걸어놓았는데, 색이 바라고 그 밑에 공양대엔 아무것도 없었다고 해. 괴황지를 한 번 스윽 만져보니 아무 기운이 없고 종이가 비쩍말랐다고 해. 만진 손 끝에 향을 맡아보니 무취(아무냄새가 없음)에다가 자세히 보니 끝은 조금 찢어져 있었다고... 시동이 아무래도 냄새때문에 안 되겠는지 나가 있으려는데, 증조할머니께서 "나가지 마세요." 하고는 가방에서 부용향(혼인에 쓰던 향의 종류로, 터를 정화하고 잡귀를 쫒을 때 쓰기도 한다.)을 너댓개를 성냥불로 태우니 스산하게 퍼지면서 악취를 없애나갔더래. 그렇게 향을 들고 외양간 끝까지 한 번 주욱 도는데, 끝에있던 소 한마리가 느닷없이 거칠게 울어대길래 증조할머니께서 향을 들고 가까이가니, 투레질을 하면서 뒤로 막 물러나더래. 시동이 증조할머니께서 행여 다칠까 다가와 증조할머니를 뫼시고 뒤로 돌아왔지. "무슨 일인 것 같습니까?"하고 아저씨가 묻자, 증조할머니께서 말하길 "여기에 군웅신이 계시지 않는 것 같습니다."하고는 설명을 덧대는데. 군웅신을 모시지 않으면 집안에 환란이 생기기 때문에 성주신보다 더 위해야 한다고... 이렇게 소에게 변고가 있을땐 외양간에서 제를 지내야 한다고 하셨지. 증조할머니께서 "시집간 따님이 계십니까?" 하니 "작년에 고명딸 하나가 시집을 갔습니다."했대. 불현듯 생각났다는 듯 손뼉을 치며, 군웅은 딸을 따라간다는 말이 있는데, 이 때문에 군웅을 모시는 집에서 딸이 시집을가면 굿을 다시 하여 새로 군웅을 잘 모셔야 한다고... 잘 모시지 않으면 외양간에 귀가들어 심하게는 사람이 죽을 수도 있다고 하셨어. "어찌해야 합니까?" 아저씨가 물으니 "일단 확실한지 봐야 겠습니다."하고는 군웅을 모시는 공양대에 가져온 용담을 올려놓고 향을 피워둔채로 나왔더래. 증조할머니께서 상주 읍내에 용한 무당을 불러오도록 시동을 시켜 보내고, 성현한의와 다시 만났는데 한의가 말하길 "탈이난 사람들에게 침술을 놓고 약을 처방해도 차도가 없어서 통증만 가라 앉히고 왓습니다."면서 고민을 하더래. 그 때 낮에 들렀던 집에 아저씨가 헐레벌떡- 증조할머니를 찾아오더니 "소가 쓰러져서 움직이도 않고 숨만 몰아쉬고 있습니다!"해서 성현한의와 증조할머니께서 아저씨를 따라 그 집 외양간으로 다시 가보게 됐지. 날이 어두워져 외양간 안도 잘 보이지 않아서 호롱불을 들고 비춰보니 말대로 소가 쓰러져있는데, 낮에 투레질하며 증조할머니를 피하던 그 소였어. "식초? 냄새 나지 않습니까?"하곤 성현한의가 말하자 아저씨가 고개를 끄덕이며 그렇다고 했어. 증조할머니께서도 아주 강한식초냄새를 맡으셨더래. 그 때, 갑자기 소 배가 一자로 주욱 찢어지고 장기가 쏟아졌는데, 보고있던 아저씨와 성현한의가 깜짝 놀라서 뒤로 멀찍이 도망가 문 뒤에 숨고 증조할머니께서 헝겊으로 코와 입을 막고 보니 뭔가 꾸물꾸물 배 속에서 나오더라는 거야. 강한 식초냄새를 풍기며 나온 그 것은 새카만 뼈가 다 보일정도로 투명한 몸에 어린아이처럼 작고 가느다란 형상에 머리가 크게 붙어 있었더래. 눈 코도 없이 입만 덩그러니 있는데, 입이 신기할 정도로 동그랗게 크고, 안에 이빨은 동글동글 콩을 박아 놓은 것처럼 생겼다고 해. 사이한 기운을 풍기면서 나온 그 것은 자리를 잡고 앉더니 죽은 소의 내장을 입에 대고 쪽-쪽- 하고 입으로 쏙- 빨아삼켜버렸대. 그렇게 다 먹어치우고는, 옆칸 소의 쇠구(소입)를 벌려서 미끄러지듯 그 소 안으로 들어갔다고... 증조할머니께서 '병귀가 들었구나' 하고는 널찍이 떨어져서 지켜 보시다가, 숨어있던 아저씨와 성현한의에게 "사라졌으니 오세요."하고 손짓을 했대. 그들이 가 보니, 아침마다 죽어있던 소 처럼 장기가 사라져있었지. "어찌된 일입니까?"하니 증조할머니께서 대답 대신에, 가방에서 괴황지를 꺼내어 牛獄(우옥 : 소 우, 옥 옥)이라고 적어 귀가들어간 소 배에 착- 하고 붙이니 소가 낮게 울었어. "군웅이 없는 틈을 타 병귀가 든 것 같습니다." 하고 덧댄 내용인 즉슨 병귀는 질병귀라고도 불리는데, 사람에게 병을 옮기는 나쁜 귀라고 하더래. "아마도 근래에 아프고 병이든 사람들 집은, 군웅을 제대로 모시지 않고 있을 거에요."해서 아닌 밤중에 호롱불을 들고 성현한의가 진료한 집들을 방문해보니. 과연, 외양간 기둥에 천으로 신체를 만들어서 군웅을 뫼시는 집도, 그 천이 다 헤지고 상하였고. 어떤집은 아예 모시지도 않고 있었더래. 다음날 아침에 시동이 무당을 데리고 마을에 오자, 무당이 "이런일은 태어나 처음 봅니다."하고는 증조할머니와 성현한의와 같이 화천어르신께 갔어. 지난밤에 일들을 고하고 증조할머니께서 설명을 덧대자, 화천어르신은 마을 사람들을 모아서 군웅을 잘 뫼시라고 일렀지. 당시 마을에는 미신을 믿지 않는 사람도 꽤 있어서, 다들 반신반의 하면서 제를 올리게 돼. 무당이 버드나무터에서 굿을 하고, 와중에 증조할머니께서 포목점에서 고운 비단을 구비해서 한지와 잘 꿰메어 천자대국님(天子) 이라고 적었어. 그 것을 집집마다 외양간 구유 위쪽에 잘 걸어두고, 시루떡과 북어를 공양대에 간소하게 차린 뒤에 부용향을 피웠어.  그리고는 어제 牛獄(우옥)이라고 적어서 배에 붙였던 소에게 가져가신 용담뿌리를 곱게 갈아 살짝태워 거뭇해진 여물과 섞어 먹이고, 마을 소들에게도 똑같이 먹이라고 하셨더래. 당시에 용담뿌리는 많은 방면에서 효능이있고 진통효과도 뛰어난 데다가 위장병에도 효능이 있다고 알려졌더래. 그렇게 일은 일단락 되고, 후에 소들이 급사하는 일은 사라졌다고... 실제로 지방에선 쇠구신(군웅)을 모시는 집의 딸을 며느리 삼으면 쇠구신이 따라는데 그 집에서 모시지 않으면 해코지를 한다고, 쇠구신을 모시는 집 딸은 며느리 삼기를 꺼리는 곳도 있었다고 해. 아직까지 소를 키우는 곳에서는 군웅을 모시는 신체(위령패 비슷한 것)도 많이 발견 할 수 있어. 12. 전쟁이 몰고 온 망혼 1950년 주하(여름) 할머니(증조할머니의 딸)께서 창창한 여학생때의 일. 지독한 가뭄으로 문경전역은 기근과 열병에 시달리던차에 6.25가 발발했지. 그 것도 매일같이 많은 사람이 죽어나갔더래. 태백산맥과 소백산맥을 끼고있는 천고의 요충지였던 만큼 전투가 잦았고, 한국의 정 중앙에 위치해서 어디 지역으로든 진군하기가 수월했기 때문에 북한에게 문경은 상당히 점령선상의 우위에 있었어. 덕분에 문경에 사는 무고한 사람들이 많았다고... 할머니께서는 당시에 자신이 아둔했다고 자주 말씀 하셨어. 전쟁의 발발은 그 당시 할머니에겐 학교를 가지 않아도 된다는 해방감을 준거라고 생각하는 철없던 시절이었다고 말이지. 실상은 전혀 달랐어. 전쟁이 발발하자마자 문경의 많은 남학생들이 학도병(학도 의용군)이 되어 충주, 영덕, 포항등 전역으로 징집당했어. 한국을 수호하기위해 뜨거운 가슴으로 인민군에게 맞섰지. 예외로 여학생들도 학도병을 자처해서 가는 경우도 꽤 있었다고 해. 증조할머니께서 할머니를 잘 붙잡아 두어서 망정이지. 아니면 난 빛도 못 볼뻔 했어. 특히나 지독했던 것은 한국군의 비행기 공습이었다고 했어. 7월말부터 시작된 공습은 하루도 빠지지 않고, 아침에 두 시간씩 매일 폭격이었다고 했어. 무서운 사실 하나는 그 비행기는 인민군과 민간인을 구별하지 않았더래. 사람이 나타나면 무조건 사격을 했다고... 당시엔 어쩔 수 없는 상황이었다고 했어. 한국군의 작전 개념으로 보자면 적 치하에 있는 사람은 모두가 무조건 적이었으니까.  당시 문경은 인민군 치하에서 멀쩡한 집은 다 인민군에게 자리를 내어준 채, 콩만한 오두막에 완두콩이 맺힌것 처럼 다닥다닥- 붙어 숨어지내는 집이 많았지. 증조할머니께서도 인민군에게 집을 내주고, 증조할아버지와 할머니를 데리고 함창에서 과수원을 하던 이모댁에 피신을 가 있었다고 해. 하지만 8월 중순즈음에. 인민군 한 소대가 이모댁까지 휘저어버려. 하여, 그들은 큰 안채를 차지하고 결국 작은 쪽방에서 이모댁 식구와 증조할머니댁 식구가 모여서 지냈다고해. 하루하루 불길한 긴장감의 연속이었다고... 하루는 멀찍이 인민군의 감시아래, 아낙들이 마을 개천에서 빨래를하다가 한 아낙이 조용히 얘기하길 "하이고 클났네. 백종절(억울하게 죽은 조상이나 망자의 혼을 위해 제를 올리는 날)이 당장 내일 인데..."하고 운을 떼었더래. 탁-탁 거리며 나던 다듬이방망이 소리가 멈추고 다른아낙이 "나라가 흉흉하이 아버지 제사도 못 지내가이고 큰일이라. 망혼일이라도 챙겨야 되는데."하니 증조할머니께서 듣다말고 "그러지말고 음식 하나씩이라도 구해서 제를 지내는게 어떻습니까?"해서 모의가 시작됐더래. 방법인 즉슨, 가뭄이 심한데다가 인민군까지 눈에 불을 키고 있는 마당에 힘들 수도 있는 상황이었지만 백중은 어차피 달밤에 지내야 하니, 인민군들이 잠든 새벽에 채소, 과일, 술, 밥을 각자 하나씩 가지고 한 곳으로 모여서 제를 올리자는 것이었지. 한 상에서 여러 조상을 지방(조상 모시는 패를 종이에 쓴 것)써서 모시긴 상이 부족하니 망혼제(조상신 뿐만 아니라, 억울하게 죽은 혼까지 위로하고 후손에게 홍복을 비는 제)의 방식으로 지내기로 한거야.  大지방은 증조할머니께서 준비해서 오기로 했더래. 그렇게 대화를 조용히 나누고 있는데 눈치보던 한 아낙과 감시하던 인민군이 눈이 마주쳐 버렸어. 그러자 갑자기 "녀자들 뭐하는 거이네? 반동꾸밀 생각 말라! 납철알(총알 북한말) 배때지에 박히고 싶디!?" 하고 인민군이 총구를 들이밀고 으름장을 놓아서 더 이상 모의는 하지 못 하고, 이내 빨래가 끝나 흩어졌다고 해. 8월 28일(음력 7월15일 백중또는 망혼일)저녁. 자정이 되기전에 긴박하게 모인 식솔들은 증조할머니네를 포함해서 네 식구. 치맛저고리 품 안에 몰래 가져온 음식들은 다소 조촐하기 그지 없었어. 고사리와 배추닢을 채썰어 간장에 무친 것과, 이모댁 과수원에서 딴 배와 사과, 오래된 곡주 한병과, 몰래 짓느라 설익은 꽁보리밥이 다였지.  다리가 없는 나무로 된 사각 쟁반을 무릎즈음 오는 바위 두개에 걸터 올려놓고는 조촐하게 상을 차렸어. 할머님이 한지에 곱게 적은 지방을 올리고, 목향(절에서 흔히쓰는 나무향)과 초를 피워 제를 올렸어. 증조할아버지께서 두 번 절하고 곡주를 돌린 뒤, 할머니와 증조할머니께서 두 번 절 하고 읍을하면, 다른 식구들도 가장이 나와 절을 두번 올리고 곡주를 전과 같이 돌렸대. 이어 식솔들이 나와서 두 번 절하고 읍을 올리는 식으로 근래에 제사와 매우 비슷하게 진행 됐다고 해. 망혼제라 그런지 대상이 불 분명하고 많은 가족이 모여 지내다 보니 "조상들이 너무 모일까봐 걱정이라. 근래에 전쟁때문에 억울하이 죽으신 분들도 많은데 그 혼까지 다 오는거 아이라?"하며 한 아저씨가 말을 하자 그 집 아낙이 "음식이 작아 화를 부를까도 걱정이에요." 하던차에, 불 붙여둔 초가 꺼질락 말락 하니 바람이 살살 불자, 증조할머니께서 "많이들도 오셨네." 하고 망혼들의 천도(성불의 개념중 하나)를 위해 지방을 한 글자, 한 글자 읊으며 혼을 기리더래. 할머니께서 증조할아버지 바짓가랑이를 살며시 당기면서 "아버지 저건 뭐하는 거에요?"하고 묻자 증조할아버지께서 할머니 머리를 한 번 쓰다듬어주고는"극락왕생 하라고 넋을 달래 주는기라. 내 죽으면 니도 제사 지내 줘야하는기라" 하곤 가지런히 손을 모으고 서 있더래. 망혼제가 잘 지내던 찰나에 갑자기 소리가 난 것은 뒤 쪽이었어. "이...이...! 쌍간나 새끼들 특무상사동무!(일등상사와 준위 사이계급, 지금의 원사와 비슷함.)이리좀 와보시라요!" 하여 제를 지내던 사람들이 기겁을 하고 쳐다보니, 증조할머니 이모댁에 있던 인민군들이 다른 식구집에 있던 자기 소대원들까지 대동하여 나왔어. 그 중에 특무상사동무라고 불린 인민군 하나가 성난 콧김을 내뿜으며 다가오는데 "길티! 내 이럴줄 알았디. 촛불피워논게 뭐이네 하고 와 봤더니, 아새끼들 오마니 아바이 다 데리고 와서리 귀것(귀신 북한말)들 부르고 있구만 기래" 하고는 인민군들을 시켜 총을 겨누게 하곤 망혼제를 올리던 쟁반을 가져가 버렸어. 증조할머니께서 '혼이 떠나질 못 하고, 제 중에 혼들이 먹던 음식을 가져가 버렸으니 큰일났구나.'생각하셨다고 해. 해서 제는 다 지내게 해주고 음식을 가져가 달라고 말할 심산으로 "저기..."라고 입을 떼자마자 "저 종간나들 아가리 물리라우." 하고 옆에 있던 상급병사(병장 북한말)가 명령했더래. 말단 전사(이등병 북한말)들이 증조할머니의 따귀를 짝- 하고 강하게 내려치고는 끌고 갔다고.. "에미내. 락자없이(영락없이) 애옥살이(가난한 삶)척 굴더니만, 이거이 일났구만 기래."하고는 제를 지내던 사람들도 거칠게 끌고 갔다고.... 와중에 한 식솔이 이 맹렬히 반항하며 "집도 주고 먹을 것도 다 줬는데, 머하는 짓거리야!"하고 악다구니를 쓰니 전사 한 명이 개머리판으로 허벅지를 강하게 내리쳐 쓰러뜨리곤 "종다리(종아리) 부서지기 싫으면 얌전히 따라오라." 했어. 다른 인민군들도 낄낄대고 끌고가서는 곡창에 거칠게 쑤셔넣었대. 그러고선 망혼제를 올렸던 음식을 비벼서 나눠먹었다고 해. 물 한 모금 못 먹고 새벽을 보냈는데 날이트고 첫 닭이 울 때 즈음 밖에서 흐느끼는 소리가 들렸는데. "진새벽(꼭두새벽) 부터, 뭐이 이리 오구탕(야단법석)이네!?" 하고 특무상사 목소리가 들리더니, 잠시후에 탕- 하고 소리가 들렸더래. 곡창 앞에 서있던 인민군 하나가 부랴부랴 달려가자, 이모댁 할머니께서 살짝 빼꼼-히 문 을 열어보니 마당에 인민군 소대장 특무상사가 총을 맞아 쓰러져있었어. 상급병사가, 넋이 나간 표정을 하고있는 인민전사(이병) 한 명을 보고 "너이 탁없이(터무니없이) 뭐하는 짓이네!"하곤 그 인민전사가 들고있던 총을 빼았았어. "상사동무 정신차리시라요!"  하고 응급치료를 하는데 목을 꿰뚫려버려서 이내 죽어버렸다고... "남... 남조선 놈이었습네다..." 넋 나간 인민전사는 분명 그렇게 말했더래. 퍽-하고 상급병사가 개머리판으로 인민전사 머리를 강하게 내려치더니 다른 병사보고 "이 아새끼래 얼죽여(반 죽음, 빈사)버리라우!" 하고는 특무상사의 시신을 챙겨 나가서 군인들을 동원해서 묻어버렸어. 그와중에 집안에서 "상급병사 동무! 이리좀 와보시라요!"하더니 상급병사가 인상을 쓰고 돌아와서 "또 뭔일이네!?" 하고 방문을 열고 들어가니 곧 시끌벅적- 난리가 났다고... 잠시 후에 "그 쌍간나들 데려오라." 라는 상급병사의 목소리가 들리고, 곡창 문이 열리더니 인민군들이 안에 갇혀있던 사람들을 죄다 빼내어 마당에 무릎을 꿇렸대. "이거 보라우. 네 들이 델고온 귀것(귀신)이 한 짓이 틀림 없디 않네!?"하여 사람들이 고개를 들어보니 상급병사 옆에 한 인민전사가 죽어있는데 턱에는  흰 토사물이 거품처럼 한 가득 묻어있고 입술은 엉성하게 위 아래로 바느질이 되어있었다고 해. "키대(허우대) 멀쩡한 아새끼래 방안에 혼자 있었는데도 이렇게 됐어. 지가 스스로 입을 꿰맸다는 말이디." 했어. 간밤에 거칠게 반항하던 아저씨가 "정신병이 있었던게지! 우리랑 상관없다."하니 상급병사가 눈썹이 악귀같이 변하곤 퍽- 하고 개머리판으로 아저씨의 머리를 찍어 기절 시켜버렸어. "쥐약이라도 처먹디 않고는 개거품을 물일이 없디 않간?" 하고는 죽은 인민전사를 가리키며"저거이 데리고 나가서리 묻어버리고." 기절한 아저씨를 가리키며"저거는 쏴 죽여버리라우" 했어. 아저씨 가족들이 울면서 그러지말라고 하는데 인민군들이 거칠게 밀어버리곤 기절한 아저씨를 끌고 나가버려. 증조할머니네가 말도 없이 마당에 무릎 꿇은채 조용히 있는데 한기가 몸을 훑고 지나가더니, 대청마루 밑에 어둡게 터를 진곳이 일렁일렁 거리면서 거뭇한 뭔가가 움찔-거리고 있었다고 해. 인민소대가 모여서 쌀겨로 죽을내어 먹고있는데, 기절한 아저씨와 좀전에 죽은 인민전사를 끌고간 인민군들이 급하게 뛰어오면서 소리를 질렀어. "살려주시라요! 살려주시라요!"하면서 들어오니 "뭔일이네!?"하고 상급병사가 대답하자, 헐레벌떡- 달려온 인민전사가 말하길 간 밤에 사라졌던 병사들이 개울가에서 죽어있다면서 시신들이 오체가 분시되고 목이 없어져있다고 하더래. "앙심품은 놈들이 그런거 아니네!?"하곤 상급병사가 벌떡일어나 총기를 들었어. "중급병사동무는 여기 남아서 이 것들 지키고 있으라우." 말하니 가족들을 감시할 중급병사(상병)하나만 남고 나머지 인민군들도 총을들고 다 나가버린거지. 남은 중급병사가 "수작부리디 말라."하면서 포승줄로 남은 사람들을 8자로 꼬아묶고는 "줄 푸는 개미소리(작은소리)라도 들리면 바로 대갈통에 납철알을 박아버리갔어." 하고는 건너 집 살던 아낙을 끌고 곡창으로 향했어. 강간을 하려는 모양이었다고 해. 남은 사람들이 침음성을 삼키며 망연자실한 표정으로 있는데, 곡창에서 짝- 하니"악!"하고 아낙의 비명소리가 들리더니 시간이 좀 지나자 퍽-퍽- 소리가 들렸대. 증조할머니께서 '인민군이 아녀자를 매질하는 모양이구나."하고 있는데 곡창문이 열리더니 아까 잡혀간 아낙이 몸에는 피칠갑을 하고선 가슴저고리 앞섬이 찢겨, 보이는 속살을 부여잡고 나왔더래. 할머니께서 놀라서 비명을 자지러지게 지르는데. 사람들이 놀라서 쳐다보곤. "뭐, 뭔일이라?"하고 증조할아버지께서 묻자, 아낙이 하는 말이 "저도 모르겠어요." 하고 설명을 덧 대는데, 인민군 힘이 너무 강하여 반항도 못 하고 가슴앞섬이 찢기고 뺨까지 맞아서, 이대로 큰일이 나는가 했는데, 갑자기 인민군이 얼어버린것처럼 옴짝달짝을 하지 않더래. 무얼 봤는지 엄청 놀란표정을 하고 입을 떡- 벌리고 있는데, 침이 질질 흐르는데도 손가락하나까지 움직이지 않더라고, 그래서 밀어보니 그자세 그대로 넘어가더래. 겁이 덜컥나서 구석에서 쪼그리고 벌벌- 떨고있는데, 갑자기 너무 뜬금없게 화가 막 치밀어 오르더니 정신을 차리고 보니 곡창안에 있던 장작으로 머리를 찍고 있었다고 했지. "영접 입니다."하고 증조할머니께서 말 하자, 다들 얼이빠져 있는데, 증조할아버지께서 "일단 줄좀 풀어." 해서 아낙의 도움으로 다들 줄을 풀고 일어났어. 할머니께서 저고리를 벗어 가슴앞섬이 찢어진 아낙을 덮어주는데, 증조할아버지께서 "여기 있다간 그 놈들이 돌아올테니 얼른 도망가야해." 하고는 대충 이모댁에 짐을대충 챙겨서 가려고 했어. 그 때 아까 인민군들이 기절시켜 데리고 나갔던 아저씨가 대문으로 달려 들어왔지. 헉-헉- "다 죽었어." 느닷없는 아저씨의 말에 "또 뭔일이라?"하고 증조할아버지께서 묻자, 아저씨가 숨을 몰아쉬고 하는 말이, 정신을 차리고보니 바닥에 질질 끌려가고 있었는데, 앞에 가던 한 인민군이 휙- 넘어지더니, 갑자기 벌떡일어나서 대조못(함창에 있는 연못)으로 막 뛰어 들어갔다고... 그러더니 다른 인민군들도 히떡히떡- 넘어지더니 못으로 막 뛰어들어 가더래. "난데없이 뭔 지랄인가 하고 한참을 지켜봤는데, 안 나오드라고. 그래서 돌아왔지." 하면서 허망하게 웃었다고 해. 해서 각자 집으로 돌아가보니 대조못 주변에 진을 치고있던 인민군들이 하나도 보이지 않더래. 증조할머니께서 마을사람들에게 다시 말하여서, 늦었지만 백중(망혼제)을 재차 지내자 하셨고, 불정에 있는 운암사에 지방을 모셔서 전보다는 거나하게 제를 지내 주었다고 해. 마을 어른들이 절을하고 곡주를 돌리고 읍을하면서 홍복을 비는데, 마을꼬마들이 따라서 절을 하고선 "조상님들 구해주셔서 고맙습니다." 했다고... 하지만 문경지역 대부분은 9월 25일까지 약 두 달을 적치하에서 움추려야 했어. 그중 인민군이 많이 밀집해있던 곳은 매일아침 폭격도 맞아야 했지. 26일날 함창 영강으로 한국군이 진격해오면서 인민군을 밀어내버려. 그들은 큰 태극기를 여러사람이 들고 강둑 양쪽으로 나눠 행군했다고 해. 이후 재차 51년 1월에 백만 중공군이 문경까지 내려오게 됐지만, 결과적으론 민간인은 거의 죽지 않고, 인민군의 소대본부까지 소이탄으로 화전(火田:불밭)을 만들어 몰아냈다고 하네. [출처] 모해유머커뮤니티 (조아라 /글쓴이 담론) ___________________ 풍경이 선하게 그려지는 글들 너무 현실적이라 더 마음이 아픈 글들 아쉽지만 여기서 끝이야. 긴 글 같이 봐줘서 고맙고 곧 또 이야기거리 가지고 올게! 잘 자 ㅎㅎ
펌) 무당 껍데기
아니 내가 매뉴얼 괴담만 가져오려고.. 이번주는 그랬는데.. 이게 재밌어서.. 그냥 지나칠 수 없어서.. 그래서 걍 가져왔습니다. 어쩌겠습니까 그냥 읽으쇼. 자 Voyou의 공포파티 태그ㄱㄱ @kym0108584 @eunji0321 @thgus1475 @tomato7910 @mwlovehw728 @pep021212 @kunywj @edges2980 @fnfndia3355 @nanie1 @khm759584 @hibben @hhee82 @tnals9564 @jmljml73 @jjy3917 @blue7eun @alsgml7710 @reilyn @yeyoung1000 @du7030 @zxcvbnm0090 @ksypreety @ck3380 @eciju @youyous2 @AMYming @kimhj1804 @jungsebin123 @lsysy0917 @lzechae @whale125 @oooo5 @hj9516 @cndqnr1726 @hy77 @yws2315 @sonyesoer @hyunbbon @KangJina @sksskdi0505 @serlhe @mstmsj @sasunny @glasslake @evatony @mun4370 @lchman @gim070362 @leeyoungjin0212 @youmyoum @jkm84 @HyeonSeoLee @HyunjiKim3296 @226432 @chajiho1234 @jjinisuya @purplelemon @darai54 @vkflrhrhtld @babbu1229 @khkkhj1170 @choeul0829 @gimhanna07 @wjddl1386 @sadyy50 @jeongyeji @kmy8186 저의 공포 소설 알림을 받고 싶은 빙글러는 댓글에 알림 신청을 해주십쇼. 그러면 앞으로 공포썰 카드에 닉넴 태그해드립니다. 즐감하시고 재밌게 읽으셨으면 댓글 아시죠? ^^** 거의 30년 전 일이라 가물가물하지만 요즘 날씨도 스산하고, 가끔 생각나기도 하니 심심풀이삼아 적어볼게. 내가 5살인가 6살때 일일거야. 지금은 부모님이랑 형제 자매들 전부 도시로 이사왔지만 어릴적에는 할머니, 할아버지가 계신 본가에서 지냈어. 우리 아버지는 6남매신데 그 집에는 할아버지, 할머니, 아버지, 어머니, 나, 내 남동생, 셋째 삼촌, 막내고모가 같이 살았어. 왁자지껄한 대가족이었는데 그 때는 그런 집이 꽤 흔했지. 아무튼 둘째삼촌이랑 넷째, 다섯째 삼촌은 각자 울산이랑 대전으로 일자리를 구해서 독립해 나갔고 우리도 원래 내가 5살때까지는 아버지 직장이 서울에 있어서 서울에서 지냈지만 어머니가 일을 너무 열심히 하시다 몸이 안좋아지셔서 요양 겸 잠깐 일을 접고 할아버지 댁으로 들어간거라고 들었어. (댓글에서 몸 아픈 아내를 시집살이 시켰다는 말이 있길래 덧붙일게. 어머니 말로는 할머니 할아버지는 당신들 친자식인 아버지보다도 어머니를 더 곱게 여기셔서 그 시절에 정말로 손에 물 한방울 안묻히고 편하게 지냈대. 삼촌이랑 고모도 어머니를 무척 위해주셨고 특히 유일한 딸이었던 우리 막내고모가 어머니를 친언니처럼 따르고 좋아하셔서 할아버지 댁에서 살았던 시간은 절대 잊을 수 없는 행복한 추억이라고 자주 말씀하셔. 그 부분은 걱정안해도돼 ㅎㅎ) 나는 서울에서 살다가 갑자기 깡시골로 이사가니 처음에는 적응을 못했는지 자주 울고 칭얼거리고 그러다가 몸살이 났던건지 아프기까지 했던 기억이 나. 그래도 시간이 어느정도 지나니까 동네에 또래친구도 세네명쯤 생겼고 공기 좋고 곤충 많은 곳에서 지내다보니 점점 익숙해져갔지. 당시 우리동네는 그리 큰 마을은 아니었는데 그 나무 이름이 뭐지? 무당들이 굿 하고 나뭇가지에 오색 천 매달아놓는거 있잖아 그게 마을 끝자락에 하나 있었어. 아버지랑 어머니 손잡고 산책하다가 나뭇가지에 알록달록한 천이 매달려 있으니까 5살짜리 어린애 눈에 얼마나 예쁘고 재밌어보였겠어? 내가 아버지한테 그 나무를 보고 "노랑이 뽑아조, 노랑이 갖고싶어!" 이런식으로 떼를 썼는데 아버지가 저건 주인이 있는 물건이니 건드리면 절대 안된다고 하셨어.  "그럼 파랑이 뽑아줘어 파랑이이"  "00아, 파랑이도 주인 있어."  "아 왜애! 주인 누군데? 가서 나 하나만 달라고 할까?"  "주인 여기 없어. 저 멀리 갔어. 파랑이 대신 아부지가 집에 가서 딱지 접어줄게."  "으으응 파랑이... 파랑이이!"  "이놈, 아부지가 안된다고 했지?" 계속 떼쓰는 어린 아들을 달래시다가 아버지가 안되겠다 싶으셨는지 엄하게 이놈, 하셨지 그게 왜그렇게 무서웠는지 결국 잉잉 울면서 어머니 품에 안겨서 집으로 되돌아갔어. 근데 안겨있으면 안고 가는 사람은 앞을 보지만 안긴 사람은 뒤쪽을 보게 되잖아? 어머니 어깨에 매달려서 손가락 입에 물고 뒤에 있는 그 나무, 정확하게는 나뭇가지에 묶인 파랑이랑 노랑이를 탐욕스럽게(ㅋㅋㅋ) 쳐다보고 있었는데 그 천이랑 나뭇가지 사이로 얼핏 누군가 보인것 같은거야 어? 누구지? 싶어서 눈을 찌푸리는데 바람에 흔들리는 천들 사이로 한 여자의 얼굴이 보였어. 얼굴이 정말 하얗고 피부가 달걀처럼 매끄럽고, 눈매 주변이 꼭 매직으로 칠해놓은것처럼 새까맸어. 요즘은 뭐 스모키 화장이다 뭐다 하는데 그런 느낌이 아니라 약간 2D같다고 해야하나... 머리는 sk y캐 슬에 김주영처럼 올백으로 정말 쎄게 꽉 당겨 묶었고 입술도 피부만큼이나 하얬어. 그리고 이상하게 컸지. 귀까지 입꼬리가 올라간 정도는 아니었지만 그래도 사람의 입 치고는 너무 컸어. 근데 꽤 먼 거리였는데 어떻게 그렇게 얼굴이 잘 보였냐고 묻는다면 그건 나도 잘 모르겠어. 그냥 그 때 오색 천 사이로 그 얼굴이 눈에 들어왔고, 쭉 찢어진 커다란 눈매와 멎은것처럼 미동도없는 눈동자가 나를 빤히 쳐다보는데, 무슨 용기였는지 나도 같이 거의 10초 넘게 눈을 마주치고 있었던거같아.  "00아, 아부지가 내일 서울 가서 00이 줄 과자 많이많이 사오신대. 뚝 해야지?" 그리고 그 때 날 안고있던 어머니가 등을 토닥이면서 말씀하셨어. 그제서야 약간 멍하던 정신이 돌아온 나는 어머니 얼굴을 한번 봤다가 다시 고개를 돌려서 나무를 바라보는데 그 여자 얼굴은 보이지 않았지. 지금 생각해보면 얼굴이 보이지 않아야하는 위치였어. 나무기둥 뒷쪽에 서있어서 몸통이 가려지고 얼굴만 보인게 아니라 그냥 허공으로 뻗어나온 나뭇가지랑 오색천 중간에 덩그러니 얼굴만 보였거든. 꼭 잘린 머리가 둥둥 떠있는것처럼.. 근데 5살짜리가 뭐 그런걸 알 턱이 있나? 과자 사주시겠다는 어머니 말에 약간 기분이 풀려서 그대로 집으로 갔어. 다음날 아버지는 볼일때문에 서울로 가셨고 나는 친구들이랑 동네를 쏘다니면서 땅따먹기같은걸 하고 놀았지. 그래봤자 90년대인데 뭔 땅따먹기냐고 한다면.. 그 마을이 꽤 깡촌이었어 오락실도 없었고 그나마 있는 학교도 거리가 멀어서 내 또래 꼬맹이들 서넛은 그냥 마을 안에서 술래잡기하고, 닭싸움하고, 잠자리잡는게 유일한 놀이였어. 그런데 그날 7살이던 친구가 그러는거야. 마을 끝에 우리들 기지로 삼을만한 곳을 발견했다고. 시시한거 천지인 좁은 마을에서 새 아지터라는 말을 들은 5살이 어떻게 가만히 있겠어? 어머니한테 말 할 생각은 당연히 못했고, 그대로 꼬맹이들은 7살짜리가 발견했다는 곳으로 향했어. 형을 따라갔더니 뭐가 나온줄 알아? 전날 아버지한테 노랑이 파랑이 타령을 했던 그 나무가 나온거야. 나는 반가운 마음에 어! 하고 나무로 달려갔지 가까이 가니까 천들이 정말 손에 닿을것같고, 갖고싶은 마음이 더 커졌어. 그런데 보통 그런 신성한 나무는 나무 자체도 크고 천도 높은 가지에 매달려있잖아? 도대체 어떻게 했던건지는 모르겠는데 그냥 손을 뻗었더니 파란색 천이 잡혔어. 그대로 당기니까 매듭이라곤 없이 얹어져 있던것마냥 스르르 풀렸고. "우와 형아! 이거봐!" "야, 빨리 따라와!" 정말 알록달록하고 예쁜 천이었는데 다른 친구들은 요만큼도 관심없이 먼저 앞으로 걸어가고 있었어. 난 아직도 그 촉감이 기억나. 내가 직업상 원단을 만질 일이 많은데 일 시작하고 나서 만진 어떤 원단도 그 천보다 부드러운게 없었어. 그 쨍한 파란 빛은 또 어찌나 고급스럽고 예쁘던지.. 난 그걸 가졌다는게 너무 기분좋은 동시에 어제 이놈! 했던 아빠 목소리와 나뭇가지 사이에서 봤던 기묘한 여자의 얼굴이 떠올랐어. 그제서야 조금 겁이 난 나는 그걸 둥글게 뭉쳐서 주머니 깊숙히 쑤셔넣고 얼른 친구들을 따라갔어. 나무가 마을을 나가는 경계선쯤에 위치했었는데 거기서부터 한 10분정도 더 걸었을까 형아를 따라서 걸어간 곳은 풀도 길도 하나도 정리되지 않은 그야말로 버려진 공간이었는데 그 중간에 자그마한 창고같은게 있었어. 그 때 내 눈에는 창고로 보였지만 나중에 알고보니 그건 사당이었어. 2평보다 조금 모자란 크기였던것같아. 7살 형아가 어때? 멋지지? 하고 보여주는데 다른 친구들은 음침한 분위기에 무서워서 주춤거리는 와중에 내가 아무말도 안하고 그 사당을 쳐다보더니 스르르 가서 문을 열더래. (이부분은 내 기억에 없음) 사당 안에는 정말 정갈하게 잘 갖추어진 제사단이 차려져있었는데 무당들이 쓰는 황금색 방울 있잖아? 그게 불상 앞에 놓여져 있었어. 딸랑거리고 반짝이고 동그란걸 거부할 수 있는 5살짜리는 많지 않지 훗-.- 그 방울에 가까이 다가갈수록 주변이 환하게 빛나고, 방울색깔이 너무 고와서 나도 모르게 그걸 만지는데 몸에 따뜻한 기운이 돌면서 정신이 몽롱해졌어. 이 때부터는 또 기억이 약간 흐릿한데 떠오르는것만 적어보자면 그냥 그렇게 한참을 방울만 만지고 있었어. 홀린것처럼. 아무튼 맹세코 그렇게 긴 시간은 아니었어. 열번정도 쓰다듬었으려나 어? 이제 뭔가 이걸 흔들어야할것같다, 하는 느낌이 들어서 방울 손잡이를 잡으려는데 갑자기 뒤에서 누가 날 휙 잡아챘어. "00아! 00아!!! 아이고, 아이고 이걸 우야노, 00아 정신좀 차리봐라!!!" 우리 할머니였지. 울면서 내 뺨을 때리고 이름을 고래고래 소리치고 계셨어. 그러다 할머니가 나를 품에 안고 냅다 밖으로 달려나가시는데 그 사당 안에 들어갈때는 분명 한낮이었는데도 할머니한테 안겨서 본 하늘은 별 하나 없이 어두컴컴했어. 또 이부분은 기억이 없는데 할머니 말로는 그 때 내가 할머니 머리카락이며 옷이며 피부며 얼굴까지 손으로 막 꼬집고 쥐어뜯으면서 내려놓으라고 발악을 했대. 한번도 들어본 적 없는 목소리로. 심지어 할머니는 평소에도 날 자주 업어주셨는데 그 때 나는 내 몸무게가 아니었대. 꼭 성인을 들쳐안은것 같아서 안아들자마자 팔이 빠질것같고 허리가 나갈거같았지만 여기서 날 내려놓거나 하면 내가 어떻게든 도망쳐버리고 그러면 돌이킬 수 없을 것 같아서 이를 악물고 죽기살기로 날 집에 데려가셨대. (그리고 진짜 허리 나가셔서 거의 한달을 누워계셨다는 후일담..ㅠㅠ) 놀러나갔던 애가 한밤이 되도록 안들어오니 우리집은 난리가 나있었지. 동네 곳곳을 뒤지면서 날 찾아다니던 할아버지, 어머니, 삼촌, 막내고모가 날 안고 달려오는 할머니를 발견하고 다가오셨어. 어머니는 정말 비명을 지르면서 00아!!!!!!! 하고 달려오셨는데 나는 그때 정말 뜬금없이 토를 우어어어억 하면서 할머니 옷에 해버리고 그대로 까무룩 잠들어버렸어. 이 이후로는 정말로 기억이 단편적이야. 얼핏얼핏 떠오르는 장면은 전부 굿하는 모습인데 이만한 칼 들고 춤추는 무당도 있었고 작두타는 무당도 있었고.. 나중에 어머니한테 여쭤보니 그때 아버지가 일 정리하고 가게 파셨던 돈의 거의 대부분을 굿하는데 쓰셨다고 해. 무당을 한두명 데려온게 아니었는데 그정도로 무당들이 죽을 쑤면 이게 그쪽 문제가 아닌가보다 하고 정신병원에라도 데려가시지 그랬냐 했더니 멀쩡하던 애가 불탄 사당 안에 들어가서 깔깔 웃으면서 뛰어다니고 방울을 흔들어대는데 어떻게 다른 생각을 할 수 있었겠냐고 하시는걸 듣고.. 나도 좀 소름이.... (여기서부터는 어머니랑 할머니의 기억을 바탕으로 쓰는 내용이야) 할머니가 날 안고 사당에서 도망쳐나왔던 그 날 할아버지는 차로 20분정도 걸리는 근처 마을에 용하다는 무당한테 오토바이 타고 찾아가서 여차저차 상황을 설명하고 바로 그 분을 데리고 오셨대 마당에 자리를 깔고 그 중간에 날 앉힌 뒤에 무당이 날 뚫어져라 쳐다보고 칼을 막 공중에 휘두르더니 알아들을수 없는 말을 하면서 칼로 내 몸을 막 그었대 (당연히 실제로 그은게 아니라 그냥 스르륵 닿았던거야) 거의 몇시간을 내 눈을 파낼듯이 쳐다보고, 다시 칼을 휘두르고 반복하더니 무당이 어머니랑 할머니한테 내 옷을 전부 벗기라고 했대 근데 내가 무슨 불에 덴것처럼 비명을 질렀다는거야 어머니가 옷을 벗기려고 몸에 손을 데자마자 내가 무당같은 방언을 터뜨리면서 소리를 지르고 어머니 팔뚝을 물어뜯어버리더래 5살짜리가 물어뜯어봐야 얼마나 뜯겠냐 싶지? 어머니 아직도 그때 나한테 물어뜯긴 흉터 남아있어.. 결국 안돼서 무당이랑 고모까지 같이 합세해서 내 옷을 다 벗겼대 옷을 벗기자마자 나는 죽은것처럼 바닥에 쓰러졌는데 눈은 계속 무당을 노려보고 있었다는거야 무당은 벗긴 내 옷들을 바닥에 내던지고 허공에 또 칼질을 하더니 막 칼춤을 추다가 갑자기 옷을 뒤지기 시작하더래 그리고 옷에서 나온건... 나무에서 풀었던 파란색 천. 근데 분명 내가 그걸 나무에서 풀때만해도 너무너무 아름다웠던 천이었는데 무당이 꺼낸 천은 다 삭아서 바스라지기 직전이고 군데군데 때도 많이 묻어서 걸레보다 못한 지경이었대. "이 년이 장난질을 쳤구나. 그래도 수호신이 지켜줬어. 이 놈이 노란색을 풀었다면 얜 이미 오장육부가 다 타 죽었어." 무당이 저렇게 말하는걸 듣고 할머니랑 할아버지, 어머니, 고모는 전부 바닥에 주저앉아서 두손을 모으고 빌었대. 제발 우리 00이 좀 살려달라고, 원하시는건 뭐든 하겠다고 울면서 비니까 무당이 그 천을 무슨 물에 담갔다가 도자기 함? 안에 넣더니 그걸 내 앞에 놓고 또 칼춤을 추더래. 나한테 무슨 넓다란 천을 둘둘 말았다가 다시 풀어서 그 천을 잘라내기도 하고 의식이 굉장히 길어서 다 끝나니까 해가 떠있었나봐. 그 무당은 당장 급한건 해결됐다고, 지금 당장 얘 애비를 불러서 적어도 1년동안은 아무것도 하지말고 24시간 내내 붙어있으라고 했대. 자기가 써주는 부적을 꼭 내 몸에 지니게 하고. 그러고는 내가 풀어낸 파란색 천을 담은 도자기 함 있지? 그걸 가지고 나무랑 사당으로 다시 가서 또 거기서도 굿을 한판씩 하곤 이제 자기는 깊은 산에 들어가서 치성을 아주 오랫동안 들여야한다고 내가 할 수 있는 일은 다 했으니 다른 무당을 불러 마무리를 부탁하라고 했대. 지금은 괜찮아보여도 저대로 두면 저 애(나)는 그 년처럼 껍데기가 돼버릴거라면서. 그래서 정말로 이후로 1년동안은 몇달 주기로 계속 굿을 했던것같아. 아버지도 1년내내 내 곁에 붙어계셨고. 얘기를 들으면서 어머니한테 여쭤봤지. 그 '껍데기'라는건 무슨 소리냐고. 그랬더니 어머니가 하시는 말씀이, 내가 갔던 그 사당은 원래 어떤 젊은 무당이 지내던 곳이었는데 신력이 워낙 좋아서 그 동네만이 아니라 지역에서도 유명한 무당이었대. 그런데 그 무당이 욕심이 났던건지 원래 모시던 신 말고 다른 큰 신을 더 받아들이고 싶었나봐. 욕심을 부려서 억지로 신들을 마구잡이로 받아들이더니 결국 좁디 좁은 그 무당의 그릇이 버텨내지 못한거지. 풍선에 바람을 너무 많이 넣으면 빵 터져버리는 것처럼 수많은 신들을 담았던 그릇이 깨지고, 몸에서 신들이 빠져나가면서 그 무당의 혼도 빨려나가 찢어져버린 자기 몸 속으로 다신 들어가지 못하고 그대로 죽어버렸다는거야. 그래서 갈 곳 잃은 신들과 악에 찬 영혼을 달래려고 무당이 와서 사당을 봉인하고, 내가 천을 벗겼던 그 나무 앞에서도 굿을 했다는데 내 예상으로는 그때 어머니 품에 안긴채로 봤던 나뭇가지 사이의 기묘한 얼굴이 그 죽은 무당의 길잃은 영혼이 아니었을까... 싶어. 내 굿을 해줬던 무당 말로는 마을을 떠돌던 그 죽은 무당의 영혼이 계속 자기의 새 그릇, 혹은 껍데기를 찾아다니다가 나를 표적으로 삼고 작정하고 홀린거래. 뭔가 그 무당귀신이 보기에 나랑 자기가 파장이 맞다고 생각했나? 싶다. 맨처음 나한테 굿을 해줬던 그 용한 무당이 다른 무당들을 더 불러서 뒷처리를 하라고 했던건 내 몸속으로 잠깐이지만 그 무당과 몇몇 신들이 들어갔었는데 그때문에 억지로 늘어나고 균열이 생긴 내 그릇 안으로 온갖 잡귀들이 들어와 난장판을 벌일 수 있다고, 내 사주는 무당팔자가 아닌데 운명에 없는 신내림을 받고 불행하게 살 수 있으니 꼭 벌어진 틈을 다시 붙이고 내 영혼을 치료하라고 그랬던거래. 그 용한 무당분은 분노한 신 여럿+미쳐버린 죽은 무당 귀신까지 한꺼번에 달래야하니 그거까지 같이 할 여력이 없어서 바로 산으로 올라가신거고. 결론적으로 나는 그 때 이후로 아무런 문제 없이 잘 자랐고 지금도 귀신을 보거나 기가 약한것같다거나 하는거 없이 평범하게 사는 중이야. 고작 5살의 나이에 그 무당의 껍데기가 될 뻔 했던건 지금 생각하면 정말 끔찍한 일이지만 워낙 어릴때의 일인데다 기억도 드문드문해서 그런지 트라우마도 없어. 너네도 나무에 뭐가 매달려있으면 괜히 탐내지 말고 그냥 지나가. 괜히 고생한다 ㅋㅋㅋ 추가) 그 일이 있고 1년간의 굿이 끝나자마자 아버지랑 어머니는 나를 데리고 바로 다시 서울로 올라오셨어. 아무리 굿이 끝났대도 계속 그 마을에서 사는건 불안하다시면서. 그리고 몇년동안은 명절에도 삼촌이나 고모가 할머니, 할아버지를 모시고 우리 집에 와서 제사를 지내는 식으로 살았는데 고등학생때 수능이 끝나고 정말 오랜만에 그 시골에 다시 가봤어. 할아버지한테 그때 그 사당이랑 나무 아직도 있어요? 라고 여쭤보니까 그 위로 도로 깔리고 아스팔트 발라서 이젠 그냥 버스 지나다니는 도로로 변했대. 괜히 찝찝해서 "할아버지, 이렇게까지 구체적으로 구씹공포썰을 풀었는데 인간적으로 괴담갤 열려야하는거 아닐까요?" 했더니 "그럼그럼 그래야지 붕붕아 괴담갤 셔터올려라" 라고 하시더라. 이야기는 여기서 끝이야. 그럼 안녕~! 북맠
펌) 영동고속도로 괴담 들어봤냐 + 비슷한 썰
괜히 이거 가져오는데 무서워져서 카페옴; 카드 올리려고 괜히 커피값까지 쓰네 내가 이렇게 빙글에 애정과 열정이 넘치는 사람임 그렇다면 이 글을 읽는 여러분은 나에게 댓글을 달아줘야겠쥬? 내가 님덜을 위해 카페까지 오면서 카드를 올리는디? 댓글은 공짜인데 달아줄거쥬? 자 Voyou의 공포파티 태그ㄱㄱ @kym0108584 @eunji0321 @thgus1475 @tomato7910 @mwlovehw728 @pep021212 @kunywj @edges2980 @fnfndia3355 @nanie1 @khm759584 @hibben @hhee82 @tnals9564 @jmljml73 @jjy3917 @blue7eun @alsgml7710 @reilyn @yeyoung1000 @du7030 @zxcvbnm0090 @ksypreety @ck3380 @eciju @youyous2 @AMYming @kimhj1804 @jungsebin123 @lsysy0917 @lzechae @whale125 @oooo5 @hj9516 @cndqnr1726 @hy77 @yws2315 @sonyesoer @hyunbbon @KangJina @sksskdi0505 @serlhe @mstmsj @sasunny @glasslake @evatony @mun4370 @lchman @gim070362 @leeyoungjin0212 @youmyoum @jkm84 @HyeonSeoLee @HyunjiKim3296 @226432 @chajiho1234 @jjinisuya @purplelemon @darai54 @vkflrhrhtld @babbu1229 @khkkhj1170 @choeul0829 @gimhanna07 @wjddl1386 @sadyy50 @jeongyeji @kmy8186 @hjoh427 저의 공포 소설 알림을 받고 싶은 빙글러는 댓글에 알림 신청을 해주십쇼. 그러면 앞으로 공포썰 카드에 닉넴 태그해드립니다. 즐감하시고 재밌게 읽으셨으면 댓글 아시죠? ^^** 사족으로 우리 여창조주 친구분이 인터체인지 요금 정산해주시는 일 하시는 분인데 그분한테 들은 얘기임 여창조주 = 엄마, 이 커뮤에선 엄니를 여창조주라고 부름 영동고속도로에 속사ic라는 곳이 있는데 주변이 겁나 휑하고 원래 ic주변 가까운 거리엔 음식점이나 모텔이 들어서기 마련인데 그런 것마저도 없어서 진짜 엄청 무서우니까 여자가 인터체인지 업무볼땐 거의 항상 불이서 보셨다고 함. 근데 어느날 어쩌다가 창조주 친구분의 후배직원이 혼자 보게 되셨나봄 근데 얼마 안 있다가 그 후배직원분이 울면서 너무 무섭다고 전화하길래 직원 몇 분이랑 기숙사에서 바로 뀌어나갔는데 톨게이트까지 도착하는데 한 15분쯤 걸리셨다고 함 그리고 창조주 친구분이랑 다른 직원분들이 그 후배직원 일하는 호스트로 달려갔는데 후배직원이 완전 눈이 풀려가지고 웃는 것도 우는 것도 아닌 표정으로 막 멍하니 사람들 쳐다보고 있었다고 함 그리고 그 후배직원분은 바로 그만두시고 거기 ic업소는 절대 혼자 근무 못서게 바꼈는데 어쩌다 겨울에 창조주 친구분이랑 동료 직원분이랑 근무 서시다가 동료 직원분이 화장실을 가셨다고 함. 그리고 한 몇분 지나니까 뒷쪽 작은 산? 언덕?에서 구우우.. 구우우.. 하는 소리가 나더라고 함. 처음엔 뭔 짐승소린가 하고 무시했는데 점점 소리가 커지더니 어느순간 딱 끊기고 갑자기 완전 높은 소리에 꺄야하 꺄야하하하아아아? 같은 소리가 막 주변에 있는 산 전체에서 나더라고 함. 그러니까 친구분이 너무 무서워서 창문 닫고 책상 밑으로 들어가서 웅크리곤 그 동료직원분이랑 다른분들한테 전화 걸고 눈을 꼭 감고 계셨다고 함. 그리고 한 몇분있다가 문 똑똑똑 두드리는 소리가 나길래 왔구나 생각하고 책상 밑에서 나가려고 하는데 그때 딱 생각해보니 후배직원때도 15분정도 걸렸는데 이렇게 빨리 올리가 없겠다 생각하고 계속 숨은채로 기다리는데 똑똑똑 하는 소리가 계속 끊임없이 나더라고 함 그리고 한참을 그 소리가 나다가 똑똑똑똑똑똑 엄청 빠르게 문두드리는 소리가 나서 아 이제 왔구나 싶어서 실눈 살짝 뜨고 창문쪽을 올려다 봤더니 얼굴이 완전 새빨간 피투성이가 아니라 그냥 피부가 새빨갛고 눈이 얼굴 절반넘게 있는 여자가 문을 두드리고 있었다고 함. 그래서 그 친구분은 그 자리에서 바로 실성해버리고 깨어보니까 기숙사에 누워계셨다고 함 그런데 대단한건 그 친구분 그 사건 이후로도 몇달을 같은 업소에서 쭉 일하셨다고함. ++ 이 괴담을 읽고 다른 유저가 쓴 글임 ㅠ 난 속사ic 괴담이 무서운게 지인이 해준 이야기랑 비슷해서 더 무섭 ㅅㅂ 나이드신 남자분인데 슬하에 자녀분들 다 키워 분가 시킨 분임 그때가 막 귀농바람이 불기 시작한 때라 이 분도 도시 생활이 지겨워서 가평인가 어딘가 집 부지를 알아보러 가녔다고 함 마침 인근에 밭이랑 걸어서 30분 거리에 있는 작은 마을 빼곤 없는 한적한 땅이 있어서 거길 사셨대 집 바로 앞에 높은 뚝? 맞나 하여튼 그 뚝 아래로 개울이 작게 있고 앞으로 얕은 산이 있었다고 함. 거기가 밭이나 농장 부지로 딱인데 지인은 따로 집 구하는 대신 컨테이너 박스 놓고 생활하셨다고. 이분이 처음엔 귀농준비로 너무 바빠서 어두워지면 바로 곯아떨어지느라 암 것도 몰랐는데 며칠 후에 부인분이 나 여기서 못 살겠다고 밤마다 무서워서 잠이 안온단거임 왜 그러냐고 물어보니까 밤마다 개울 쪽에서 이상한 메아리가 들린다고 하셨대. 꺅? 끼약? 사람 비명 지르는 것 같이도 하고 웃는 것 같기도 한 소리가 새벽에 어슴푸레 해질 때까지 계속 된다고 ㅇㅇ 지인은 그거 짐승 소리라고 무시했는데 부인분이 아니라고 똑같은 시간에 쉬지도 않고 사방에서 우는 짐승이 어디있냐고 그러더래. 결국 지인이 밤 늦게까지 안자고 기다려보기로 함. 이 분이 무슨 용기로 그랬는지 방망이랑 대형 후레쉬 같은거 들고 나가서 이곳저곳 비춰보는데 개울 건녀편에서 여자가 딱 집 앞 부분을 왔다갔다 거리더래. 집에서 개울 건너편이 꽤 먼거리고 어두워서 선명하게 보이지는 않는데 건너편에 있는게 여자고 그 여자가 입을 쫙쫙 벌릴 때마다 그 해괴한 소리가 나는 것 같았다고 함 걍 직감으로 ㅇㅇ 지인 그대로 집으로 돌아가 문 다 잠구고 해뜨기만 기다리셨다 차타고 거기 나오셨다고.. 아직 거기서 농사는 하시는데 집은 좀 멀리 민가 쪽에 두고 사신다 ㅋㅋㅋ 처음엔 해 떨어지기 전에 부리나케 돌아오셨는데 지금은 적응되서 필요한 야간 작업도 하고 때론 거기서 주무시기도 한다고 ㅋㅋㅋㅋ 아직도 소리 들리는데 뭣 때문인지 귀신이 개울은 못 넘는다는데 ㅋㅋㅋㅋㅋ 먹고 사는게 일케 무섭다 땅이란게 훅훅 팔리고 정리할 수 있는게 아니니 적응해서 사는 인간이 그저 대단 ㅋㅋ +++ 2번째 썰에 누가 댓으로 "그럼 개울에 물 마르면 저게 넘어올 수 있는거 아니야?" 이랬는데 이게 더 무서움 ㅅㅂ..ㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠㅠ
펌) 터 안좋은 고등학교.manhwa
역병이 창궐한 대한민국, 여러분 잘 지내고 계십니까? 계절은 어느덧 봄이 찾아와 따뜻한 햇살이 내리쬐는데.. 이 좋은 계절 방에만 쳐박혀 있어야 함에 비통한 눈물이 흐릅니다.. 그래도 집에 칩거하는 시간이 길어지면서 혼자만의 시간이 늘어 이런 저런 생각을 할 수 있더군요.. 요리도 하고 책도 읽고 나름 알찬 시간을 보내고 있답니다 껄껄 개인 위생과 건강 잘 챙겨서 우리 무사히 견뎌냅시다. 다들 밖에 다니지 말고 집에서 빙글이나 합시다.. 자 Voyou의 공포파티 태그ㄱㄱ @kym0108584 @eunji0321 @thgus1475 @tomato7910 @mwlovehw728 @pep021212 @kunywj @edges2980 @fnfndia3355 @nanie1 @khm759584 @hibben @hhee82 @tnals9564 @jmljml73 @jjy3917 @blue7eun @alsgml7710 @reilyn @yeyoung1000 @du7030 @zxcvbnm0090 @ksypreety @ck3380 @eciju @youyous2 @AMYming @kimhj1804 @jungsebin123 @lsysy0917 @lzechae @whale125 @oooo5 @hj9516 @cndqnr1726 @hy77 @yws2315 @sonyesoer @hyunbbon @KangJina @sksskdi0505 @serlhe @mstmsj @sasunny @glasslake @evatony @mun4370 @lchman @gim070362 @leeyoungjin0212 @youmyoum @jkm84 @HyeonSeoLee @HyunjiKim3296 @226432 @chajiho1234 @jjinisuya @purplelemon @darai54 @vkflrhrhtld @babbu1229 @khkkhj1170 @choeul0829 @gimhanna07 @wjddl1386 @sadyy50 @jeongyeji 저의 공포 소설 알림을 받고 싶은 빙글러는 댓글에 알림 신청을 해주십쇼. 그러면 앞으로 공포썰 카드에 닉넴 태그해드립니다. 즐감하시고 재밌게 읽으셨으면 댓글 아시죠? ^^** 오늘은 커여운 만화입니다 즐겨~!~! ㅊㅊ : 디미토리 노닥노닥
펌) 내 누이는 그녀의 아들이 천재라고 생각하지만...난 무언가 사악한 일이 일어나는 것 같아 두렵다_1
다들 잘 지내고 계신가요... 뭔가 글을 자주 올리긴 하지만, 여러분과 대화를 나누는 시간은 공포썰 올릴때만 있는 것 같아 이제 안부를 여쭤봅니다... 개인 위생에 각별히 신경쓰시길 바라며... 모쪼록 우리 건강합니다... 자 Voyou의 공포파티 태그ㄱㄱ @kym0108584 @eunji0321 @thgus1475 @tomato7910 @mwlovehw728 @pep021212 @kunywj @edges2980 @fnfndia3355 @nanie1 @khm759584 @hibben @hhee82 @tnals9564 @jmljml73 @jjy3917 @blue7eun @alsgml7710 @reilyn @yeyoung1000 @du7030 @zxcvbnm0090 @ksypreety @ck3380 @eciju @youyous2 @AMYming @kimhj1804 @jungsebin123 @lsysy0917 @lzechae @whale125 @oooo5 @hj9516 @cndqnr1726 @hy77 @yws2315 @sonyesoer @hyunbbon @KangJina @sksskdi0505 @serlhe @mstmsj @sasunny @glasslake @evatony @mun4370 @lchman @gim070362 @leeyoungjin0212 @youmyoum @jkm84 @HyeonSeoLee @HyunjiKim3296 @226432 @chajiho1234 @jjinisuya @purplelemon @darai54 @vkflrhrhtld @babbu1229 @khkkhj1170 @choeul0829 @gimhanna07 저의 공포 소설 알림을 받고 싶은 빙글러는 댓글에 알림 신청을 해주십쇼. 그러면 앞으로 공포소설 카드에 닉넴 태그해드립니다. 즐감하시고 재밌게 읽으셨으면 댓글 아시죠? ^^** 그 아이의 이름은 메튜다.(그러나 우리는 보통 메티라고 불렀다) 그리고 그는 지금 8살이다. 메티는 엄청난 수준의 재능을 가지고 있었다.거의 기괴할 정도로. 난 아직 이렇게 재능있는 사람을 본 적이 없다. 그 정도로 재능있는 아이를 본 사람이 있다면, 댓글로 아래에 써 주길 바란다. 난 가능한 많은 정보를 모으고 싶으니까... 내 누이 수잔은 메티가 태어난지 몇 달만에, 그가 뭔가 특별하다는 것을 알게 되었다. 태어난지 13주가 되었을 때, 그는 "응", "아니", "엄마" 같은 기본적인 단어를 쓰기 시작했으며, 5개월이 지났을 때에는 기본적인 문장을 완성할 수 있었다. 난 아동발달에 대한 전문가는 아니지만, 아이가 유난히 이른 나이에 이런 능력을 얻었다고 수도 없이 들었다. 거의 초자연적일 정도로. 몇 몇 사람들은 노골적으로 불신의 눈길을 보낸다. 5개월 된 작은 아이를 보고 있다고 생각해 보라(얼마나 작은지 느낌이 오는가?) 그리고 그 아이가 엄마를 올려다 보며 "기저귀에 오줌싸고 싶지 않아요. 변기에 가고 싶어요" 라고 말한다. 아이는 이런 식으로 화장실 가는 법을 익혔다. 그것은 우연이 아니었다. 대부분의 아기들은 "엄마" 라는 단어도 10개월이 될 때 까지 하지 못하며, 한살 반 전까지는 화장실 가는 법을 배우지 않는다. 그리고 메티를 둘러싼 일들은 점점 더 괴상해져 갔다. 그는 두살이 되기 전에 읽는 법을 익혔다. 처음엔 거리의 광고나 전광판에 있는 평범한 단어를 읽다가, 두살이 되고 나자마자 집에서 찾을 수 있는 신문이나 잡지를 읽기 시작했다. 이 때, 아이는 벌써 5학년 수준의 어휘를 구사해서 말을 했다. 유치원에서 다른 아이들이 바지에 오줌을 싸지 않으려고 낑낑대고, 3글자가 들어가는 문장을 만들려고 할 때, 메티는 선생님들의 단어 실수를 고치고 있었다. 점심시간에 아이는 유치원 선생님들과 같이 식사를 했다. 왜냐하면 메티가 다른 아이들이 "지루하다"고 말했기 때문이다. 오늘까지, 난 메티가 유치원에 입학한 이후로 그를 보지 못했었다. 그러니까 거의 5년 만이다. 난 과거의 불행한 사건을 이겨내려 하는 누이를 위로하기 위해 그녀를 찾아갔었다. 메티의 아버지는(언제나 믿음직하고, 신용이 가던) 가족을 떠나 지금까지 단 한번도 돌아오지 않았다. 나는 누이에게 처남이 불행한 조짐을 보인적이 있냐고 물어봤던 것을 기억한다. 누이는 그 어떤것도 떠올리지 못했다. 모든 일은 잘 되고 있었다. 그러다 처남은 떠나버렸다. 여전히 가족에게 돈을 보내주고(상당한 양이다) 심지어 정기적으로 누이에게 편지도 보낸다. 그러나 그 편지는 단 한번도, 한 단어도 메티에 관한 언급은 하지 않았다. 그 직후, 나는 나라 반대편에 직장을 얻었다. 난 누이와 함께 자랐고, 그녀를 자주 보지 못한다는 것이 정말 싫었다. 특히 처남이 누이를 떠나버린 그 시점에서. 우리는 둘 다 너무나 바빴고, 난 "내년엔 꼭 누이를 보러 가야지" 라고 생각만 했었다. 그러나 당신도 알다싶이, 언제나 어떤 일이 있었다. 그래도 그녀는 부모님, 가까운 친구들과 함께 있었다. 난 그녀가 괜찮으리라 생각했다. 그리고 우리는 거의 매주 전화로 이야기를 나눴다. 우리는 메티에 관해 종종 이야기했는데, 어떻게 메티가 1, 2학년을 월반했는지, 3학년때 어떻게 미적분을 이해했는지, 기본적인 스페인어를 구사하게 되었는지, 그리고 어떻게 소설을 썼는지에 대한 이야기었다. 또, 언제나 얌전히 행동하고 문제를 일으키지 않는지에 관해서도 이야기 했다. 나는 이런 대화를 통해 내가 얼마나 많은 것을 놓지고 있는지 깨달았다. 난 우리 가족들에게 이제야 무슨 일이 일어나고 있는지 알아보기 위해 직장에 휴가를 내었다. 난 고향에 돌아와 이 글을 쓰고 있다. 그리고 난 벌써 여기 온 것을 후회하고 있다. 난 몇시간 전 저녁시간에 도착했다. 누이가 문을 열어 줬을때, 누이와 나는 오랫만에 서로를 보는 참이라 아주 흥분해 있었다. 우리는 껴안고, 웃었으며, 오랫동안 서로를 못 본 가족에게 하는 질문들을 쏟아내고 대답했다. 그리고 메티가 방에 들어왔다. 그는 나를 한번 쳐다봤고, 난 그 즉시 매우 불편해졌다. 그는 나를 바라보지 않았다. 그는 나를 궤뚫어 보았다. 우리는 모두 개성이 너무 뚜렷해서 곁에 두기 조금 두려운 사람을 한명쯤은 알고 있다. 난 살아오며 그런 부류의 사람들을 몇몇 봐 왔지만...8살짜리 아이가 그러는 것은 단 한번도 보지 못했다. 그의 눈이 '난 당신의 모든 것을 알고 있어. 난 당신의 결함을 알고 있어. 난 모든것을 알고 있어' 라고 말하고 있었지만, 목소리는 너무나 달랐다. "안녕하세요 필립삼촌? 잘 지내신 것 같아요"(난 5년새 살이 엄청 빠졌다) 그는 인정한 다는 듯이 고개를 끄덕였다. 그리고 난 정말 인정하기 싫었지만...그 느낌이 너무나 좋았다...그의 인정을 받는 것이. 그리고 나머지 저녁시간은 그렇게 어색하게 지나갔다. 다 큰 어른이 멋진 아이에게 잘 보이려고 기를 쓰고 있었다. 메티가 말하는 방식은 너무나 기묘한 8살짜리 아이가 말하는 방식었다. 난 저녁시간에 메티가 나를 올려다보고(다시한번 거의 꿰뚫어 보았다) 물었던 것을 기억한다. "말해봐요 삼촌. 어느 음료수가 좋아요? 빨간색? 아니면 파란색?" *원문에서는 "Tell me uncle...what kool-aid do you prefer? Red or Blue?" 라고 표현되어 있다. kool-aid는 유명한 음료수 상호명이자 / 맹목적인 지지자를 뜻하는 정치용어의 은어로 사용된다. 화자는 아이가 단순히 음료의 색을 묻는다고 착각했다. 난 그 애가 뭐라고 말하는지, 내가 어떻게 대답해야 되는지 감도 잡을 수 없었다. "어...사실 난 음료수를 별로 안마시는데" 난 대답했다. 그는 내 대답에 실망한 것처럼 보였다. 누이는 미소를 짓고선 "내 생각에 메티는 2016년에 니가 누구한테 투표할 건지 물어보는거 같은데?" 라고 말했다. 내가 답을 시작했을때, 메티는 손을 저었다. 마치 그가 더이상 대화에 관심이 없다는 듯이. 이런 방식으로 저녁식사의 남은 시간은 흘러갔다. 나는 메티가 테이블을 치우겠다고 했을때 안도했다. 나는 내가 설겆이를 하겠다고 했지만 누이와 메티는 그럴 필요 없다고 했다. 나는 그들이 설겆이를 하는 동안 거실에 앉아 내 핸드폰으로 인터넷을 하고 있었다. 내가 앉은 자리에서 나는 거울에 비친 식당과 거기서 설겆이를 하는 메티를 볼 수 있었다. 난 여전히 그날 저녁에 메티가 나에게 말한것들 때문에 혼란스러운 상태로 거울에 비친 메티를 바라보고 있었다. 그리고 난 누이가 메티에게 "좋아 메튜. 그 설겆이를 끝내면 자러 갈 준비를 해라" 라고 말하는 것을 들었다. "오....벌써요??" 그가 물었다. 이건 메티가 처음으로 자기 나이 또래의 아이들이 할 법한 소리를 한 것이었다. "하지만 필립삼촌도 왔고 난..." "규칙을 알잖니" 누이가 끼어들었다. 그리고는 부엌을 나갔다. 그리고, 그때가 바로 내가 거울에 비친 주방을 통해, 메티의 얼굴이 변하는 것을 본 순간이다. 극단적으로. 그것은 밝은 적색으로 변하는, 내가 직접 봤다고 장담할 수 있는데, 메티의 머리가 커지는 것처럼 보였다. 그의 눈은 툭 튀어나왔고 귀는 뾰족하게 자라는 것처럼 보였다. 그는 커다란 칼을 잡더니 빠르고 난폭하게 그의 어머니가 나간 자리를 향해 찔렀다. 메티는 부엌에 자기 혼자인 줄 알았고, 그래서 누구도 그를 보지 못한다고 생각했다. 그러나 난 실제로 그 얼굴에 거울이 있다는 것을 깨닫는 표정이 번지는 것을 보았다. 그는 재빨리 돌아봤고 나와 눈이 마주쳐 버렸다. 그는 내가 본 것을 알았다. 난 다른 방향을 보려고 노력했다...그러나 난 그를 쳐다보라고 강요받는 듯한 느낌이 들었다. 그는 여전히 기괴하고 사람의 것이 아닌 얼굴을 한 채로나를 보고 미소지었다. 그리고그는 여전히 그 손에 있던 칼을 들어 올렸고 거울 속의 나를 향해 가리켰다. 난 그가 무엇을 하는지 전혀 알 수가 없었다. 그가 자해를 할 것인가? 그가 거실로 돌진해 와서 나를 공격할 것인가? 그 대신, 그는 재빨리 그의 목으로 칼을 가져간 다음, 깊게 베어버렸다. 그는 경동맥에 구명이 뚫렸으며 피가 부엌 온 사방에 뿌려졌다. 그는 저녁 내내 얼굴에 있던 미소를 지으며 나를 바라보았다. 난 비명을 질렀다고 생각했지만 실제로는 얼어붙어 있었다. 불가능할 정도의 양의 피가 온 사방에 흘러내리고 있었다. 난 정말 눈을 감아버리고 싶었지만 그럴 수 없었다. 그러나 난 서서히 정신을 차렸다. 힘겹게, 난 눈을 완전히 감을 수 있었다. 그리고 1초도 되지 않아, 난 누군가 내 어깨를 두드리는 것을 느꼈다. 난 눈을 떳고, 메티가 내 바로 앞에 서 있는 것을 보았다. 목에 상처같은 것은 없었다. 피도 보이지 않았다. 그는 나에게 말했다. "엄마가 자러 가야 한대요. 잘가요 필립삼촌" 그리고 그는 방을 나가 계단을 올라갔다. ㅊㅊ : https://blog.naver.com/fallequation/221355717611